VĂN HÓA CỘI NGUỒN RỒNG TIÊN VIỆT NAM - QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG TRUYỀN XUỐNG

Chúng được sanh ra làm người trong gia đình tham quan quyền lực. Vì ác tánh sâu dày nên chúng đã gieo ra bao cuộc thảm sát kinh thiên động địa. Chúng đã gieo ác thì gặt ác. Cái chết của chúng vô cùng thê thảm bị phanh thây xẻ thịt. Linh Hồn chúng bị thế gian nguyền rủa. Làm cho Linh Hồn khốn khổ đầu thai làm người không được cho đến hết tiểu kiếp thứ 8.

Thiên Địa tuần hoàn lặp lại. Thời Hồng Hoang lại mở màn ra đời. Đầu tiểu kiếp thứ 9. Loài người sống sót ở cuối tiểu kiếp thứ 8 chuyển qua đầu tiểu kiếp thứ 9 trở thành người nguyên thủy thời hồng hoang. Hết giai đoạn Hồng Hoang chuyển sang giai đoạn Hồng Nguyên, rồi chuyển sang giai đoạn Hồng Bàng.

Cho đến gần giữa tiểu kiếp thứ 9. Cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm Lúc nầy tuổi thọ nhân loại con người rất cao. Chim muôn vạn Thú, Bò Sát cũng thế. Khí Tiên Thiên dày đặc hể có tu thiền luyện khí liền kết tụ nhị xác kim thân, pháp thuật Thần Thông tự tại. Dãy núi Long Hoa là dãy núi Địa Linh nên loài nào tu luyện ở dãy núi nầy đều có Ngọc. Nơi đầu Địa Long có nhiều ngọn núi hình thành quái dị, sông núi uốn lượn chạy quanh. Hình Thành lên nhiều sơn động. Có một sơn động to lớn nhiều ngóc ngách lắt léo. Có một con Hồ Cáo Cái Chúa tu luyện sống lâu hơn tiểu kiếp, hấp thụ linh khí trời đất nơi Địa Long mắt rồng vũ trụ. Hồ Cáo Cái Chúa sanh ra một con Hồ Tinh có cánh chín đuôi. Chính là Chúa Thể Hồ Tinh đầu thai. Hồ Tinh có cánh chín đuôi sanh ra lớn nhanh như thổi. Mới có mấy ngày mà đã bằng mẹ nó nhờ vào tu thiền luyện khí không ai bì kịp. Không bao lâu Hồ Tinh Chín Đuôi pháp thuật thần thông quảng đại vô biên. Làm khiếp đảm Thần Sông Thần Núi, Thần Thổ Địa. Thống soái một vùng đất đai rộng lớn, số yêu tinh quỉ dữ theo về đông vô số vô biên.

Hết giai đoạn Hồng Bàng, chuyển sang giai đoạn Hồng Đế. Hồng Chúa Hết giai đoạn Hồng Đế Hồng Chúa chuyển sang giai đoạn Viêm Đế Thần Nông. Hết giai đoạn Viêm Đế Thần Nông chuyển sang giai đoạn Kinh Dương Vương. Kéo dài hơn mười mấy triệu năm. Tuy đã trải qua một giai đoạn gần một tiểu kiếp mười mấy triệu năm. Nhưng Linh Hồn 3 con quỷ, chẳng tiến hóa lên tánh người mà còn làm tăng thêm tánh ác quỷ. Linh Hồn chúng không quên nòi giống của chúng. Nên chúng đầu thai trở lại nòi giống của chúng.

Nói về Thuồng Luồng Tinh hay còn gọi là Ngư Tinh. Đầu Chó, mình Sấu, đuôi Rồng, đầu thai vào con Cá Sấu cái to lớn. Cá Sấu cái to lớn mang thai kéo dài đến cả hàng nghìn năm bụng cá mẹ cứ theo thời gian lớn mãi. Cho đến một hôm phát ra một tiếng nổ yêu khí tỏa ra bao phủ cả một vùng rộng lớn. Làm khiếp đảm các loài thủy tộc Ngư Tinh ra đời, bên cạnh xác chết Mẹ Sấu. Không bao lâu Ngư Tinh thống soái hết thảy các loài Yêu Tinh Thủy Tộc, làm Chúa Tể khắp ao hồ, sông lớn khắp năm Châu Địa Cầu.

Nói về rừng núi điệp trùng nơi đầu Địa Long, có một vùng đất âm u suốt hàng triệu triệu năm. Độc khí tỏa lên bao phủ cả một vùng rộng lớn. Loài cây Mộc Hương lại mọc ra đời rất nhiều. Nhưng chưa có cây nào thành Tinh. Mộc Hương Tinh phát hiện một cây Mộc Hương, mọc đúng chỗ Long mạch Địa Long. Linh Khí từ nơi đây tỏa lên ngùn ngụt, không bao lâu chừng vài triệu năm nữa cây Mộc Hương tiến hóa Linh giác. Chuyển sang Linh thức, chuyển sang nhận thức. Trở thành cây Mộc Hương khôn ngoan. Biến thành Mộc Hương Quỷ. Đây là cơ hội hiếm có. Linh Hồn Mộc Hương Tinh Quỷ nhập hồn vào Cây Mộc Hương ấy thu hút Linh khí Địa Long, không bao lâu cây Mộc Hương ấy to lớn khổng lồ tàn lá bao phủ cả một vùng Trời rộng lớn. Từ đó yêu khí bốc lên ngùn ngụt. Chim muôn vạn thú khiếp hoảng.

Thái Tử kể rõ lại lịch ba con Quỷ đến đây rồi nói:

Nơi Đất Lãnh Nam chính là Địa Long vũ trụ. Hiện nay là nơi chỗ ở của ba con Chúa Quỷ hơn mười triệu năm, phạm vi hoạt động của ba con Chúa Quỷ khắp Địa Cầu. Yêu Khí ba con Quỷ đã xông lên tới tận Thiên Đình. Báo hiệu Nhân gian sắp đi vào kiếp nạn. Ta vâng lệnh Đức Cha Trời Lạc Long Quân đầu thai xuống thế với ba nhiệm vụ.

1: Là diệt trừ loài Tinh Quỷ giải trừ kiếp nạn cho nhân loại con người.

2: Là mở cửa Cội Nguồn xây dựng tương lai. Giai đoạn Thiên Ấn, rồi tới giai đoạn Thiên Bút.

3: Mở rộng nước Xích Quỷ về đất Lãnh Nam, làm chủ Địa Long vũ trụ, làm nơi hội tụ tinh hoa toàn Nhân Loại, làm nhà Rồng Tiên. Mở ra Nhà Nước Văn Lang cõi đời. Chuyển sang Nhà Nước Tâm Linh cõi đạo, thống trị Hồn Thiên Dân Tộc toàn cầu. Khắp năm châu bốn biển. Cho đến hết tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang qua tiểu kiếp thứ 10.

Nghe Chí Tôn Thái Tử. Truyền đạt sứ mệnh của Đức Cha Trời. Tất cả chúng hội quân dân Âu – Lạc đồng nói:

Chúng dân hôm nay là con cháu của Đức Nhà Trời. Con dân của Đức Chí Tôn, nguyện đi theo Chí Tôn diệt trừ loài Yêu Tinh Quỷ dữ trừ hậu họa cho nhân loại. Dựng lên một đất nước văn minh tự do rộng lớn. Một Thiên Đàng trần gian Cực Lạc.

Suốt ba năm truyền đạt văn hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Thái Tử còn truyền đạt cả pháp thuật thần thông tối cao để tiêu diệt Yêu Tinh Quỷ cũng như bảo vệ giữ vững nước Văn Lang sau nầy. Phải nói Thái Tử đã xây lên một thế lực hùng mạnh, văn võ song toàn lập lên đất nước Bách Việt Văn Lang Thần Thánh. Có một không hai trong nhân loại xã hội đương thời. Lập lên nhà nước pháp Quyền. Công Bằng, Bình đẳng. Tự Do Nhân Quyền Dân Chủ Văn Minh tột bực. Đi trước văn minh nhân loại năm nghìn năm, Một Đất Nước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Công Lý, Công Bằng xã hội mới thật sự là Vua. Quốc Đạo ra đời.

* * *

Hết phần 5 chương 17 mời xem tiếp phần 1 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Nhân loại những nước văn minh ngày nay chỉ mới tiến tới Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ tự do. Còn phải tiến lên xa hơn nữa mới đến Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ, Tự Do Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ. Chủ Nghĩa của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chủ nghĩa đỉnh cao của sự Chân Thiện Hoàn Mĩ. Sống theo Thiên Ý hành theo Thiên Luật Vũ Trụ. Thời đầu của Nước Bách Việt Văn Lang.

* * *

CHƯƠNG 18

PHẦN 1

QUÂN DÂN ÂU LẠC MẤY MƯƠI DÂN TỘC ANH EM TIẾN VỀ ĐẤT LÃNH NAM KHAI CƠ DỰNG NƯỚC

Thái Tử Hùng Lan biết Thiên Cơ đã đến bằng xin phép vua Cha thống lãnh Bách Việt Dân Tộc anh em tiến về Đất Lãnh Nam làm chủ hình chữ S Địa Long vũ trụ làm Nhà Rồng Tiên.

Thơ rằng:

Theo ý Cha Trời xuống nhân gian

Làm chủ Địa Long cửa Thiên Đàng

Văn Hóa Cội Nguồn khai nền móng

Năm nghìn năm tới nở Mai – Lan

Con Cháu Tiên Rồng vang tiếng sấm

Dậy Trời dậy Đất dậy nước non

Nhân Loại chung nhau cùng một hướng

Đại Đồng Đại Đạo Đại vàng son

Văn Lang Hiến Pháp ngời tỏa sáng

Đời Đạo chung nhau một cung đàn.

Lúc bấy giờ nơi đất Lãnh Nam Địa Long Trái Đất, còn hoang vu, không một nơi nào yên ổn, vì Yêu Tinh Quỷ dữ lộng hành. Người Kinh lẫn người Thượng ở cách hàng nghìn dặm luôn luôn gặp tai họa bị Yêu Tinh bắt ăn thit, vì vậy mà hàng triệu năm qua Đất Lãnh Nam cũng chỉ là vùng đất hoang vu đầy huyền bí.

Thái Tử Hùng Lan cùng quân ÂU LẠC tiến về phương Nam như thác lũ, vượt sông vượt suối vượt núi vượt đèo, băng rừng lội dốc. Đi đến đâu thì dân chúng xin gia nhập đến đó. Người Kinh cũng như người Thượng tự đem lúa gạo ngô khoai góp phần công lao diệt Quỷ. Càng tiến gần về đất Lãnh Nam càng gặp nhiều chướng ngại. Nào là mưa to gió lớn. Nào là bão tuyết, nào là mưa đá càng lúc càng mạnh. Nhưng quân Âu Lạc không bao giờ chùn bước. Tuy cũng có nhiều người bỏ mạng, nhưng tất cả vượt qua bao khó khăn gian nan sống chết. Cuối cùng cũng đã đến được đất Lãnh Nam. Mảnh đất chưa bao giờ con người bước đến. Chỉ cần qua con sông lớn là bước vào đất Lãnh Nam, Lãnh thổ yêu tinh đầy huyền bí.

Nói về Ngư Tinh là con quái vật khổng lồ đã sống hơn mười triệu năm. Mình to hơn voi dài hàng trăm thước, đầu Chó, mình Sấu, đuôi Rồng. Thần Thông pháp thuật vô biên. Cai quản khắp Sông Hồ toàn cầu. Chỗ ở chính Ngư Tinh chính là Địa Long hình chữ S, ở ngay trên đầu Địa Long. Khi quân Âu Lạc cách xa hàng nghìn dặm thời Ngư Tinh đã hay rồi làm phép mưa to bão lớn tiêu diệt quân Âu Lạc. Ngư Tinh Bằng triệu tập các loài Yêu Tinh đến và giao cho một số Yêu Tinh có pháp thuật cao cường, cản bước tiến của quân Âu Lạc. Nhưng quân Âu Lạc là tinh hoa tài năng phần đông là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nhân Loại nhân tài hội tụ khắp nơi, chúng hội Long Vân hơn một nữa. Còn ít hơn một nữa là quân binh anh hùng Xích Quỷ. Cùng một số đông quân binh mới gia nhập. Tất cả đều có tinh thần quyết tử rất cao. Tinh thần diệt Quỷ, trừ Yêu từ hại cho con người, mở màn cho cuộc dựng nước Văn Lang.

Nói về 3 con Yêu Tinh. Theo lệnh của Ngư Tinh, tiêu diệt quân Âu Lạc chặn đứng bước tiến không cho quân Âu Lạc tiến về đất Lãnh Nam. Con Yêu Tinh Thuồng Luồng thấy quân Âu Lạc đông như kiến, chia làm hai Đạo Quân. Quân Âu thuộc các Dân Tộc Thượng. Quân Lạc thuộc các Dân Tộc Kinh. Hai Đạo Quân như 2 con Rồng khổng lồ dài hàng 30 dặm cuồn cuộn lao về đất Lãnh Nam. Quân Âu cưỡi Voi, cưỡi Hổ, cưỡi Sư Tử, cưỡi Tê Giác ai nhìn thấy cũng phải khiếp hồn. Quân Lạc cưỡi Ngựa, cưỡi đại Bàng, gươm Đao, giáo mác sáng ngời. Con Yêu Tinh Thuồng Luồng cũng phải kinh hãi. Tức thời hóa ra một trận mưa, kèm theo gió lớn, mưa càng lúc càng dữ, gió càng lúc càng to. Quân Âu Lạc vẫn không hề nao núng, sờn lòng người nầy ngã xuống người khác vẫn tiến lên.

Con Yêu Tinh thứ hai, là một con cá Sấu thành Yêu Tinh. Thấy mưa bão không hạ gục, ngăn chặn, bước tiến quân Âu – Lạc, Yêu Tinh liền hóa phép mưa đá, mưa tuyết đánh xuống quân Âu – Lạc. Mưa đá càng lúc càng lớn, mưa tuyết càng lúc càng dày hơi lạnh thấu xương. Nước ao hồ như muốn đông cứng hầu tiêu diệt quân Âu – Lạc. Nhưng Quân Âu – Lạc vẫn bất chấp gian nguy, tiến nhanh tiến mạnh về đất Lãnh Nam.

Con Yêu Tinh thứ 3 là con Rắn thành Tinh. Thấy 2 con Yêu Tinh đã ra tay nhưng không làm gì được Quân Âu – Lạc. Liền phù phép hóa ra hàng triệu đủ loại Rắn. Rắn có cánh bay trên không. Rắn không cánh bò dưới đất, chúng đồng loạt ùa nhau tấn công Quân Âu – Lạc. Rắn có cánh nhìn thấy trên đầu quân Âu quân Lạc có hào quang chúng hại không được, chỉ hại những người không có hào quang nhưng người không có hào quang lẫn lộn với người có hào quang. Rắn có cánh Yêu Tinh bay mãi trên bầu Trời không xuống hại người được. Còn loài Rắn bò dưới đất bị quân Âu Lạc tiêu diệt nhanh chóng. Ba con Yêu Tinh vô cùng khiếp đảm trước hai Đạo Quân Thần Thánh nầy. Chúng bằng trở về tâu với Chúa Quỷ Ngư Tinh rằng: Bẩm Chúa Tinh. Quân Âu Lạc không phải là quân binh Vua Chúa. Mà là quân binh nhà Trời, không sợ chết. Đại đa số trên đầu có hào quang mà xưa nay không hề có, chúng tôi không làm gì được.

Ngư Tinh nghe 3 con Yêu Tinh nói thế, liền bay lên không mở con mắt Quỷ nhìn về phương Bắc. Thấy hào quang rợp Trời cờ xí rợp đất tiến về Lãnh Nam như thác lũ cuồn cuộn như 2 con sông lớn chảy về đất Lãnh Nam. Như 2 con Rồng khổng lồ dài mấy mươi dặm, há mồm lao thẳng như nuốt chửng đất Lãnh Nam. Ngư Tinh vô cùng tức giận. Liền hội tụ hết thảy các loài Yêu Tinh, các loài Thủy tộc, các loài Bò Sát. Niệm chú hóa phép cho các loài Thủy tộc ở dưới nước. Các loài Bò Sát ở trên khô, đều biến thành Yêu Tinh cả. Trùng trùng lớp lớp. Trên khô dưới nước chờ sẵn. Khi quân Âu Lạc qua sông. Thì Yêu Tinh dưới sông trên bờ ào tới tấn công quân Âu Lạc.


Thơ rằng:

Khai Cơ lập nước khổ dường bao

Máu xương đổ xuống mọc anh hào

Vó ngựa vang rền nơi trận chiến

Xăm mình vào biển, kiếm, thương, đao

Lớp đầu ngã xuống, lớp sau tiến

Giật giành tất đất, núi công lao

Yêu Tinh Quỷ dữ loài hung ác

Giá cả máu xương, nhuộm chiến hào.

Cơ Trời đã chuyển. Thái Tử dẫn hai Đạo Quân, tiến về Nam làm chủ Địa Long theo ý Đức Cha Trời. Biết rằng đất Lãnh Nam là nơi đất chết có đi không về, hàng triệu triệu năm chưa con người đến. Nếu có đến cũng không còn sống để mà trở về, dù cho đó là các Đạo sĩ có pháp thuật cao cường. Thế mà hai Đạo Quân Âu Lạc người người hăng hái tiến vào đất Lãnh Nam cuồn cuộn như thác lũ.

Lãnh Nam Yêu Quỷ dậy trời

Chờ Quân Âu Lạc đến thời ra tay

Nào hay cơ vận chuyển xây

Địa Linh Trời đã trao tay con người

Rồng Tiên phất phới kia rồi

Con Trời rầm rập tiến thời vào Nam

Khai cơ Dựng Nước Văn Lang

Xây nền Quốc Đạo, tiếng vang vạn đời.

Nói về Quân Âu Lạc không kể hiểm nguy sống chết ngày đêm tiến về đất Lãnh Nam, trước bao móng vuốt nanh vuốt của loài Yêu Tinh và cuối cùng đã chạm đến đặt chân lên đất Lãnh Nam và đang tiến sâu vào đất Lãnh Nam. Trước mặt là một con sông to lớn, nước chảy xiết. Quân Âu Lạc nhìn thấy yêu khí cuồn cuộn bốc lên từ dưới sông, cũng như bên kia bờ sông. Các vì tướng Lĩnh Quân Âu Lạc mở con mắt Thần Thánh, mắt Phật, mắt Tiên. Nhìn thấy Yêu Quỷ dưới nước, Yêu Quỷ trên khô trùng trùng lớp lớp. Thì hiểu rõ trận chiến ác liệt xảy ra khó mà tránh khỏi. Quân Âu Lạc là Quân Thần Thánh Phật Tiên, vượt qua sông như đi trên đất bằng. Yêu Tinh dưới sông tràn lên như thác lũ tấn công vào Quân Âu Lạc xối xả. Lớp trên không đánh xuống, lớp từ nước đánh lên, lớp trên khô ào ào xông tới, chúng gào thét dậy núi dậy non.

Thế là trận đánh Kinh Thiên

Kiếm Đao chơm chớp, hào quang rợp Trời

Con Trời theo ý Cha Trời

Diệt loài Yêu Quỷ cho người bình yên

Sấm rền sét đánh nổ vang

Quỷ yêu gục ngã, ác gian tàn đời

Thánh Tiên trí huệ tuyệt vời

Quỷ yêu đành phải hết đời mạng vong.

Loài Yêu Tinh Quỷ quái làm sao chống trả lại hai Đạo Quân Âu Lạc. Là những tinh hoa nhân tài hội tụ khắp nơi khắp chốn. Đại Đa số hội ngộ Chân Tâm, Chân Tánh. Thành Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa. Thần Thông pháp thuật vô biên. Trí huệ đầy mình hào quang tỏa sáng. Vì thế Yêu Tinh càng giao tranh càng thất bại. Trước mưu trí, trước võ thuật pháp thuật Thần Thông. Đành phải tiêu vong bỏ mạng không chống lại nổi Quân Âu Lạc.

Ngư Tinh ở trên không thấy vậy tức tối hóa phép. Thổi ra một trận cuồng phong nổi dậy ầm ầm cát bay đá chạy. Cuốn quân Âu Lạc lên không. Lại hóa phép làm cho nước dâng lên cuồn cuộn. Gió nước thi nhau tàn sát quân Âu Lạc. Biết rằng Quân Âu Lạc hóa phép chống trả. Nhưng làm sao lại Ngư Tinh có hơn 10 triệu năm tu luyện công lực pháp thuật.

Thái Tử hiểu rõ kiếp nạn Quân dân Âu Lạc, những người mới gia nhập tu luyện còn kém cỏi, lớp chết, lớp bị thương, lớp bị cá sấu cá mập, cá xà nuốt. Những linh hồn tử sĩ nầy thiện căn đã lớn thì tiếp dẫn Đạo sư ở trên không tiếp dẫn Linh Hồn tử sĩ Quân Âu Lạc về Trời. Những Linh Hồn thiện căn Chính Nghĩa vừa khai mở. Thì Thiên Thần tiếp dẫn đến một nơi. Chờ đầu thai làm người làm các vị Vương Quan giàu có Nước Văn Lang. Nhìn thấy các tướng Lĩnh Quan văn tướng võ bao vây trên không đấu phép với Ngư Tinh. Nhưng Ngư Tinh Chúa Quỷ Thần Thông pháp thuật quá cao cường, không dễ gì hại được mà càng lúc càng yếu thế. Thái Tử liền bay lên không trung ra lệnh cho các Quan tướng lui ra sau. Thái Tử liền phất tay một cái thì sấm chớp ầm ầm nổi lên đánh xuống cuồng phong bão táp nước dâng pháp thuật của Ngư Tinh. Tức thời gió tan nước biến.

Ngư Tinh tức quá la hét hỏi:

Thái Tử ngươi là ai mà dám xâm nhập đến lãnh thổ của ta.

Thái Tử quát loài Quỷ yêu hỗn láo:

Không lo tu luyện cải tà quy chánh đầu thai làm người. Nào hay đâu tánh nào tật nấy. Tiếp tục đi sâu vào con đường tội ác. Đất đai nào của Yêu Quỷ các ngươi. Mà do Trời tạo ra. Chỉ có con người con cháu nhà Trời mới có quyền thừa hưởng làm chủ. Loài yêu Tinh các người đã tàn sát con người con cháu nhà Trời. Thì ngươi không còn đường để mà sống. Hết mong làm Yêu Quỷ nữa.

* * *

Hết phần 1 chương 18 mời xem tiếp phần 2 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Quốc Tổ Vua Hùng hàng phục Bách Tộc không cần dùng đến gươm đao giáo mác. Mà chỉ dùng Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Thiên Luật Vũ Trụ. Khai Mở tâm trí hàng phục bách tộc. Trở thành quân dân Âu Lạc. Cùng Quốc Tổ khai dựng nước Văn Lang Văn Minh rộng lớn có một không hai trong thời đại đó. Đây là niềm tự hào dân tộc Việt Nam ngày nay. Một dân tộc có nền Văn Hóa Chính Nghĩa. Trở thành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp nền Quốc Đạo dân tộc đầu tiên trên toàn cầu.

* * *

CHƯƠNG 18


PHẦN 2


DIỆT TAM TINH


NGƯ TINH, HỒ TINH, MỘC TINH


Ngư Tinh nghe nói nổi giận đùng đùng quyết diệt chết Thái Tử. Bằng hiện nguyên hình là một con Yêu Tinh Chúa Quỷ. Mình to hơn con voi lớn, dài hàng trăm mét. Mỗi lần chuyển động cái đuôi là cuồng phong nổi dậy ầm ầm. Chỉ cần chuyển động thân mình là Nước dâng cuồn cuộn. Chỉ cần lúc lắc cái Đầu là Đao Khí, Kiếm Khí tuôn ra từ miệng, từ mắt, từ mũi lao tới tiêu diệt kẻ thù. Ngư Tinh Chúa Quỷ thét lên một tiếng tưởng chừng như Đất Trời muốn sụp đổ. Ngư Tinh liền hóa phép, biến hóa ra hàng nghìn hàng vạn Ngư Tinh Chúa Quỷ. Bay lượn đen trời mịt đất. Quân Âu Lạc những người mới gia nhập căn cơ còn quá thấp hơn năm vạn người. Thấy pháp thuật Thần Thông Chúa Quỷ Ngư Tinh cao cường như vậy thì khiếp hoảng. Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông thấy một số đông Quân Âu Lạc khiếp hoảng như vậy. Liền phát ra tiếng sư tử hống, tiếng nói như sấm, trấn an Quân Âu Lạc: Chí Tôn Thái Tử là Đấng con cả Cha Trời. Ngư Tinh không làm được gì Thái Tử đâu. Quân Âu Lạc những người căn cơ còn thấp liền trấn tỉnh tinh thần trở lại, vô cùng hồi hộp không biết thắng thua thế nào. Thái Tử không để cho hàng vạn Ngư Tinh tấn công trước, sẽ gây ra thảm họa cho quân Âu Lạc. Quân Âu Lạc bỗng nhìn thấy trên đỉnh đầu Thái Tử, phát lên ba Đạo hào quang sáng chóa. Hiện ra hàng nghìn mặt trời. Đó là ba Đạo hào quang mặt trời gươm thiên trí huệ. Có công năng diệt Quỷ trừ Tà.


Ngư Tinh nhìn thấy hàng nghìn Mặt Trời xuất hiện. Liền ra tay đồng loạt tấn công ngay, tức thời Đất Trời như muốn sụp đổ đến nơi. Nhưng Ngư Tinh đã chậm hơn 1 bước. Hàng nghìn Mặt Trời đã tỏa sáng. Kim Quang ánh sáng Chính Nghĩa từ hàng nghìn Mặt Trời trí huệ chiếu xuống làm cho hàng vạn Ngư Tinh đau đớn. Tà Lực, tà khí tiêu tan. Ngư Tinh thua phép đành phải hiện lại nguyên hình là con quái vật tàn hình chạy trốn. Nào hay đâu từ ánh sáng Chính Nghĩa chuyển sang ánh sáng Luật Tạng vũ trụ, ánh sáng Chính Nghĩa Luật Pháp, chiếu khắp tạo ra lưới Trời mảy lông cũng không lọt, ánh sáng Luật Tạng chiếu khắp, làm cho Ngư Tinh ẩn mình trốn thoát không được. Mà còn bị ánh sáng pháp luật Tạng bao vây trói chặt. Ngư Tinh chỉ còn chờ chết. Ngư Tinh tội ác đã quá lớn. Ánh sáng pháp luật Tạng từ hàng nghìn mặt trời chiếu xuống, chuyển sang ánh sáng hủy diệt. Những tia sáng hủy diệt chiếu xuống đáng lý hủy diệt Ngư Tinh Chúa cả Linh Hồn lẫn thể xác thành tro bụi. Nhưng ánh sáng pháp Luật biến ra Kiếm Thiên chém Ngư Tinh Chúa Quỷ làm ba khúc. Thái Tử thâu gươm Thiên trí huệ lại, tức thời hàng nghìn mặt Trời trí huệ biến mất.


Quân Âu Lạc hò reo mừng rỡ Chiêng trống dậy trời. Ca ngợi Chí Tôn Thái Tử không ngớt. Để an ủi những Linh Hồn tử sĩ, cũng như người thân các tử sĩ. Thái Tử quăng đầu Chó Ngư Tinh lên một ngọn núi cao. Nay ngọn núi ấy gọi là Cẩu Đầu Sơn. Thái Tử lại quăng khúc đuôi của Ngư Tinh ra hòn đảo. Nay hòn đảo đó có tên là Bạch Long Vĩ. Còn khúc giữa của Ngư Tinh mình Sấu, Thái Tử quăng xuống sông. Nay gọi khúc sông đó là Sấu Đầu Thủy.


Trừ xong Ngư Tinh Chúa Quỷ cùng lũ Yêu Tinh đồng bọn của chúng. Quân dân Âu – Lạc thắng lợi ăn mừng. Trước sự tài cao của Thái Tử, đem lại cho Quân Âu – Lạc, niềm tin cũng như niềm vui, quên cả gian nan hiểm nguy, chết chóc, ồ ạt vượt sông, vượt suối, vượt núi, vượt rừng. Tiến sâu vào đất Lãnh Nam, chiếm lĩnh Đầu Địa Long. Miệng Địa Long vùng đất Linh Thiên. Ngư Tinh Chúa Quỷ đã chiếm giữ hơn mười triệu năm nay đã về tay Quân Âu Lạc. Nhưng làm chủ Đầu Địa Long đâu có dễ, còn bao gian nan hiểm nguy chờ phía trước, và thật vậy. Con Cáo già Hồ Tinh Chúa Quỷ chín đuôi. Làm chủ vùng đất Linh Thiên con mắt của Địa Long Trái Đất. Nên sự thấy biết của Hồ Tinh chín đuôi không biết đâu mà lường. Lại thêm trí khôn gian manh xảo hoạt rất khó đối phó. Nhất là nọc độc của Hồ Tinh. Con Cáo già khổng lồ chín đuôi. Dày công tu luyện hơn mười triệu năm.


* * *


Hết Phần 2 chương 18 mời xem tiếp phần 3 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Truyền thống mở nước dựng nước thời Ông Cha Ta thật hào hùng. Trước Tam Tinh thần thông pháp thuật vô biên. Nhưng Quốc Tổ là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai, lại có gươm thiên trí huệ, nên Yêu Tinh Quỷ dữ khó mà chống trả lại dù cho có thần thông pháp thuật đến cỡ nào. Đã là con cháu Việt Nam xem qua Long Hoa Mật Tạng Kinh, thì coi như Quốc đã trao tay gươm thiên trí cho con cháu Việt Nam. Hãy nhận lấy thành tâm cảm ơn Quốc Tổ.


* * *

CHƯƠNG 18

PHẦN 3

DIỆT TAM TINH

NGƯ TINH, HỒ TINH, MỘC TINH

Hồ Tinh Chúa Quỷ ngự ở khu vực vùng Đất Linh Thiên. Khu vực con mắt của Địa Long. Nên sự thấy biết của Hồ Tinh Chúa Quỷ càng thêm lợi hại. Ở khu vực con mắt của Địa Long có một ngọn núi đá ở giữa hồ, xung quanh bao bọc bởi một khu rừng rộng lớn sông lạch chằng chịt, phong cảnh kỳ bí âm u. Ngọn Núi Đá tuy không cao lớn nhưng vô cùng huyền bí. Dây leo chằng chịt, lá xanh phủ kín, như che lấp vô số hang động. Trong vô số hang Động ấy có một cái hang Động to lớn, nhiều ngóc ngách ăn sâu thông ra khắp núi Đá, vô cùng bí hiểm. Hồ Cáo Tinh Chúa Quỷ chín đuôi thường ở trong hang động nầy.

Hồ Tinh thường bắt con gái đẹp đem về đây hãm hiếp cho đến chết. Rồi quen xác cho các loài Yêu Tinh Chồn Cáo ăn thịt. Hồ Tinh Độc quyền chiếm lĩnh Hồ Cái sinh ra con cái cả đàn. Đông đến cả hàng vạn con. Hồ Tinh con gian manh quỉ quyệt không khác gì Hồ Tinh Chúa. Chúng thường bắt gia cầm, gia súc của con người nuôi cách xa hàng nghìn nghìn dặm. Không những thế chúng còn sát hại cả con người, ăn mất bộ lòng. Tim, gan, phổi, tỳ, thận. Nhất là trẻ thơ sanh chúng gặp thì không tha và Nhân Loại cho đó là giặc Hồ. Thứ giặc mà ai nghe đến cũng khiếp sợ.

Nhân Loại con người nơm nớp lo sợ ăn không ngon, ngủ không yên. Lúc nào cũng vái Trời, vái Đất tiêu diệt giặc Hồ ấy. Giặc Hồ mỗi khi xuất hiện là con người đi vào đại họa. Bị giặc Hồ Tinh cướp sạch sanh mạng, của cải, gia cầm, gia súc. Đàn bà con gái trẻ con bị chúng cướp đi sạch. Ở thời Kinh Dương Vương đời thứ 7. Đem Đại Binh Tinh Nhuệ chống trả với giặc Hồ. Cuộc giao tranh khốc liệt, cuối cùng đã bị Quân Hồ đánh bại, bởi có cuồng phong gió Độc tàn sát. Tất cả đều bỏ mạng nơi sa trường. Tại Nam Hoa Châu, phía Tây Nam Nước Xích Quỷ và cứ thế năm mười năm thì có giặc Hồ tấn công. Một thứ giặc nghe đến là nổi da gà sửng tóc gáy.

Hồ Tinh nghe cuộc giao chiến rung chuyển Trời Đất, giữa người và Quỷ, giữa Quân Âu Lạc với Ngư Tinh. Cuối cùng Ngư Tinh Chúa Quỷ đã bị giết, Yêu Tinh chết đầy đất chật bãi. Hồ Tinh chứng kiến cảnh Ngư Tinh bị chém làm ba khúc, thì khiếp đảm kinh hoàng. Không rõ vị Thánh Tiên nào xuống chốn nhân gian mà lợi hại như vậy. Hay là Phật, Thánh, Tiên xuống thế, nếu đúng thế thời nguy mất. Nhưng Hồ Tinh vẫn tin tưởng nơi tài năng của mình. Hồ Tinh lại bay lên không trung, quan sát tình hình. Tàn hình tới gần Quân Âu Lạc.

Nhìn thấy Quân Âu Lạc chỉ toàn là người phàm tục nhưng có điều khác lạ là Quân Âu Lạc hơn một nữa là trên đầu có hào quang mà Hồ Tinh xưa nay chưa từng thấy. Ngay cả các vị Thần Linh cũng không có. Thấy Quân Âu Lạc càng lúc càng tiến sâu vào đất Lãnh Nam bắt đầu chuyển hướng lên phía Tây Nam thẳng đến địa phận Mắt Địa Long vùng đất Linh Thiên bí hiểm vùng đất Hồ Tinh chiếm giữ hơn mười triệu năm.

Quân Âu Lạc tiến quân như thác lũ. Đi đến đâu thời khí Thiên sông núi nổi lên tỏa Linh Khí che chở bảo bọc đến đó. Hồ Tinh nghĩ không lẽ quân Âu Lạc là chủ nhân của Địa Long. Càng nghĩ Hồ Tinh càng tức: Ta phải diệt sạch Quân Âu Lạc. Không thời Địa Long sẽ thuộc về tay chúng. Hồ Tinh tức thời thổi ra một luồng âm phong khí độc tàn sát Quân Âu Lạc hai Đạo Quân đang cuồn cuộn như hai con Rồng uốn khúc dài hàng mấy mười dặm lao nhanh về vùng đất mắt Địa Long.

Quân Âu Lạc thấy khí Độc tỏa ra mù mịt. Nếu hít nhằm hoặc chạm phải thời bỏ mạng không thuốc thang gì chữa được. Quân Âu Lạc thất kinh vì có người ngã lăn ra chết. Đó là những người mới gia nhập. Còn chúng hội Long Vân cũng như Đại Quân Xích Quỷ đã có thuốc chống lại Nọc Độc Hồ Tinh, cũng may nhờ Linh Khí, Khí Thiên bảo bọc che chở nên vẫn bình an vô sự thiệt hại chẳng có gì đáng kể.

Hồ Tinh thấy Khí Độc không hạ được Quân Âu Lạc, thì vô cùng tức giận. Bằng bay trở về ngọn núi Đá, tụ tập hàng nghìn hàng vạn Yêu Tinh. Tìm kế tiêu diệt Quân Âu Lạc.

Nói về Linh Hồn Ngư Tinh Chúa Quỷ cùng hàng vạn Linh Hồn Yêu Tinh, vất vơ vất vưởng trốn chui trốn nhủi vào hốc đá gốc cây sợ ánh sáng mặt Trời. Hồ Tinh thấy thế chờ đêm về triệu tập hết những Linh Hồn Yêu Tinh đến. Các ngươi đã bị quân Âu Lạc sát hại làm cho khổ sở đến mức nầy, sống không ra sống, chết không ra chết. Linh Hồn các ngươi đã mất hết Tinh Lực Khí Lực. Không thể sát hại con người được nữa. Chỉ hiện hồn dọa chúng mà thôi. Làm cho Quân Âu Lạc rối loạn. Ta thừa cơ hội đó tấn công tiêu diệt chúng trả thù cho các ngươi.

Ngư Tinh nói hiện giờ chúng tôi là những Linh Hồn yếu ớt, khó mà hiện hồn cho chúng thấy được, nói chi đến làm cho quân Âu Lạc rối loạn. Hồ Tinh nói ta sẽ truyền một ít Tinh Lực Khí Lực cho các ngươi. Hồ Tinh nói xong liền thổi ra một lớp sương mù. Linh Hồn Ngư Tinh cùng hàng vạn Linh Hồn Yêu Tinh hớp lấy Tinh Lực Khí Lực của Hồ Tinh. Tức thời vô số Linh Hồn từ mờ nhạt hiện rõ lần Linh Hồn ra, với con mắt thường cũng nhìn thấy được. Biết đã đạt được mục đích Hồ Tinh liền thu Tinh Lực Khí Lực lại. Hồ Tinh lại tiếp tục triệu tập các loài Yêu Tinh. Cùng tất cả họ nhà Chồn Cáo đến, hà hơi hóa Chồn Cáo trở thành Yêu Tinh hết thảy. Hồ Tinh lấy xương người mà chúng đã ăn thịt, hóa thành những thứ vũ khí kỳ dị, phân phát cho loài Yêu Tinh. Rồi phát hiệu lịnh lên đường tiến về Đông Bắc phục kích bao vây quân Âu Lạc. Chờ quân Âu Lạc rối loạn thời xông vô chém giết ăn thịt chúng. Phân bổ lực lượng xong, Hồ Tinh bay lên mây quan sát chờ đến giờ là thổi ngọn yêu phong gió độc ra hiệu lệnh tấn công.

Thi rằng:

Hồ Tinh ra sức diệt con Trời

Quỉ Kế đa mưu bủa khắp nơi

Nanh vuốt giăng ra nghìn muôn bẫy

Thành, Bại, còn xem vận cơ thời.

Nói về các Đạo sĩ, Tu sĩ, Giáo sĩ, cũng như Quan, Quân Âu Lạc, phát hiện nghe mùi Chồn Cáo, mùi tanh của loài Cá. Càng lúc càng nồng nặc thời mở con mắt Thần, con mắt Thánh, quan sát thì không khỏi giật mình. Lúc nầy là lúc gần nửa đêm. Quân Âu Lạc đã dừng nghỉ. Các quan tướng lĩnh đến gặp Chí Tôn Thái Tử nói rõ điều đó. Thì ra Chí Tôn Thái Tử cũng biết rõ điều nầy, ngồi chờ các quan tướng đến.

Thái Tử nói: Con đường dựng nước Văn Lang không phải dễ, phải vượt qua bao nỗi khó khăn, cái giá phải trả đó là bằng xương máu, bằng mồ hôi và nước mắt, hãy ra lệnh cho quân Âu Lạc chuẩn bị vào trận chiến một còn một mất với Hồ Tinh. Vũ Dũng tướng quân hai Đạo Quân chúng ta đang ở trong rừng già âm u. Rất lợi thế cho Yêu Tinh Ma Quỷ. Nếu quân ta hỗn loạn thì chúng ẩn núp cây cối bụi rậm hạ sát chúng ta. Ra lệnh cho quân binh đốt đuốc lên, xua đuổi Linh Hồn Ngư Tinh, cùng đồng bọn yêu quỷ của chúng. Tuân lệnh. Thái Sư tướng quân tức tốc cho người vẽ Ngũ Long lên các ngọn cờ, làm khiếp đảm Linh Hồn Yêu Tinh. Tuân lịnh. Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông ba lão tướng. Thống lĩnh những tướng lĩnh có tài năng bay lên không đánh với Hồ Tinh Chúa Quỷ. Đinh Chúa tướng quân cưỡi Đại Bàng, chim Điểu, thấy Yêu Tinh bay lên thì ra lịnh cho các tướng lĩnh cưỡi Đại Bàng, cưỡi Chim Điểu tấn công. Tuân lệnh. Sơn Chúa tướng quân, ra lịnh cho các tướng quân ra lệnh cho Cọp, Voi, Sư Tử, Tê Giác, gầm rú cho lũ Yêu Tinh khiếp đảm. Điền Chúa tướng quân ra lệnh cho quân Âu Lạc đánh Chiêng đánh Trống dồn dập huy hiếp tinh thần Yêu Quỷ. Tuân lệnh.

Nói về Hồ Tinh Chúa Quỷ đứng trên một cụm mây đen. Chờ cho đến lúc nữa đêm thì ra tay và thời khắc đã đến. Hồ Tinh liền hóa phép làm cho Trời Đất âm u trăng sao biến mất, bởi một luồn hắc yêu đen nghịt.

Thi rằng:

Nữa đêm gió độc nổi lên

Yêu Tinh gào thét tấn công dậy Trời

Quân Âu tình thế rối bời

Quân Lạc cũng thời chẳng chỗ nào yên

Quỷ Yêu gào thét liên miên

Bốn phương tám hướng tấn công mịt mù

Lệnh truyền đuốc cháy sáng ngời

Cờ bay phất phới hiện thời Ngũ Long

Hồn yêu khiếp vía hồn kinh

Tan theo mây gió hết mong hại người

Quân Hồ xông tới ào ào

Trên không dưới đất ôi nào dậy non

Nào hay Chim Điểu thét vang

Đại Bàng mổ nuốt Yêu Tinh tàn đời

Quỷ Yêu mà gặp con Trời

Thế cùng mạng tận hết rồi ác gian

Hồ Tinh tức đứt ruột gan

Chửi Trời mắng Đất thở than ông Trời.

Hồ Tinh ở trên không nhìn xuống thấy Chồn, Cáo Yêu Tinh Quân Hồ chết la chết liệt. Nổi giân đùng đùng chửi Trời mắng Đất. Bỗng Hồ Tinh nghe tiếng sấm nổi lên. Thời thấy cả trăm người bay lên bao vây Hồ Tinh. Hồ Tinh thét lên: Tất cả các ngươi không còn con đường sống để trở về. Liền hóa ra ngọn cuồng phong khủng khiếp những ngọn đuốc trong tay Quân Âu Lạc dưới đất. Biến khu rừng già thành biển lửa. Dưới đất Quân Âu Lạc toán loạn kinh khiếp. Trên không Hồ Tinh Hóa phép mây đen mịt trời Hồ Tinh đắc ý tăng thêm thần lực gió lửa thi nhau thiêu đốt Quân Âu Lạc, trên không mây đen cuồn cuộn.

Nói về Cao Tằng, Cao Tông, Cao Tổ cùng hơn trăm vị tướng quân Thấy Hồ Tinh thông minh, biết dùng gậy ông đập lưng ông, dùng lửa Quân Âu Lạc đốt Quân Âu Lạc, tức thời đồng loạt tấn công Hồ Tinh ngay. Cao Tằng, Cao Tông, Cao Tổ hiện người đến như Ma Quỷ, vung gươm như tia chớp chém xuống Hồ Tinh. Đang đắc ý điều khiển lửa thiêu đốt quân Âu Lạc, bất ngờ trúng phải một Kiếm rụng đầu. Nhưng không ngờ Hồ Tinh lại mọc ra đầu khác. Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông thất kinh, không để cho Hồ Tinh kịp trở tay. Đồng loạt cả trăm vị tướng quân, kẻ Kiếm người Đao, kẻ chưởng người chỉ. Hồ Tinh bị trúng đòn dồn dập nhưng Hồ Tinh không hề hấn gì. Mất đầu này mọc ra đầu khác, mất tay này mọc ra tay khác. Hồ Tinh đã đạt đến cảnh giới Thần Thông pháp thuật vô biên. Nếu không diệt được Hồ Tinh thì kiếp nạn con người không biết đâu mà lường. Bàn tay dài ngắn tùy theo ý muốn, với móng vuốt cong queo dài hơn hai ba thước. Nhanh như tia chớp tấn công chụp bắt đối thủ. Các vị tướng có người trúng đòn bỏ mạng.

Thật là:

Một bên là chúa yêu tinh

Một bên Thần Thánh cháu con Tiên Rồng

Hồ tinh Pháp thuật tinh thông

Thư hùng còn mất bão giông mịt trời

Hồ Tinh nhờ móng vuốt dài

Thánh Thần nhờ có đông người chung tay

Ầm ầm thiên địa lung lay

Thiên u địa ám cuồng quây đất trời.

Hồ Tinh nào có thua gì, hóa ra mình Đồng da Sắt. Với hai bàn tay quỷ lúc dài lúc ngắn lúc có lúc không. Biến hóa không biết đâu mà lường. Nhanh như tia chớp. Móng vuốt bén nhọn dài hàng mét. Nếu để Hồ Tinh đánh trúng thời tan xương nát thịt.

Đánh đến nổi mây sầu gió khóc

Thương với đao đầy ắp không gian

Cuồng phong chưởng chỉ réo vang

Đất trời nghiêng ngửa nát tan mây trời

Hồ Tinh hóa phép liên hồi

Biến ra hàng vạn muôn thời Hồ Tinh

Tiên Rồng nào kém uy phong

Thánh Thần đồng loạt tấn công mịt mù

Mưa sa bão táp ù ù

Sấm rền sét nổ đánh vào Hồ Tinh

Hồ Tinh đánh mãi không hơn

Lắc mình một cái biến ra Khổng Lồ

Cáo Tinh to lớn dị thường

Lại thêm đôi cánh cùng là chín đuôi

Cáo Tinh gào thét hung hăng

Mồm phun lửa dữ, đuôi hằng phóng lao

Cuồn cuộn cánh quạt gươm đao

Ầm ầm lao tới khiếp kinh ầm ầm.

Cuộc giao tranh trên không càng lúc càng khốc liệt. Hồ Tinh đánh mãi không thắng bằng nghĩ ra kế đánh khác tiêu diệt quân Âu – Lạc. Hồ Tinh đang chiến đấu liền biến đi đâu mất.

Nói về quân Âu – Lạc đang trong lúc thắng thế. Làm cho Linh Hồn Yêu Qủy bỏ chạy. Giặc Yêu Hồ bị đánh chết tả tơi. Bỗng đâu có một trận cuồng phong khủng khiếp cuốn hút tất cả ngọn đuốc lao nhanh vào rừng. Thế là biển lửa bốc lên nhanh chóng. Gió lửa thi nhau thiêu đốt quân Âu – Lạc. Trong lúc nguy cơ ấy cuồng phong gió dữ tan mất. Chỉ còn ngọn lửa cháy rừng dữ dội. Nhìn thấy biển lửa mà kinh hoàng. Bỗng trên không mây đen kéo đến Sấm sét nổi lên mưa xuống như trút dập tắt ngọn lửa rừng đang cháy. Quân Âu – Lạc nhờ thế mà thoát chết.

Nói về Chí Tôn Thái Tử thản nhiên trước sự việc xảy ra. Bỗng trước mặt Thái Tử bỗng có vị Thần xuất hiện chắp tay thưa rằng: Thưa Đức Chí Tôn chúng Thần đến chậm trễ, đã làm cho quân Âu – Lạc một phen kinh hoảng. Thái Tử nói: Các Thần đã tới sớm hơn một tí. Quân Âu – Lạc thoát khỏi cơn hỏa nạn, thời chuyển qua nạn khác sẽ bị Hồ Tinh Sát hại. Các vị Thần nghe Chí Tôn Thái Tử nói thế: Liền nhìn nhau rồi biến mất. Đó Là bốn vị Thần do Ngọc Đế sai xuống cứu quân Âu – Lạc. Thần Mây – Thần Gió – Thần Sấm Sét – Thần Mưa.

Nói về các Tường lĩnh đang đánh với Chúa Quỷ. Không hiểu Hồ Tinh biến mất chạy về hướng nào. Liền trở về với Quân dân Âu – Lạc. Các Tướng nói: Chúa Tinh Hồ Quỷ đã trốn. Nhưng chúng ta hãy đề phòng, cảnh giác cao lúc an nghỉ.

Đến nữa đêm hôm sau, nghe Quân dân Âu – Lạc la hét hãi hùng. Vì thấy anh em chết thê thảm banh da xẻ thịt rải rác khắp nơi mấy chục mạng người. Quân dân Âu – Lạc thất kinh vì biết Hồ Tinh Chúa Quỷ đã ẩn mình trong Quân dân Âu – Lạc. Nhưng vì Thần Thông Pháp thuật Chúa Quỷ Hồ Tinh quá cao cường, khó mà phát hiện ra được. Hồ Tinh hết hóa giả ra người nầy, tới hóa giả ra người kia. Lúc thì hóa ra cây, lúc thì hóa ra đá. Chẳng biết đâu mà đề phòng. Sự chết chóc ngày lại ngày qua làm tăng thêm sự khiếp đảm của quân dân Âu – Lạc. Nhưng thủ phạm vẫn không ai phát hiện ra được.

Mỗi lúc một thêm rối loạn trong quân binh, không biết ai thiệt ai giả. Các Tướng Lĩnh vô phương cứu chữa lo lắng chẳng yên. Hồ Tinh nghĩ thắng giặc phải diệt tên đầu sỏ. Hồ Tinh theo dõi cử động, nhất cử nhất động của Thái Tử. Lúc nào cũng thấy Thái Tử điềm tĩnh trước sự chết chóc rối loạn của Quân Âu – Lạc. Nhìn thấy Thái Tử lúc nầy chỉ có một mình. Hồ Tinh nghĩ đây là cơ hội nghìn năm để diệt trừ Thái Tử. Diệt được Thái Tử coi như Rắn đã mất đầu, thế là Quân Âu – Lạc đi vào tan rã. Ta sẽ lần lược tiêu diệt không còn một mạng. Hồ Tinh càng nghĩ càng đắc ý.

Không bỏ lỡ cơ hội nhanh như tia chớp, Hồ Tinh tàng hình bay từ sau lưng đến chém xuống đầu Thái Tử. Hồ Tinh chắc mẩm thế là rồi đời một con người lợi hại. Không còn ai là đối thủ của ta. Nhưng thật bất ngờ nơi đỉnh đầu Thái Tử bỗng tỏa lên ba Đạo hào quang chống đỡ. Vũ khí sắc bén của Hồ Tinh chạm phải ba đạo hào quang. Luật Tạng, Pháp Tạng, Thiên Tạng Vũ Trụ, Liền nổ lên một tiếng tiêu tan ngay. Hồ Tinh khiếp đảm chạy trốn.

Thái Tử quát: Hồ Tinh mau hiện nguyên hình chịu chết. Hồ Tinh càng thêm khiếp vía. Nói về Chí Tôn Thái Tử lúc nào cũng thản nhiên. Dù cho xảy ra chuyện gì đi nữa. Nhìn thấy kiếp nạn Quân dân Âu – Lạc đã hết, thì mạng Hồ Tinh Chúa Quỷ cũng đến ngày tàn. Hồ Tinh Là con cáo già thông minh. Nhưng Thái Tử không tiêu diệt Cáo già Hồ Tinh sớm vì kiếp nạn của Quân dân Âu – Lạc chưa hết. Huống nữa con đường dựng nước càng gian nan thì càng có giá trị.

Thơ rằng:

Con đường dựng nước lắm gian nan

Mỗi bước chân đi khổ vạn ngàn

Chông gai đầy lối muôn khốn khó

Máu xương đổ xuống thấm nước non

Yêu Tinh Quỷ dữ nghìn nanh vuốt

Reo hò gào thét dậy đất Nam

Dũng cảm xông lên còn được mất

Chung lòng chung sức dựng Văn Lang.

Nói về Quân dân Âu – Lạc lúc nào cũng nơm nớp lo âu, không hiểu Hồ Tinh sát hại lúc nào. Bỗng thấy ba Đạo hào quang chiếu lên vang ra tiếng sấm nổ, lại nghe tiếng Chí Tôn Thái Tử quát: Hồ Tinh chạy đâu cho thoát. Tức thời Quân dân Âu – Lạc phụ họa hò reo vang dậy núi rừng: Hồ Tinh chạy đâu cho thoát, mau ra chịu chết. Ba Đạo hào quang chiếu lên hư không tạo ra sấm sét liên hồi đánh xuống Hồ Tinh không dứt. Hồ Tinh ẩn trốn nơi đâu thời sấm sét đánh xuống ầm ầm chỗ đó. Hồ Tinh chống đỡ sấm sét Pháp Tạng, Luật Tạng, Thiên Tạng không nổi.

Hồ Tinh khiếp đảm hiện nguyên hình là con Cáo già chín đuôi chạy trốn. Hào quang liền biến ra ba bảo kiếm bay theo Hồ Tinh, sấm sét từ ba bảo kiếm đánh xuống Hồ Tinh liên miên bất tận làm Hồ Tinh kiệt sức, ráng sức chạy về hang để trốn. Thái Tử đuổi theo tới nơi. Niệm chú lấy nước sông lớn cuồn cuộn chảy về xoáy trôi ngọn núi. Cáo già hết đường trốn thoát. Thái Tử vung gươm báu kết liễu đời Hồ Tinh Chúa Quỷ.

Người sau gọi Hồ đó là Hồ xác Cáo. Thái Tử dẹp xong Hồ Tinh. Quân dân Âu – Lạc một số trụ lại, vì thấy nơi đây đất đai bằng phẳng trù phú, phần nhiều là các dân tộc Lạc. Quân dân Âu – Lạc lại tiếp tục mở rộng tiến sâu vào đất Lãnh Nam, khắp vùng Long Biên, trải dài đến Tản Viên đất đai trù phú, sông núi hữu tình. Quân dân Âu – Lạc đi đến đâu thì có người xin ở lại khai phá, trồng trọt chăn nuôi, trồng dâu nuôi tằm, tỉa ngô cấy lúa. Có thể nói đã hơn phân nửa. Quân dân Âu – Lạc ở lại.

* * *

Hết phần 3 chương 18 mời xem tiếp phần 4 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Đức Chí Tôn luôn hành động theo Thiên Ý Cha Trời tức là làm theo huyền cơ của Tạo Hóa. Cũng vì thế Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước làm theo Thiên Ý Cha Trời. Nên Nhà Nước Văn Lang không bao giờ mất. Từ Nhà Nước Cõi Đời Rồi chuyển sang Nhà Nước tâm Linh Văn Lang thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc. Không những Hồn Thiên Dân Tộc Văn Lang mà cả Hồn Thiên Dân Tộc toàn Cầu.

* * *


CHƯƠNG 18

PHẦN 4

DIỆT TAM TINH

NGƯ TINH, HỒ TINH, MỘC TINH

Muốn làm chủ Địa Long. Thì phải chiếm lĩnh Đầu Địa Long. Sau đó thống nhất phần mình. Rồi đến phần đuôi. Nhưng bình định phần Đầu Địa Long nào có dễ, vì còn có Yêu Tinh Mộc Hương vô cùng lợi hại. Nơi vùng núi trùng trùng điệp điệp. Đầu Địa Long. Nơi vùng Cao Sơn có một cây Mộc Hương khổng lồ cao to chọc trời. Cành lá sum suê che phủ cả một vùng rộng lớn. Mộc Hương Tinh Chúa Quỷ. Thần thông Pháp thuật cao cường. Chủ nhân của hai dãy núi, Hoàng Liên Sơn và Trường Sơn. Mộc Tinh Chúa Quỷ cao ngạo dị thường, coi trời bằng nắp vung. Coi mạng người như cỏ rác. Ganh ghét kẻ hơn mình ngụy biện trở thành ông Tổ của tiếu lâm. Ngạo Trời ngạo đất, ngạo báng Phật – Thánh – Tiên. Chỗ ở của Mộc Hương Tinh Chúa Quỷ không nhất định. Lúc thì ở chỗ nầy, lúc thì ở chỗ kia. Đổi chỗ liên miên khó mà tìm được. Lúc thì ở Hoàng Liên Sơn, lúc thì ở Trường Sơn, lúc ở Nam, lúc ở Bắc, lúc thì Hùng Liên Sơn, ở khắp năm châu bốn bể. Luôn luôn thay hình đổi dạng ẩn hiện khắp nơi. Mộc Tinh bắt người ăn thịt cách xa hàng nghìn dặm. Dân chúng khắp năm châu thường bị Mộc Tinh ăn thịt. Nhất là các dân tộc thiểu số ở rải rác các nơi hẻo lánh.

Thái Tử tiếp tục dẫn Quân Âu – Lạc tiến về vùng đất Phong Châu. Nơi đây sông núi kỳ bí. Thuận lợi cho việc xây dựng nền Quốc phòng vùng đất Trung tâm đầu não của Địa Long. Liền cho Quân dân Âu – Lạc dừng chân hạ trại khai phá đất đai để mà ở. Dân tộc Âu vốn thích ở núi rừng liền tiếp tục theo Thái Tử tiêu diệt Mộc Hương Tinh. Nơi vùng đỉnh đầu Địa Long núi rừng trùng điệp. Các dân tộc Âu lần lượt chiếm lĩnh núi rừng để ở, hình thành lên nhiều dân tộc sau nầy, trong đó có dân tộc Lào.

Nói về Thái Tử hiểu rõ Mộc Tinh Chúa Quỷ chưa đến số chết. Nếu giết sớm Mộc Tinh thì kiếp nạn Quân dân Âu – Lạc vẫn còn. Khí số diệt Tam Tinh phải mất ba năm. Đành phải chờ đợi không làm gì hơn được. Thái Tử cùng Quân dân Âu – Lạc khai hoang mở mang đất đai bờ cõi gầy dựng cơ nghiệp nước Văn Lang. Thời gian thấm thoắt đi qua một cách nhanh chóng, mới đó đã ba năm. Khí số Tam Tinh đã hết, Thái Tử bằng lên đường cưỡi mây tìm Mộc Tinh.

Ở trên không nhìn xuống. nghe tiếng khóc thảm thiết. Thái Tử liền đến nơi ấy thấy hàng vạn Linh Hồn, nổi đói khổ. Bị giam cầm trong pháp thuật của Yêu Tinh. Thái Tử lấy làm thương xót hỏi: Linh Hồn các ngươi bị giam cầm nơi đây đã bao lâu.

Các Linh Hồn ấy khóc kể thưa rằng: Chúng tôi là những dân tộc thiểu số ở khắp Địa Cầu bị Yêu Tinh bắt về đây để ăn thịt. Còn Linh Hồn thì bị Yêu Tinh giam giữ nơi đây. Có Linh Hồn đã giam hàng triệu năm. Có Linh Hồn đã hơn trăm nghìn năm. Mười nghìn năm. Có những Linh Hồn mới bị nhốt vào đây năm năm, mười năm. Yêu Tinh nói: Có lần con người nhốt Linh Hồn ta hàng mấy mươi triệu năm. Ta ăn thịt các ngươi, nhốt Linh Hồn các ngươi để trả mối hận thù đó. Linh Hồn của các ngươi sẽ mãi mãi đói khát giam giữ nơi đây không có ngày ra.

Thái Tử nói: Ta đến đây giải thoát cho các ngươi. Đầu thai làm người trở lại theo Văn Hóa Cội Nguồn. Tu luyện tiến hóa Linh Hồn mãn kiếp người trần Linh Hồn siêu sanh về các cõi trời hưởng phước. Nói xong Thái Tử phóng ra một Đạo hào quang từ hai lòng bàn tay phá hủy mạng lưới Pháp Thuật của Mộc Tinh. Giải thoát hàng vạn Linh Hồn. Hàng vạn Linh Hồn lạy tạ ơn cứu mạng, rồi tan biến vào hư không.

Đây nói về Mộc Tinh Chúa Quỷ nhìn thấy Quân Âu – Lạc tiến về đất Lãnh nam như thác lũ. Thì nghĩ loài người ngu ngốc tự dẫn xác đến làm mồi cho Ngư Tinh, cho Hồ Tinh và cho cả ta nữa. Mộc Tinh luôn theo dõi Quân Âu – Lạc. Chừng thấy trận chiến xảy ra giữa Quân Âu – Lạc và Ngư Tinh Chúa Quỷ, Mộc Tinh giật mình kinh sợ. Sợ hơn nữa là thấy Ngư Tinh bị chém làm ba khúc. Rồi đến Hồ Tinh bị chém bỏ mạng.

Mộc Tinh khiếp quá trốn qua Phương Tây lánh nạn. Sau ba năm, Mộc Tinh nghĩ Quân Âu – Lạc chỉ ở Đầu Địa Long, còn mình Địa Long thì ta ở. Ta sẽ ăn lần thịt chúng. Những tên thủ Lĩnh của Quân Âu – Lạc sẽ chết dần. Vì tuổi thọ của nhân loại con người đã xuống thấp. Trung bình 110 tuổi. Thọ 150 tuổi. Đại thọ 180 tuổi. Ta sẽ ăn thịt thế hệ cháu chắt của chúng.

Thế là Mộc Tinh bay về vùng đất Tây Nguyên Đại Ngàn bây giờ. Thái Tử một mình cưỡi mây lội gió đi tìm Mộc Tinh, trừ hại cho con người. Mộc Tinh Chúa Quỷ pháp thuật cao cường đa mưu lắm kế, tàng hình, độn thổ, biến hóa ra núi, rừng cây cỏ chim muông vạn thú. Động chỗ nầy đi chỗ khác. Thái Tử phải khôn khéo mất nhiều ngày mới tìm được Mộc Tinh.

Mộc Tinh biết mình trốn mãi cũng không được. Lại thấy Thái Tử chỉ có một mình tức giận hiện ra nạt nộ:

Ngươi là ai mà dám theo dõi ta. Ta sẽ ăn thịt ngươi đồng đảng của ngươi ở xa không cứu được ngươi đâu.

Thái Tử nạt:

Ngươi là loài Yêu Quỷ. Trời sanh ra Đất Đai sông núi cỏ cây giao cho con người làm chủ. Ngươi là loài Yêu Quỷ. Đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời. Chuyên làm hại con người. Thi ngươi không còn mạng để mà sống.

Mộc Tinh tức quá hóa phép biến thành rừng Mộc Hương. Mộc Hương trận bao vây Thái Tử. Rồi bay lên không trung điều khiển trận pháp. Hầu tiêu diệt Thái Tử trong trận nầy. Ở trên mây Mộc Tinh Chúa Quỷ niệm chú. Tức thời rừng Mộc Hương chuyển động, phun khí độc mù mịt. Từ trong rừng Mộc Hương xông ra trùng trùng rắn rít, bò cạp lao vào cắn xé Thái Tử. Mộc Tinh đứng trên mây quan sát Hương Tinh Chúa Quỷ. Còn thổi Mê hồn độc hương xuống khu rừng trận, hầu tiêu diệt ngay Thái Tử.

Nói về Thái Tử thấy Mộc Tinh Thần Thông quảng đại như vậy thời cũng e dè tỉnh tâm sáng suốt phá trận yêu. Mộc Tinh thấy Thái Tử không chống trả nổi trước pháp thuật cao cường của mình bó tay ngồi chờ chết. Thời vui mừng vô kể, thế ra ngươi cũng chỉ là tầm thường. Để kết thúc mạng Thái Tử. Mộc Tinh thổi ra một luồng kiếm khí mang theo cả sức mạnh từ trên cao đánh xuống. Thế là chấm dứt cuộc đời kẻ chống lại ta. Mộc Tinh vô cùng đắc ý.

Thật là:

Ôi kinh khiếp cho loài Yêu Quỷ

Phép Thần Thông khiếp đảm kinh hồn

Rừng yêu bao phủ dập dồn

Vuốt nanh cùng khắp nguy càng khốn nguy

Khí yêu Độc cuộn lên xông tỏa

Nếu hít nhằm thịt rã xương tan

Bò Cạp Rắn Rít hung hăng

Rừng yêu biến hóa tối tăm mịt mù

Dưới chân Rắn Rít rập rình

Trên đầu Đao Kiếm ầm ầm chém đâm

Bốn phương tám hướng tấn công

Lâm nguy hết cách thoát thân cùng đường.

Đang lúc thập phần nguy cơ. Thời toàn thân Thái Tử phát ra muôn đạo hào quang.

Thơ rằng:

Liền tức tốc vận hành tư tưởng

ẤN Địa Thiên vận chuyển Càn Khôn

Vận hành Tiên Khí tỏa tuôn

Hào quang tỏa sáng phá tan Yêu Tà

Huệ quang Thái Tử phóng ra

Ầm ầm sấm nổ trời vang đất rền

Huệ quang biến hóa chuyển mình

Hiện ra vô số Mặt Trời hiện ra

Rừng yêu tức tốc cháy tan

Chỉ trong nháy mắt chẳng còn thứ chi

Mộc Tinh kinh hãi trốn nhanh

Ẩn mình vào chốn hư không mịt mờ.

Nói về Mộc Tinh khiếp sợ thần thông pháp thuật Chí Tôn Thái Tử trốn chui trốn nhủi thấy không còn động tĩnh truy lùng của Thái Tử. Nghĩ Thái Tử đã bỏ cuộc trở về với quân dân Âu – Lạc. Mộc Tinh vì cuộc chiến mất khá nhiều sức lực, lại thêm đói khát. Mộc Tinh bay vào tận cùng vùng Tây Nguyên. Mộc Tinh mãi lo trốn chui trốn nhủi, sợ Thái Tử tìm được sẽ sát hại, giờ đây nghe bụng rất đói lại thèm thịt người.

Mộc Tinh nghe tiếng Động xa xa liền bay đến chỗ đó. Thấy vị tiều phu đang đốn củi. Không còn suy tính gì nữa sà mình xuống bắt. Bác tiều phu lom khom đốn củi bỗng đâu một trận gió cuốn tới, mang theo mùi hương của Mộc Tinh. Bác tiều phu đã hàng giờ chờ đợi hiểu rõ Mộc Tinh đang đến bắt. Tức thời đầu bác phóng lên 3 Đạo hào quang chiếu sáng rợp cả bầu trời, hóa thành lưới phép bao vây lấy Mộc Tinh. Mộc Tinh Chúa Quỷ thất kinh, biết là mắc mưu Thái Tử. Mộc Tinh cố sức chống trả. Tàng hình độn thổ đều không được. Mộc Tinh bằng liều mạng xáp chiến. Nhưng Thần Lực của Mộc Tinh đã bị 3 Đạo hào quang phá hủy. Mộc Tinh chịu không nổi trước sự công phá của 3 Đạo hào quang đành phải hiện nguyên hình là cây Mộc Hương to lớn khổng lồ. Tức thời 3 Đạo hào quang biến thành sấm sét đánh xuống hàng loạt tiếng nổ long trời lở đất nổi lên. Cây Cổ Thụ khổng lồ Mộc Hương bị sét đánh tan xác.

Từ đó về sau Địa Long chỉ mọc lên cây Mộc Hương thường không còn Độc hay ăn thịt Động Vật nữa. Thái Tử diệt xong Mộc Tinh liền trở lại Đất Phong Châu. Cùng quân dân Âu – Lạc tiếp tục khai hoang vỡ hóa khai khẩn đất đai mở rộng nước Xích Quỷ. Lập thêm một Quốc Đô Văn Lang. Hay tin Thái Tử đã diệt được 3 con Chúa Quỷ, làm chủ Địa Long, nước Xích Quỷ mở rộng thêm gấp 3 lần. Bách tộc xa gần khắp nơi thi nhau kéo về tùng phục, vì thế dân Xích Quỷ càng lúc càng đông, dân số càng lúc càng tăng.

* * *

Hết phần 4 chương 18 mời xem tiếp phần 5 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh.

* * *

CHƯƠNG 18

PHẦN 5

TRUYỀN NGÔI KINH DƯƠNG VƯƠNG ĐỜI THỨ 10 CŨNG CHÍNH LÀ HÙNG VƯƠNG ĐỜI THỨ 1

Vì mãi lo mở rộng nước Xích Quỷ xây dựng Kinh Đô Văn Lang, suốt ba năm chưa về thăm Cha cùng Mẫu Hậu. Kinh Dương Vương một hôm bỗng sức khỏe yếu đi, làm cho cả Triều Thần lo lắng. Kinh Dương Vương cho gọi Thái Tử về. Nhưng Thái Tử cách xa hàng nghìn dặm. Không còn cách nào báo tin cho kịp. Vì Kinh Dương Vương sắp băng hà. Các Vương Quan công thần chưa biết phải làm sao.

Thời Quốc Sư Thục Lục nói:

Thái Tử là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai. Linh cảm hơn người. Lại có con Ngựa Xích Long Câu đi mây về gió. Thưa Hoàng Phi Nương Nương cho người lập bàn hương án khấn vái báo tin, thì Thái Tử sẽ về ngay.

Bằng cho người lập bàn hương án. Hoàng Phi Nương Nương liền khấn vái, báo tin Vua Cha sắp băng hà.

Nói về nơi đất mới Lãnh Nam Quốc Đô Văn Lang cũng xây đắp vừa xong. Thái Tử đang họp bàn cùng các quan tướng bỗng có một luồng gió lạ nổi lên. Thái Tử cảm thấy bồn chồn trong dạ. Liền co tay bấm quẻ nhập thiền thì hiểu tất cả.

Thái Tử nói:

Cha ta sắp băng hà. Ta phải về Kinh Đô Xích Quỷ kẻo không kịp. Ta cũng sắp lên Ngôi kế vị. Ta muốn đăng quang ngôi Quốc Vương tại Kinh Đô Văn Lang khi an táng Cha xong. Các tướng Lĩnh hãy hoàn thành nốt những gì còn lại.

Thái Tử dặn dò xong chọn lấy vài tướng Lĩnh tức tốc lên đường về Nam Kinh Kinh Đô Xích Quỹ. Lời khấn vái của Hoàng Phi Nương Nương chưa được nửa cây nhang. Thì trên bầu trời đã xuất hiện cụm mây bay đến. Thái Tử và một số tướng Lĩnh đã về tới. Ai nấy cũng điều kinh sợ cho sự Linh Thiên nầy.

Đức Vua KINH DƯƠNG VƯƠNG thấy Thái Tử về kịp hết sức mừng. Liền trao ẤN truyền Ngôi Quốc Vương cho Thái Tử.

Kinh Dương Vương nói:

Con là Đấng Chí Tôn đầu thai xuống thế. Thì không còn ai hơn con được nữa. Cha sắp ra đi Cha muốn nhìn con lần cuối cho thỏa lòng thương nhớ.

Thái Tử cảm động cầm tay Cha nói:

Cha là bậc Quốc Vương Thiên Tử Thánh Hiền. Cha sẽ sanh lên Thiên giới làm Vua cõi Trời Đâu Suất Đà. Cõi nước Châu Báu rộng lớn trang nghiêm. Chư Thiên đông vô số vô biên sống lâu vô kể một ngày ở trên đó bằng chốn nhân gian ba năm.

Đức Kinh Dương Vương hết sức vui mừng rồi nhắm mắt băng hà. Trên không trung có tiếng nhạc Trời đến tiếp rước. Kinh Dương Vương tu luyện đã có nhị xác Thân liền xuất hồn ra khỏi thể xác già nua bay thẳng lên không trung về Trời. Sau đó ít ngày thời Hoàng Phi Nương Nương cũng băng hà theo Kinh Dương Vương về Trời. An Táng xong Cha Mẹ. Thái Tử chọn ngày lành tháng tốt Đăng quang ngôi vị Quốc Vương tại Kinh Đô Văn Lang.

BÀI DIỄN VĂN:

Trước Bách Tộc dân chúng, trước khi Thái Tử lên ngôi Quốc Vương.

CHUYỂN ĐỔI NIÊN HIỆU KINH DƯƠNG VƯƠNG SANG GIAI ĐOẠN NIÊN HIỆU HÙNG VƯƠNG. CHUYỂN ĐỔI NƯỚC XÍCH QUỶ THÀNH NƯỚC VĂN LANG. CHUYỂN ĐỔI QUÂN DÂN ÂU LẠC THÀNH QUÂN DÂN ÂU VIỆT LẠC VIỆT. NHẰM NGÀY 2 THÁNG 9 NĂM QUÍ DẬU VÀO NĂM 2959 TRƯỚC CÔNG NGUYÊN. NHÀ NƯỚC VĂN LANG CHÍNH THỨC RA ĐỜI. QUỐC ĐẠO XUẤT HIỆN.

Trên đền cao Hùng Vương tức là vì Quốc Tổ có công khai dựng nước Văn Lang. Mở màn lịch sử xây nền móng cho sự tiến hóa đỉnh cao của Nhân Loại con người. Vua Hùng uy nghi trong chiếc áo Long Bào tăng thêm vẽ uy nghi cao sang quyền quí.

VUA HÙNG QUỐC TỔ tay cầm Kiếm báu chỉ về phương Nam. Lời tuyên ngôn phát ra trầm hùng vang dội núi rừng, sông hồ, biển cả:

Hỡi Bách Tộc Văn Lang Âu Việt, Lạc Việt. Cơ Trời đã đến, ngày 1 tháng 5 năm Mậu Thìn. Chúng ta khởi đại binh tiến về Đất Lãnh Nam, vượt qua bao nỗi khó khăn, gian nan, nguy hiểm mở rộng đất đai về Nam và cũng có nhiều vị anh hùng đã ngã xuống vì Đại Nghĩa cho nước non nầy. Hôm nay chúng ta đã diệt được ba con Quỷ. Làm chủ Địa Long Vũ Trụ địa linh lãnh Nam nầy.

Tổ Tiên. Cha Trời, tạo lập lên vũ trụ là để giao cho con cái nhà Trời cai quản làm chủ. Mà chỉ có con người mới có quyền đó, vì con người là do Cha Trời, Mẹ Trời sanh ra. Ba con Quỷ đã nghịch lại Đức Cha Trời. Ba Con Quỷ cho rằng: Đức Cha Trời có là do sự tiến hóa tu luyện của thế giới Cầm, Thú, Bò Sát mà thành. Con người có gì là cao cả, chẳng qua là con cháu của các loài Bò Sát, Cầm, Thú. Nên chúng ngang nhiên tàn sát ăn thịt.

Ba con Chúa Quỷ chúng thường khoe khoang, khoác lác với đồng bọn chúng rằng, biến hóa ra con người có chi là khó. Không bao lâu nữa ta sẽ làm chủ vũ trụ và con người sẽ là nô lệ phục vụ cho ta, nói xong chúng cười hềnh hệch thích thú lắm, sự gian trá láo toét ba hoa khoác lác của ba con Chúa Quỷ động đến Phật Thánh Tiên. Nào phải như ba con Quỷ láo toét nói. Chúng dựa vào pháp thuật Thần Thông biến hiện ra con người. Nhưng khi chúng giảm sút Thần Lực hoặc bị đánh chết thì chúng hiện lại nguyên hình. Loài nào trở lại loài nấy Cốt Cáo, Cốt Khỉ, Cốt Chồn không thể là Cốt người được. Những luận thuyết của ba con Chúa Quỷ chúng chỉ gạt gẫm những đồng bọn của chúng.

Chúng ta là con người chúng ta phải hiểu Cây có Cội, Nước có Nguồn, Chim có Tổ, Người có Tông và chúng ta là dòng giống Tiên Rồng, Con Cháu Nhà Trời. Trời là Đấng lập lên tất cả. Lập lên thế giới vũ trụ, lập lên sự sống, thế giới vật chất, sanh ra Nhân Loại con người Tạo ra muôn loài vạn vật.

Ba con Chúa Quỷ đã sống trên sự sống của Đức Cha Trời ban bố cho. Như Nước chúng uống, như khí chúng thở, như Đất, Núi chúng ở, như hang động chúng sanh con đẻ cái. Chúng không cảm ơn Cha Trời mà còn láo toét ngạo báng Trời. Chúng là Loài Yêu Quỷ sống trong lòng Trời Đất, lại láo xược vô lễ coi Trời bằng nắp vung. Ba con Quỷ tu luyện biến hóa Thành người, đội lớp Người nhưng chúng không bao giờ có tánh người. Mà toàn là tánh Quỷ, ác Quỷ. Chúng uống máu con người, ăn thịt con người, đại gian đại ác, chúng sống là Nhân Loại không có ngày bình yên với chúng.

Đã là con cháu nhà Trời chúng ta phải có bổn phận bảo toàn sự sống cho toàn Nhân Loại anh em. Tuy chúng ta đã tiêu diệt được 3 con Quỷ làm chủ Địa Long Vũ Trụ, mở rộng bờ cõi nước Xích Quỷ thành nước Văn Lang rộng lớn gấp 3 lần nước Xích Quỷ.

Với sự nỗ lực, không thể khó khăn, gian nan nguy hiểm, lớp người trước ngã xuống lớp sau tiến lên. Chiến đấu với 3 con Quỷ giành lấy thắng lợi về mình. Với công lao ấy không những mở mang bờ cõi, khai phá đất đai thành ruộng, thành nương, thành vườn, thành làng, thành xã. Xây dựng lên nước Văn Lang với bao sức khó nhọc cái giá phải trả bằng xương máu, bằng mồ hôi và nước mắt.

Vì vậy chúng ta phải có một cuộc sống hòa bình Độc Lập, tự do hạnh phúc. Không có cảnh người đàn áp người. Người bóc lột người mà phải theo lòng tự nguyện, Quyền tự giác. Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước của Dân, do Dân lập lên là để bảo vệ Dân, không phải để cai trị đàn áp Dân. Quyền lợi của Dân được Nhà Nước bảo vệ và gìn giữ. Đây là điều mới mẻ khác hẳn với những gì hiện nay, ở thời đại phong kiến Vua, Chúa.

Thời đại của Chủ Nghĩa Độc Quyền, Độc Tài Độc trị, Dân chỉ là giai cấp nô lệ, Quyền Sống, Quyền Bình Đẳng, Quyền Tự Do, Quyền mưu cầu hạnh phúc, Quyền tự do ngôn luận. Đã bị Chủ Nghĩa Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. Nhà Nước phong kiến Vua Chúa, tước đoạt biến người Dân trở thành người Dân nô lệ.

Nhà Nước Văn Lang. Tổ Quốc Văn Lang không của riêng ai mà là của toàn Dân. Toàn Dân kháng chiến, toàn Dân khai phá mở rộng đất đai. Toàn Dân xây dựng lập lên Nước Văn Lang, xây dựng lên một nhà nước pháp quyền, nhà nước của toàn Dân. Quyền tối cao của Nhà Nước Văn Lang là Pháp Vương. Chính là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng xã hội. Hiến Pháp Thiên Quyền, Nhân Chủ Đại Đồng Bình Đẳng tôn trọng lẫn nhau, đôi bên cùng có lợi. Luật pháp Nhân Quyền bảo vệ Nhân Quyền. Bảo vệ Chính Nghĩa, công bằng xã hội.

Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước trọng tài. Cầm Cân nẩy mực giữ vai trò Công Bằng. Cho mọi sự cạnh tranh phát triển. Nhà Nước Văn Lang là nhà nước Pháp Quyền. Nhà Nước của Hiến Pháp Nhân Quyền. Nhà Nước của Dân do Dân và vì Dân. Quyền sống, Quyền bình đẳng, Quyền tự do, Quyền mưu cầu hạnh phúc, Quyền ngôn luận, Quyền tự chủ, Quyền tự nguyện. Nói chung là những Quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa Đã Ban Cho.

(Xem Kinh Luật Tạng sẽ nói rõ hơn).

Những Quyền Thiêng Liêng bất khả xâm phạm. Nhà Nước Văn Lang không có sự Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. Vì dân tộc Văn Lang là dân tộc Bách Việt Đa Nguyên Dân Tộc Đa Sắc Tộc Đa Nguyên. Đã là Dân Tộc Đa Nguyên thời Nhà Nước Văn Lang không thể là Nhà Nước Độc Tài Độc Trị được. MÀ PHẢI LÀ NHÀ NƯỚC HIỆP CHỦNG TỘC.

Để phù hợp với Dân Tộc Đa Nguyên hợp chủng tộc. Nhà Nước Văn Lang phải là Nhà Nước Đa Nguyên. Nhà Nước Pháp Quyền. Được xây dựng trên nền tảng Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ. Nhưng trước khi tiến tới Nhà Nước Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ. Thì Nhà Nước Văn Lang phải có sự khởi đầu. Thành lập Nhà Nước Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Vì Nền Tảng của Nhà Nước Pháp Quyền là bảo vệ Quyền Con Người những Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho NHÂN QUYỀN, nhà nước lấy Dân làm Gốc, DÂN CHỦ thì Nhà Nước đó mới được gọi là Nhà Nước của Dân do Dân và vì Dân. Những cơ bản cốt lõi thiết lập Nhà Nước Văn Lang Trên. Là cốt lõi của Nền Văn Hiến Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo Vũ Trụ mà ra không ai có quyền tự đặt mà hợp theo Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ.

Nên tất cả người dân Văn Lang Vua, Vương, Quan, Dân, nhất nhất tuân thủ theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Công Lý công bằng xã hội. Quốc Vương chỉ là Đấng Tối Trung, Tối Cao Đại Diện cho Dân cho Nước. Bảo vệ Hiến pháp, Luật pháp, giữ vững cán công Công Lý, công bằng xã hội. Đất nước Văn Lang, hôm nay là đất nước Văn Lang Văn Minh. Nhà Nước Văn Lang, hôm nay là Nhà Nước Văn Lang của Dân do Dân và vì Dân. Chúng Ta đã chuyển sang giai đoạn đổi mới tiến bộ. Có thể nói đi trước sự tiến hóa phát triển theo trào lưu xã hội Nhân Loại năm nghìn năm.

Sau năm nghìn năm Quốc Đô Văn Lang lại xuất hiện ở thời Thiên Bút. Nhân Loại con người, Con Cháu Tiên Rồng. Nhờ vào kinh giáo tiến hóa Linh Hồn hàng vạn vạn kiếp. Chỉ trong vòng một kiếp mà thôi đều thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Đó là nói về tương lai. Còn hiện tại tuy chúng ta đã diệt được ba con Chúa Quỷ, làm chủ Địa Long đất Lãnh Nam. Nhưng chúng ta mới ở phần Đầu, phần Cổ của Địa Long. Còn thân Địa Long, Đuôi Địa Long, về sau Dân Tộc Văn Lang chuyển sang giai đoạn Việt Nam mới làm chủ hết được. Con Cháu Âu Việt, Lạc Việt phải ra sức nỗ lực. VIỆT – VƯỢT tiến lần về Nam làm chủ Địa Long hình chữ S.

Chúng ta có được giây phút hạnh phúc hôm nay là nhờ sự nỗ lực toàn Quân, toàn Dân. Đồng một lý tưởng, chí hướng vượt sông, vượt suối, vượt núi, vượt rừng. Chiến đấu với Yêu Tinh Quỷ Dữ. Cũng đã nói lên Tinh Thần Siêu Việt vượt khó vươn lên. Đổi mới cuộc đời. Cuộc chiến đấu vì Đại Nghĩa loại trừ Yêu Tinh Quỉ dữ nào mà không bị tổn thất. Tổn thất ít hay tổn thất nhiều mà thôi. Để tưởng nhớ những người đã ngã xuống hi sinh vì Đại Nghĩa. Chúng ta dành riêng phút mặc niệm, tưởng nhớ đến công ơn hi sinh cao cả cho non Nước nở hoa và cầu nguyện cho những Linh Hồn vì Đại Nghĩa siêu sanh về Trời. Hoặc ở lại trần thế chờ hình thành Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang sau một thời gian nữa Nhà Nước thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc. Những người vì đại nghĩa hi sinh đời đời ca ngợi, tôn vinh thành kính. Là tấm gương sáng cho bao thế hệ noi theo, sống vì Đại Nghĩa chết vì Đại Nghĩa.

Hỡi Quân Dân ÂU VIỆT và LẠC VIỆT. Tất cả chúng ta đều là Con Cháu của hai Đấng Tiên Rồng. Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Cha Trời. Địa Mẫu đã xuất hiện cách đây rất lâu xa. Như số lá trong rừng. Khi ấy nơi Trái Đất chưa có con người. Chỉ có Chim muôn vạn Thú cùng các Loài bò sát. Thời kỳ cực thịnh của Tiên Thiên Chân Khí nên Chim muôn vạn Thú, các loài Bò Sát phần nhiều đều có pháp thuật thần thông. Đức Cha Trời. Đức Địa Mẫu đã xuất hiện. Đáp mình xuống dãy núi Long Hoa. Ngọn Thiên ẤN lẫn Thiên BÚT, sanh con đẻ cái. Chính là Địa Long Trái Đất. Hôm nay chúng ta đến đây để ở, làm chủ Địa Long.

Ở vào thời xa xưa đó. Đức Địa Mẫu Âu Cơ sanh ra một trăm người con. 50 Nam 50 Nữ và chính ta là một trong 100 người con của Tiên Mẫu Âu Cơ. Những anh em của ta thời đó hiện nay là các vì Phật Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Phật Phật Mẫu Tổ Tổ Tổ, Thánh Thánh Mẫu Tổ Tổ Tổ, Tiên Tiên Mẫu Tổ Tổ Tổ, đều ở ngôi Tam Bảo Chí Tôn, Phật Thánh Tiên. Thay thế Cha Trời, Địa Mẫu cai quản giang san vũ trụ. Duy trì Công Đạo vũ trụ. Phật, Thánh, Tiên Thần, Chúa. Đều sống chung trong thế giới vũ trụ. Đại Đồng, Bình Đẳng, Độc Lập tự do, không ai là Đấng tối cao. Chỉ có ba ngôi tối cao. Đó là Tổ Tiên, hiện thân ra Đức Cha Trời và Đức Địa Mẫu. Tam Bảo tối cao vô thượng.

Tiểu kiếp thứ 9 cũng đi lần về giai đoạn kết thúc. Cũng là giai đoạn Yêu Quỷ lộng hành. Ngăn cản con đường tu luyện tiến hóa Linh Hồn của Nhân Loại con người. Giai đoạn càng về cuối tiểu kiếp. Nhân Loại con người khó tránh khỏi tai kiếp do Thủy, Hỏa, Phong và Động đất gây ra, giai đoạn kết thúc tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Nếu chúng ta không xây dựng nền móng Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ ngay từ lúc nầy. Đánh dấu giai đoạn Lịch Sử, mốc son của Chủ Nghĩa Chính Nghĩa. Thời năm nghìn năm tới Thiên Bút sẽ không ra đời. Nhân Loại con người Con Cháu Tiên Rồng sẽ rơi vào cảnh tối tăm chiến tranh, thôn tính lẫn nhau, ganh ghét sát phạt và hận thù, lẩn quẩn trong bể khổ trầm luân.

Ở vào giai đoạn gần hai nghìn năm tới cho đến gần năm nghìn năm. Ba Con Chúa Quỷ đã đầu thai vào loài Người nhiều lần. Quỷ người chúng gây ra bao cuộc chiến tranh tàn khốc và luôn luôn cản đường người tu. Che lấp con đường Đạo Đức Chính Nghĩa, không cho Linh Hồn con người trở về Thiên giới. Chuyển Linh Hồn Nhân Loại vào cảnh tối tăm sa đọa xuống cõi âm phủ. Nhất là giai đoạn gần năm nghìn năm giai đoạn chuyển sang văn minh máy móc, văn minh khoa học kỹ thuật, giai đoạn quá độ của Chủ Nghĩa Độc Quyền, phong kiến Vua Chúa Độc Trị. Lúc nầy 3 Con Quỷ đã trải qua nhiều kiếp đấu tranh, trở nên khôn khéo quỉ quyệt xảo trá đến nổi Thần Thánh cũng bị chúng lừa, Thần Tiên cũng bị chúng qua mặt. Thần Thông của chúng lúc nầy là Thần Thông trí huệ, vũ khí của chúng là tâm lý chiến, sức mạnh của chúng là dựa trên lòng ham muốn dục vọng của con người, sự thành công của chúng là chúng khoác lên mình một lớp áo bóng Chính Nghĩa. Sự giả dối của chúng là giả dương, độ cho giống Chính Nghĩa những không phải Chính Nghĩa thế mà vẫn lừa được nhân loại trí thức dẫn đến anh hùng lạc đạo. Nhưng thật ra bao cuộc đấu tranh, tranh giành quyền lược với nhau Thắng xưng Vua, thua cho là giặc, xem đi xét lại giặc với Vua cũng cùng một thứ. Chẳng khác gì nhau. Nhân Loại con người đang lặng hụp chìm đắm trong bể khổ trầm luân. Thì làm sao nhìn được nanh vuốt của loài Quỉ Dữ. Cũng vì như thế Chúng Ta xuống trần không những lập lên Nhà Nước Văn Lang cõi đời mà còn có cả Nhà Nước Văn lang Tâm Linh. Để thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc bảo vệ Chính Nghĩa cho đến hết tiểu kiếp thứ 9.

Vì bản tính Độc ác nguy hiểm của ba con Quỷ. Chúng thường làm hại con Cháu nhà Trời Nhân Loại con người. Theo ý Cha Trời. Nên Ta cùng một số Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống trần, giải trừ kiếp nạn cho Nhân Loại con người khai lập lên Nhà Nước văn Lang.

Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt. Đức Cha Trời đã chọn chúng ta. Diệt Quỷ trừ tà. Làm chủ Địa Long, làm chủ nhà Rồng Tiên, xây nền móng Chính Nghĩa, Lấp cửa Địa Ngục, mở cửa Thiên Đàng. Cởi bỏ bao trói buộc nanh vuốt Độc Tài, Độc trị giải thoát nô lệ, áp bức đã trói buộc con người hàng vạn hàng nghìn năm. Thoát khỏi Địa Ngục Độc Trị, tiến tới Thiên Đàng tự do. Sống theo Thiên Quyền, Nhân Quyền mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho mỗi con người những Quyền bất khả xâm phạm.

Ta nhớ lại cách đây lâu xa, đã trải qua nhiều năm như lá trong rừng. Khi đó ta còn là một Thiên Thần trí huệ, được nghe Đức Cha Trời dạy bảo. Đức Cha Trời dạy rằng: Hỡi các con của ta. Đã là Người thì các Con phải có Đạo làm người. Đó là hiếu kính Cha Mẹ. Nghe lời Cha Mẹ dạy bảo. Thương yêu anh em đùm bọc cho nhau. Nâng đỡ cho nhau. Cha Mẹ là Đấng sanh tạo ra mình. Không có tình thương yêu nào bằng tình thương Cha Mẹ thương con. Tình thương yêu ấy vô bờ vô bến. Những người con có hiếu là những người con biết nghe lời Cha Mẹ. Lời dạy của Cha Mẹ là lời dạy thương yêu muốn cho con nên người. Cải lại lời Cha Mẹ dạy. Không những Đại nghịch Vô Đạo bất hiếu mà còn là Đại tội lỗi. Bất hiếu là ác Đạo. Các con biết nghe lời Cha Mẹ. Thì Cha Mẹ sẽ bảo bọc cho các con luôn luôn.

Cha Trời dạy: Ta là Cha của các con và cũng là thầy của các con. Các con có Cha là Thầy, thì các con không còn lo chi nữa. Để đáp lại công ơn sanh thành dưỡng dục. Các con phải sống thật chân chính. Không làm trái ngược lại lương tâm. Trái ngược lại lòng mình. Luôn luôn sống hòa thuận sống trong Đạo Đức, sống vì non vì Nước vì Nhân Loại anh em, vì con vì Cháu vì bao thế hệ mai sau. Văn Hóa Cội Nguồn, Đạo Đức Chính Nghĩa là Châu Ngọc. Món ăn tinh thần. Làm tăng tuổi thọ, làm tăng phước Đức. Các con sẽ sống yên vui an lạc hạnh phúc. Các con muốn có sự ủng hộ. Cũng như sự che chở vững vàng thì các con phải có chỗ dựa. Đó là sự tôn thờ. Các con tôn thờ Tổ Tiên. Cha Trời Mẹ Trời, thì đời sống, cũng như ở tương lai các con sẽ gặt hái bao điều may mắn. Có thể nói các con muốn gì được nấy.

Nếu các con mê muội nghe theo lời cám dỗ Quyến rũ của Ma Quỷ. Tôn Thờ chúng các con sẽ trở thành nô lệ. Chúng sẽ dẫn các con vào con đường tội lỗi. Con đường dẫn đến Địa Ngục âm phủ. Đời đời kiếp kiếp sống trong đau khổ. Chúng dẫn các con đến con đường tàn ác. Con đường mê muội tối mờ tâm trí. Đánh mất lương tâm, sinh ra là biết bao nhiêu thói hư tật xấu. Làm hại bản thân, làm hại xã hội, làm hại Non Sông Tổ Quốc. Với cái cảnh, nồi da nấu thịt, giặc đâu? Ai là giặc thời chưa phân biệt rõ ràng. Mà chỉ thấy anh em, tàn sát lẫn nhau. Hổ diệt Hổ. Sói diệt Sói, xem đi xét lại cũng là Hổ. Cũng là Sói, thời tà Chánh, Giặc – Vua cũng như nhau mà thôi. Nanh vuốt chính là sự ngụy biện. Đấu tranh vì hòa bình mà cứ tàn sát lẫn nhau, hòa bình đâu không thấy. Mà chỉ thấy hận thù chất như non như núi. Tự do đâu không thấy. Mà chỉ thấy sự đàn áp, cai trị lẫn nhau. Nhất là sự cai trị Độc Tài, Độc Trị. Sự tôn thờ nhầm theo con đường Ma Quỷ các con sẽ mãi mãi đọa lạc vào con đường, ăn nuốt lẫn nhau. Linh Hồn các con sẽ biến thành Linh Hồn Ác Quỷ. Các con sẽ mãi mãi trầm luân trong thế giới đau khổ.

Sự sống của các con là sự sống của hai phần. Đó là phần hồn và phần xác. Vì vậy: vật chất chỉ nuôi được thể xác không nuôi được phần Linh Hồn, vì Linh Hồn là linh giác thấy nghe hay biết phân biệt. Vì vậy: Đạo lý Chính Nghĩa là những hạt Ngọc dưỡng nuôi Linh Hồn. Làm cho Linh Hồn tỏa sáng giác ngộ, mặt Trời Chánh Đẳng Chánh Giác.

Đức Cha Trời dạy. Hỡi các con của ta. Các con hãy nhìn xem, vũ trụ thật rộng lớn. Cõi nước Trời vô số vô biên. Ngọc ngà Châu Báu đầy dãy khắp cùng. Nếu Linh Hồn các con có Đạo Đức Chính Nghĩa và sự giác ngộ hiểu biết về Tổ Tiên Cội Nguồn. Thời chính các con là Chủ Nhân làm chủ giang san vũ trụ mà Tổ Tiên Ông Cha đã tạo dựng lập lên cho các con.

Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt. Chúng ta đã đổ bao công sức và còn tiếp tục đổ bao công sức, dựng xây nước Văn Lang, mỗi ngày phồn thịnh. Lời nói đi đôi với việc làm. Đức tánh vì xã hội, vì non, vì Nước, vì Cội, vì Nguồn. Nhất định chúng ta sẽ gặt hái bao kết quả tốt đẹp. Hạnh phúc gia đình, hạnh phúc xã hội, hạnh phúc non sông Tổ Quốc.

Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt. Thần Dân của Nước Văn Lang. Hãy ghi nhớ lời ta nói. Đó là lời dạy của Đức Cha Trời. Khi ta còn là vị Thiên Thần trí huệ lời ta nói cũng chính là lời Cha Trời nói. Quân Dân nghe theo và làm theo. Nhất định sẽ gặt hái bao kết quả tốt đẹp. Chắc chắn Đức Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ sẽ ban phước lành cho Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt chúng ta. Con Cháu Tiên Rồng mãi mãi nở hoa hạnh phúc, mãi mãi kết quả Độc Lập Tự Do.

Hôm nay ta Đăng Quang lên Ngôi vị Quốc Vương đời thứ 10 thời Đại KINH DƯƠNG VƯƠNG. Để phù hợp tình hình giai đoạn chuyển biến tiến hóa của giai đoạn lịch sử giai đoạn đổi mới, giai đoạn mở màn cho nền văn minh rực rỡ. Cha già sinh con trẻ. Con hơn Cha là nhà có phúc. Thế hệ sau cao to hơn thế hệ trước. Đó là quy luật phát triển của sự tồn vong. Với ngôi vị Quốc Vương đời thứ 10. Nay ta tuyên bố. Chuyển đổi giai đoạn lịch sử. Kể từ giờ phút nầy.

Thời Đại Niên Hiệu Kinh Dương Vương chuyển sang giai đoạn, Niên Hiệu Thời Đại HÙNG VƯƠNG.

Chuyển đổi nước Xích Quỷ thành nước VĂN LANG.

Chuyển đổi Quân Dân ÂU – LẠC thành Quân Dân ÂU VIỆT – LẠC VIỆT.

Chuyển đổi Dân Tộc Bàng Cổ sơ khai Hồng Hoang thành Dân Tộc LẠC HỒNG CON RỒNG CHÁU TIÊN. Hay còn gọi là Nhân Loại Rồng Tiên.

Từ Nay: Nhà Nước VĂN LANG LÀ NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN. Văn Hóa Cội Nguồn trở thành Nền Quốc Đạo Dân Tộc.

Nhà nước Văn Lang do THƯƠNG VIỆN QUỐC ĐẠO, HẠ VIỆN QUỐC HỘI CHỦ TRÌ ĐIỀU HÀNH ĐẤT NƯỚC.

Bài diễn văn khai sanh ra Nước Văn Lang. Cũng như Nền Quốc Đạo Dân Tộc đến đây là kết thúc. Quốc Tổ Hùng Vương vừa dứt lời. Thời hàng vạn vạn tiếng hô vang của Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt Bách Tộc vang dậy non sông đất nước. Hùng Vương vạn tuế muôn năm. Quốc Đạo Tiên Rồng vạn tuế muôn năm. Văn Lang bất diệt, Văn Lang bất diệt. Còn mãi còn mãi đời đời kiếp kiếp đời đời kiếp kiếp.

PHẦN THƯA HỎI

Hỏi. Thế nào là họa phúc của một Dân Tộc?

Đáp: Nếu chúng ta biết hướng thiện, tôn trọng Quyền Con Người Nhân Quyền, biết lấy Dân làm Gốc Dân Chủ, kết tụ duyên lành. Tôn vinh Cội Nguồn, trung hiếu gìn giữ. Thời tương lai xã hội chúng ta. Non sông Đất Nước chúng ta, sẽ có kết quả tốt đẹp, dân giàu nước mạnh thái bình an Lạc Âu ca. Không những an lạc hạnh phúc, trong đời sống hiện tại mà ngay cả trong tương lai nữa. Cả lúc sống, lẫn lúc chết. Linh Hồn siêu thoát về Trời. Nếu chúng ta tán tận lương tâm chỉ biết cho riêng mình, tôn thờ chủ nghĩa cá nhân Độc Tài Độc Trị kìm hãm sự phát triển trí huệ con người, nhất là sự phát triển thiện căn tiến hóa Linh Hồn thì coi như tội ác rất lớn. Không những làm hại xã hội, làm hại Non Sông Tổ Quốc. Những kẻ xem thường Truyền Thống Ông Cha. Hủy hoại nhân phẩm đạo đức của đời mình. Đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời Hiến pháp Chính Nghĩa, Luật pháp Chính Nghĩa, Công Lý Chính Nghĩa. Những kẻ đưa xã hội Nước Nhà đến bờ vực thẳm tối đen. Tự đưa nhau vào con đường hiểm họa. Hiểm họa bị ngoại bang xâm lược, thi nhau mà nhận lấy hậu quả, nhà tan Nước mất dưới quyền thống trị của chúng. Đã sống chẳng yên mà chết cũng chẳng yên. Linh Hồn sa đọa vào Địa Ngục vì những tội ác đi ngược lại Thiên Ý, cũng chính là đi ngược lại Lương tâm của chính mình mà ta đã gây ra.

Hỏi. Chết có phải là hết không?

Đáp: Chết chẳng qua là thể xác tan hoại. Không chết trẻ thì cũng chết già, không chết trẻ chết già thì cũng chết đau chết bịnh. Còn Linh Hồn thời sống mãi từ kiếp này sang kiếp khác. Linh Hồn làm thiện thời sanh lên thiên đàng. Thân tướng xinh đẹp sống trong thế giới châu báu an vui hạnh phúc. Còn Linh Hồn làm ác, đi ngược lại Chính Nghĩa, phản bội lại Văn Hóa Cội Nguồn, phản bội lại truyền thống Ông Cha, phản bội lại lời dạy của Đức Cha Trời. Thì Linh Hồn của những kẻ làm ác ấy nhất định sa đọa vào thế giới âm phủ, thế giới Địa Ngục.

Hỏi. Vì sao Tổ Quốc Hùng Vương thiết lập Nền Quốc Đạo. Là cơ quan tối cao của Nhà Nước Văn Lang?

Đáp: Cái gốc của Nhà Nước Văn Lang chính là Nền Quốc Đạo, sự sống của xã hội Văn Lang là sự sống tinh thần lẫn vật chất mà Tinh Thần là yếu tố cơ bản cho đời sống xã hội, xã hội Địa Ngục hay xã hội Thiên Đàng là do tinh thần Ác – Thiện. Chính Nghĩa. Phi Chính Nghĩa tạo ra mà thôi. Ánh sáng Chính Nghĩa chính là Nền Quốc Đạo của Nước Văn Lang. Vì thế chỉ riêng nước Văn lang có mặt trời. Luôn soi đường dẫn lối cho con cháu Tiên Rồng đi. Quốc Tổ luôn luôn lấy Dân làm gốc. Thì Quốc Tổ luôn luôn lấy Đạo Đức. Hiến Pháp Chính Nghĩa. Luật Pháp Chính Nghĩa. Công Lý Chính Nghĩa để mà chăn Dân, dạy Dân, dìu dắt Dân. Nền Quốc Đạo Văn Lang sẽ làm giảm bớt gánh nặng cho Nhà Nước Văn Lang. Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước tôn thờ Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng Xã Hội. Quốc Vương chỉ là Đại Diện cho cả nước. Đại Trung. Đại Hiếu, tôn thờ Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý nền Quốc Đạo mà thôi. Đời sống của người Dân Văn Lang, Con Cháu Tiên Rồng. Luôn luôn lấy Trung Hiếu hướng về Chính Nghĩa hướng về Cội Nguồn làm đầu. Mất Trung – Hiếu. Mất Chính – Nghĩa, mất Cội – Nguồn là mất tất cả.

Hỏi. Quốc Tổ vì sao lại coi trọng đến đường lối chính sách giáo dục?

Đáp: Giáo Dục Đạo Đức, giáo dục Chính Nghĩa. Giáo Dục truyền thống Cha Ông, là việc làm hết sức cần thiết. Có thể nói Giáo Dục là đội quân tiên phong mở đường cho tất cả mọi hoạt động xã hội. Là Kim Chỉ Nam cho mọi sự thành công. Giai cấp truyền bá Đạo Đức. Chính Nghĩa truyền thống Cha ông. Là những vị Phật, vị Thánh, vị Tiên ở tại thế. Được sự cúng dường ca ngợi tán thán Công Ơn. Bằng ngược lại, những kẻ truyền bá đi ngược lại Đạo Đức. Đi ngược lại Chính Nghĩa. Đi ngược lại truyền thống Cha Ông thì không phải là Phật, Thánh, Tiên mà là Tà Ma, Ác Quỉ chúng làm hại đến Dân Tộc ta, Non Sông Tổ Quốc ta. Con Cháu Việt Nam luôn luôn đề phòng những phần tử xấu nầy. Có thể nói, Linh Hồn của mỗi người Dân, như mảnh ruộng, mảnh vườn. Chúng ta gieo vào mảnh ruộng mảnh vườn. Những hạt giống chiến tranh, thù hận, tranh bá. Đi ngược lại con đường Đạo Đức. Thời chúng ta tự đưa chúng ta đến con đường khốn khổ. Con đường Chính Nghĩa. Con đường truyền thống Cha Ông. Chúng ta gieo giống gì thì chúng ta gặt giống nấy.

Gieo Ớt lấy đâu có được Cà

Ác làm cầu phúc có đâu ra

Nhân quả gieo gì gặt giống nấy

Thiện gieo thiện gặt phước hà sa

* * *

Hết phần 5 chương 18 mời xem tiếp phần 1 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những bí mật không những về Nguồn Cội Cha Ông khai dựng nước Văn Lang, mà còn là vô số bí mật Tạo Hóa cũng nằm trong Kinh Văn Long Hoa Mật Tạng. Những người được nghe Kinh Mật Tạng vô lượng kiếp tới thường là những vị Quốc Vương dân giàu nước mạnh. Huống chi là biên chép, Ấn In truyền bá cho đời. Nhất là đóng phim thì công đức dù cho cả trăm năm kể cũng không hết.

* * *

CHƯƠNG 19

PHẦN 1

BÀI DIỄN VĂN KỲ HỌP ĐẦU TIÊN LẦN THỨ I CỦA THƯỢNG VIỆN QUỐC ĐẠO VÀO NGÀY 2 THÁNG 3 NĂM GIÁP TUẤT

Quốc Tổ Vua Hùng nhìn hai Bức Họa Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Xuống chốn Nhân gian sinh con đẻ cái do mình mới họa ra. Nhìn những người con còn ấu thơ chơi đùa xung quanh mẹ Âu Cơ. Cũng như những người con đã trưởng thành vây quanh Đức Cha Trời. Quốc Tổ Vua Hùng như nhớ lại. Tuy cách đây 75 triệu 600 ngàn năm. Nhưng Quốc Tổ Vua Hùng nhớ lại không sót một chi tiết nhỏ nào. Một trăm anh em chung sống với nhau, giờ đây mỗi người làm chủ mỗi phương cõi nước Trời. Giáo hóa thập phương, Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Quốc Tổ Vua Hùng chợt nổi lên cảm xúc. Tình anh em chung sống với nhau. Thứ tình mà Cha Trời truyền sang con cái. Tình thiêng liêng cùng một Cội. Tình đồng loại từ bào bọc Mẹ Âu Cơ sanh ra.

Quốc Tổ Vua Hùng lên ngôi Quốc Vương lúc nào cũng bề bộn công chuyện. Nào là phê chuẩn tấu chương, nào là chỉ đạo điều hành đất nước. Nhất là công việc thành lập Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Giao quyền cho Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội Điều hành đất nước. Một công việc mà chỉ có Quốc Tổ Vua Hùng mới đủ quyền quyết định lựa chọn thành lập mà thôi.

Nơi hội trường rộng lớn. Quốc Tổ Vua Hùng nhìn 72 vị đã được mình sàng lọc tuyển chọn. Là những nhân tài kiệt xuất, hiển Thánh trong hội Long Vân. Có công lớn trong công cuộc xây dựng nước Văn Lang. Các Ngài là những Vị Thánh, hội Ngộ Chân Tánh, làm Chủ Tâm mình. Nhờ Minh Tâm Kiến Tánh. Nên các Ngài có đủ Hùng – Bi – Trí – Đức. Nhẫn Nhục – Nhẫn Nhịn – Nhẫn Nại. Khôn kéo, lèo lái con thuyền, vận mệnh Tổ Quốc đi đến vinh quang. Ngôi vị Chí Tôn tối cao của thượng viện Quốc Đạo. Chính là Quốc Tổ Vua Hùng. Nhìn 72 vị Thánh, vị nào vị nấy cốt cách phi phàm thoát tục. Đầu tỏa hào quang. Nói lên sự thông thái vô bờ bến. Quốc Tổ Vua Hùng lấy làm hài lòng cho sự lựa chọn của mình.


Mở đầu cho bài diễn văn. Quốc Tổ Vua Hùng tuyên giáo rằng:

Thưa Đại Hội: Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan Độc Lập, Đạo pháp tối cao của Đạo. Thế Thiên Hành Đạo. Đem lại sự sống yên vui cho Nhân Loại con người. Ban bố hiến pháp vũ trụ, luật pháp vũ trụ. Pháp Tạng, Luật Tạng, Thiên Tạng vũ trụ. Bản thể tối cao của Đức Cha Trời. Truyền đạt lời dạy của Đức Cha Trời. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan tối cao trong sạch. Lãnh Đạo chỉ Đạo, mọi lãnh vực trọng đại của Đạo, sự sống còn tồn vong của Nhân Loại con người. Cơ quan tối cao trung trực. Nói lên sự công bằng xã hội, phê phán và chỉ trích những hành vi làm hại con người. Dẫn dắt con người đến con đường tội lỗi tàn sát lẫn nhau, đàn áp lẫn nhau. Chỉ vì lợi ích riêng tư bè phái, của một nhóm người hay Bộ Tộc, Bộ Lạc, làm đảo lộn cuộc sống yên bình xã hội Nhân Loại, phủ bóng đen lên Quyền Tự Do, Quyền Bình Đẳng, Quyền Mưu cầu hạnh phúc, Quyền Sống Nhân Quyền con người. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan tối cao của sự công bằng. Không thiên vị. Bách Tộc Bình Đẳng. Sống chung trong mái nhà Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng Xã Hội. Mọi Quyền lợi như nhau. Vua, Quan, Dân Chúng. Đều bình đẳng trong Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng xã hội.

Thưa Đại Hội. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan Đạo pháp tối cao. Đóng vai trò quan trọng, cố vấn tham mưu cho Quốc Hội. Trợ lực cho Quốc Hội hoàn thành những trọng trách của Đất Nước. Thượng viện Quốc Đạo là Cơ Quan Mật Tạng của Đạo. Cho mọi sự Lãnh Đạo điều hành Đạo pháp. Đưa Nhân Loại đến con đường tươi sáng, chân thiện hoàn mĩ. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan hành Đạo vì lợi ích chung. Vì Dân, vì Nước, vì Nhân Loại con người. Làm cho con người sống tốt đời đẹp Đạo. Thượng viện Quốc Đạo là hiện thân tối cao của Chính Nghĩa. Chủ Nghĩa của sự giác ngộ. Chủ Nghĩa của sự siêu thoát Linh Hồn. Là cơ quan tối cao giải thoát tất cả sự đau khổ. Khổ đau áp bức, khổ đau nô lệ, khổ đau sanh, lão, bệnh, tử, khổ đau mất tự do trong cuộc sống.

Thưa Đại Hội. Nhà Nước Văn Lang được sanh ra từ Đạo. Từ Văn Hóa Cội Nguồn Chính Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Nhà Nước xóa bỏ sự Độc Quyền, xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Quyền Độc Tài Độc Trị, kéo dài hàng vạn năm. Chuyển sang giai đoạn Đa Nguyên. Nhà Nước của Bách Tộc Văn Lang. Nhà Nước cả 100 dân tộc anh em. Nhà Nước Pháp Quyền. Nhân Quyền văn minh tiến bộ nhất thời đại. Tối cao Nhà Nước không phải là Vua mà là Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp, Công Lý Công Bằng xã hội mới thật sự là Vua (Pháp Vương Tử). Chỉ có Pháp Vương Chính Nghĩa. Không những đem lại sự Bình Đẳng Công Bằng cho toàn xã hội. Cho toàn Nhân Loại trước sau như một không hề thay đổi. Pháp Vương Chính Nghĩa ngự trị và tồn tại mãi mãi theo thời gian hết thế hệ con Cháu nầy sang thế hệ Con Cháu khác. Nghìn năm này sang nghìn năm khác. Không có 1 tổ chức tham vọng nào, thế lực thù địch nào. Dù cho đó là 1 thế lực mạnh nhất thế giới, Cũng không thể nào lật đổ nổi pháp vương Chính Nghĩa. Vì Pháp Vương Chính Nghĩa là Pháp Tạng, Luật Tạng, Thiên Tạng vũ trụ, Thiên ý của Đức Cha Trời. Là Vua tâm hồn ở trong tâm hồn mỗi người Dân Văn Lang. Văn Hóa Cội Nguồn, là Văn Hóa Chính Nghĩa. Văn Hóa Hiến Pháp, Đạo pháp, Luật pháp, Công Lý Công Bằng xã hội. Văn Hóa đỉnh cao của Thời Đại. Đỉnh cao của trí tuệ giác ngộ. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ là Chủ Nghĩa rót ráo Bình Đẳng. Chủ Nghĩa không phân biệt màu da chủng tộc. Không có Dân Tộc nào cao hay Dân Tộc thấp. Dân Tộc nào cũng do Cha Trời, Mẹ Trời sanh ra. Tất cả đều bình đẳng, sanh ra từ Bào Bọc Âu Cơ. Đồng Bào chung nhau chiếc nôi Địa Cầu, chung ngôi nhà chung vũ trụ. Thiên Đạo vũ trụ là Đạo Luật vũ trụ. Thuận thời sanh. Nghịch thời diệt. Thuận theo bản thể Linh giác Chân Tánh vũ trụ. Tức là pháp thân tối cao cùng khắp của Đức Cha Trời. Thời mãi mãi tồn tại, sanh sôi nảy nở. Bằng ngược lại. Nghịch lại Chân Tánh, Đại Đạo vũ trụ. Đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời. Thời dù to lớn đến đâu cũng bị hủy diệt.

Thưa Đại Hội: Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan Đạo Luật tối cao. Cầm Cân nẩy mực không thiên vị. Chính là Kim chỉ Nam cho sự tồn vong, uy Quyền tối cao của Thượng viện Quốc Đạo. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan phán xét tối cao cuối cùng. Kết luận tội án, giao cho tòa án tối cao Nhà Nước Văn Lang phán xử theo điều luật của Nhà Nước. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan lãnh Đạo Tối Cao nhưng lại là Cơ Quan thiết thực trong đời sống xã hội, đời sống con người. Gắn liền với Non Sông Tổ Quốc, gắn liền với Nhân Loại con người toàn cầu Năm Châu bốn biển. Một Cơ Quan thân thiện, thiết thực như vậy. Tuy rất cao thâm nhưng cũng rất đời thường, không xa rời dân chúng.

*- Đất Nước có Nền Quốc Đạo là Đất Nước có cái gốc của sự bình yên.

*- Tổ Quốc có Nền Quốc Đạo là Tổ Quốc có cái gốc của sự đoàn kết Dân Tộc.

*- Xã Hội có Đạo là Xã Hội có cái gốc duy trì trật tự.

*- Gia Đình có Đạo là có cái gốc trên thuận dưới hòa.

Thưa Đại Hội: Quốc Đạo là Cốt Lõi, là rường Cột của Nhà Nước Văn Lang. Vì Nhà Nước Văn Lang từ Đại Đạo khởi sanh ra. Đại Đạo thành lập vào ngày mùng 2 tháng 3 năm Ất Sửu. Đến ngày mùng 1 tháng 5 năm Mậu Thìn thì Quân Dân ÂU – LẠC tiến về Đất Lãnh Nam, mở mang bờ cõi Nước Xích Quỷ, sau bốn năm khai khẩn đất hoang. Thành làng, thành phố, thành xã, thành Quận, thành Huyện, thành Châu, thành Bộ. Mở màn mở đầu cho cuộc Dựng Nước Văn Lang. Cho đến ngày mùng 2 tháng 9 năm Quí Dậu. Thì Nhà Nước Văn Lang, Quốc Đạo Văn Lang công bố tuyên ngôn ra đời đến nay đã hơn nửa năm. Để cho nền Quốc Đạo làm việc có hiệu quả. Nay tôi tuyên bố thành lập thượng viện Quốc Đạo. Ngày 2 tháng 3 năm Giáp Tuất. Cơ quan tối cao của Nền Quốc Đạo Văn Lang. Lãnh Đạo Quốc Đạo và làm cố vấn cho Nhà Nước Văn Lang. Hoàn thành trọng trách. Mà lịch sử Nhân Dân giao phó. Mặt Trời Quốc Đạo ra đời. Đem ánh sáng Công Bằng. Bình Đẳng Tự Do. Nhân Quyền đi vào cuộc sống. Cũng như sự tồn vong. Dân Tộc Văn Lang, Nhà Nước Văn Lang. Tổ Quốc Văn Lang. Kính chúc Thượng Viện Quốc Đạo dồi dào sức khỏe đem lại thành công lớn cho nước nhà.

Bài diễn văn tuyên bố thành lập thượng viện Quốc Đạo đến đây là kết thúc. 72 vị Thánh như nhận thấy bao trách nhiệm trọng đại của Nền Quốc Đạo cũng như Tổ Quốc Văn Lang. Mà Quốc Tổ Vua Hùng đã tin tưởng giao Quyền Lực. Những sự kiện trọng đại cho thượng viện Quốc Đạo. Để hoạt động đúng có hiệu quả. Thượng viện Quốc Đạo đã soạn thảo ra Cương Lĩnh phấn đấu hoạt động của Đạo. Của những thành viên cá nhân, cũng như tập thể. Dâng lên Vua Hùng xem xét.

Quốc Tổ Vua Hùng xem xét xong Cương Lĩnh Quyết tâm, phấn đấu của Thượng viện Quốc Đạo, gật đầu khen ngợi vì đã nói lên được Cốt yếu, Cốt lõi sống còn của Đạo. Trong cả trăm điều cơ yếu Cốt lõi quan trọng. Có mười điều được nên lên hàng đầu.

1 Là: Sống đúng làm đúng theo lời dạy của Đức Chí Tôn Quốc Vương. Tức là lời dạy của Đức Cha Trời Lạc Long Quân.

2 Là: Giải thoát mọi đau khổ, thống khổ, khổ áp bức, khổ nô lệ, khổ mất tự do, khổ mất bình đẳng công bằng xã hội, khổ nghèo đói lạc hậu, khổ sinh, khổ lão, khổ bệnh, khổ tử, khổ đọa lạc, sa đọa Linh Hồn, còn bao nhiêu sự khốn khổ khác, v.v...

3 Là: Cầm Cân nẩy mực, phán xét công minh, không thiên vị, công bằng xã hội.

4 Là: Không cậy quyền thế, lạm dụng quyền lực, bóp méo sự thật, làm sai lệch vấn đề, làm giảm uy tín của Đạo.

5 Là: Đem ánh sáng Chính Nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn. Đến mọi tầng lớp xã hội, đến mọi tầng lớp Nhân Dân Đồng Bào.

6 Là: Tôn trọng Nhân Quyền. Bảo vệ Nhân Quyền. Những Quyền thiêng liêng của con người mà Đức Cha Trời san sẻ ban tặng cho mỗi con người.

7 Là: Chuyên Chính không vì tư riêng. Chỉ vì Quốc Đạo. Hết lòng phục vụ cho Đạo. Cho Dân cho Nước.

8 Là: Chấp hành nghiêm chỉnh những điều Luật. Do thượng viện Quốc Đạo đề ra.

9 Là: Phấn đấu lập nhiều công lao thành tích dâng lên Tổ Tiên Cha Trời – Địa Mẫu vào những ngày Đại Lễ.

10 Là: Nếu phạm vào Cương Lĩnh, Quy Chế. Những điều quy định, làm sai nguyên tắc mẫu mực. Do thượng viện Quốc Đạo đề ra. Thì bị khai trừ ra khỏi thượng viện Quốc Đạo. Giao cho Cơ Quan pháp Luật Nhà Nước xét xử. Tùy theo hành vi phạm tội lớn hay nhỏ. Mà nhận lãnh hình phạt cơ quan Pháp Luật tối cao của Nhà Nước.

* * *

Hết phần 1 chương 19 mời xem tiếp phần 2 chương 19 Long Hoa Mật Tạng.

Con đường rộng lớn đã mở ra

Một Cội Cha Ông, Cội một nhà

Văn Lang đại đạo thời dựng nước

Hiển linh trỗi dậy nở xuân hoa

Việt Nam con cháu Tiên Rồng khắp

Đôi cánh Cội Nguồn sãi bay xa

Truyền thống anh linh giờ kết trái

Thái Bình an lạc mãi âu ca.

* * *


CHƯƠNG 19

PHẦN 2

BÀI DIỄN VĂN KỲ HỌP ĐẦU TIÊN LẦN THỨ NHẤT CỦA HẠ VIỆN QUỐC HỘI VÀO NGÀY 26 THÁNG 6 NĂM GIÁP TUẤT

Từ ngày Thượng viện Quốc Đạo ra đời đã giải quyết một khối lượng lớn công việc lớn của Đất Nước. Quốc Tổ Vua Hùng vì thế mà giảm bớt gánh nặng, bề bộn chú tâm xem xét theo dõi suốt một thời gian. Chọn lựa những tinh hoa ưu tú. Có Tài có Đức điều hành lãnh đạo Đất Nước. Mặt Trời vừa ló dạng. Thì các quan chức cao cấp, của các Bộ Ngành trọng đại của Đất Nước 24 vị. Quốc Tổ Vua Hùng trong chiếc áo Long Bào chủ tọa cuộc họp khai lập Bộ Máy Công Quyền thành viên Chính phủ. Để mở đầu cho bài diễn văn. Quốc Tổ Vua Hùng tuyên cáo. Công Bố nói rõ mục đích.

Thành lập Hạ viện Quốc Hội. Bộ Máy Công Quyền thành viên Chính phủ. Quyền lực tối cao của Nhà Nước Văn Lang:

Thưa Đại Hội, Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan Công Quyền tối cao Điều hành Nhà Nước Văn Lang. Cơ Quan hành pháp, lập pháp của Nhà Nước Văn Lang. Cơ Quan vì Nước, vì Dân Làm theo nguyện vọng của Dân. Cơ Quan làm cho Dân giàu Nước mạnh, Dân Chủ Công Bằng văn minh. Hạ viện Quốc Hội là cơ quan soạn thảo Quyết định mọi hoạt động xã hội cũng như mọi sự phát triển của Đất Nước, Kinh Tế, Quốc Phòng, An Ninh. Cơ Quan tối cao đối nội, đối ngoại, Lèo lái con thuyền vận mệnh Đất Nước, vượt qua sóng gió đi lên. Một cơ quan tối cao. Đặt Quyền lợi Tổ Quốc trên Quyền lợi cá nhân. Bộ Máy Công Quyền trong sạch. Cơ Quan rường Cột của Nhà Nước Văn Lang. Hạ Viện Quốc Hội là Cơ Quan đóng vai trò cho mọi sự thành bại của Đất Nước. Dẫn dắt Dân Tộc Văn Lang trên con đường Độc Lập Dân Tộc, phát triển xã hội, giữ vững chủ quyền. Khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng. Cải tổ đổi mới trong lao động sản xuất. Đổi mới trong khoa học kỹ thuật. Đổi mới trong đường hướng kinh tế. Khôn khéo, đàm phán, ngoại giao bảo vệ quyền lợi của Quốc Gia mình. Những vấn đề lợi ích chung của đôi bên. Tuy ta là 1 Đất Nước lớn. Không sợ gì Đất Nước nhỏ. Nhưng cũng phải đề phòng ngoại giao mềm dẻo. Biết người biết ta mới chinh phục được họ. Liên kết Đồng Minh mở rộng thị trường kinh tế, làm trung gian giao thương giữa Nước nầy với Nước khác. Một Đất Nước văn minh là một Đất Nước không những có bề dày lịch sử truyền thống lâu đời mà còn có chỗ đứng trên lãnh vực quốc tế. Mà còn có cả văn hóa nghệ thuật. Thể Dục, Thể Thao. Quảng bá hình ảnh Đất Nước. Văn Hóa Chân Thiện mến khách với bạn bè Năm Châu khắp thế giới.

Hạ Viện Quốc Hội là cơ quan Công Quyền. Đại Diện cho Dân, cho Nhà Nước. Giải quyết những vấn đề khó khăn cho Dân. Bảo vệ Dân, hướng dẫn Dân vươn lên, phát triển mọi mặt. Nở hoa tài năng, cũng như sự phồn vinh của Đất Nước. Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan vừa là Cha, vừa là Mẹ, vừa là Thầy, vừa là trụ cột sống còn của Tổ Quốc. Trụ Cột của sự phát triển xã hội. Làm Cha làm Mẹ làm Thầy mà hư hỏng thì con Dân cũng hư theo.

Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan Chính Phủ. Chỗ dựa vững chắc cho Quốc Hội, cũng như tiếp thu ý kiến của Quốc Hội Tổ Quốc Văn Lang có vững vàng đi lên hay không. Nền móng nhân sự Tài Đức. Trong sạch kiên cố, thì mới xây dựng lên những tầng cao được. Muốn giữ vững bộ máy Công Quyền bền vững, lâu thoái hóa. Thì mỗi thành viên tự làm trong sạch mình. Nghiêm Chỉnh chấp hành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Điều Luật chung cho toàn xã hội. Dân phạm Luật đã gây thiệt hại cho đời sống xã hội. Quan phạm Luật thì gây tai hại cho Non Sông Tổ Quốc. Chính sách nghiêm minh, không thiên vị, không bao che là sự sống còn Nhà Nước Văn Lang. Tội lỗi của các bật Vua, Quan, thường đưa đất nước đến chỗ suy vong. Ở Thiên giới. Chư Thiên sống trong thế giới tự do hạnh phúc. Là vì Chư Thiên ít phạm Luật. Mà Luật Thiên cũng không thiên vị một ai. Hễ phạm tội liền bị xét xử. Tùy theo tội nặng nhẹ mà bị đày xuống chốn nhân gian. Dù cho đó là ai đi nữa. Là Phật Thánh Tiên. Là Thượng Đế cũng bị Thiên Luật xoay chuyển đọa lạc như thường.

Càng ở cương vị tối cao. Nếu không kiểm soát tư tưởng. Thì dễ bị sa ngã vào tội lỗi. Của mọi sự dục vọng nội tâm, cám dỗ quyến rũ lôi kéo bên ngoài, dẫn đến sa chân vào lưới pháp Luật. Cảnh giác đề phòng luôn luôn làm trong sạch nội tâm, giữ vững Đức Độ Chân Chính của mình. Chánh Tâm là đã an trụ ngôi vị Phật Thánh Tiên. Chí Tâm lo cho Dân cho Nước. Ở cương vị tối cao càng phải làm chủ lấy mình. Làm chủ tâm mình như gương sáng Chí Thánh Chí Linh. Đem cái Tài cái Đức phục vụ cho Dân cho Nước. Có thể nói mỗi thành viên Chính Phủ là mỗi vị Phật, vị Thánh, vị Tiên.

Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan tối cao. Cơ Quan của sự cứu khổ cứu nạn. Cơ Quan tạo ra vô lượng Công Đức. Đem đến bao sự lành cho Dân cho Nước. Làm cho Dân giàu Nước mạnh, xã hội công bằng, Dân Chủ Nhân Quyền văn minh. Không có sự làm lành cứu Nhân độ thế nào cao hơn nữa. Ở Thiên giới Đời Đạo là một. Cuộc sống Chư Thiên là cuộc sống gắn liền đời là Đạo, Đạo là đời. Phật Thánh Tiên Thần Chúa làm Vua làm Chúa khắp các cõi Nước Trời. Giáo hóa Thiên Chúng sống theo Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ. Tôn trọng Thiên Quyền, giữ vững Công Bằng xã hội. Từ Khai Thiên Lập Địa tới bây giờ ở các tầng trời, các cõi trời Chư Thiên vẫn sống y như thế.

Ở Thiên giới gọi là Thiên Quyền. Còn ở Nhân gian gọi là Nhân Quyền. Làm Quan mà hết lòng lo cho Dân cho Nước. Thì tấm lòng Bồ Tát đã phát huy đến chổ Chí Thiện. Ánh sáng Chính Nghĩa soi sáng khắp nhân gian. Thời các vị Quan ấy không phải Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa giáng thế cứu Dân thì còn ai vào đó nữa. Bằng ngược lại. Làm Quan, làm Vua chỉ lo cho quyền lực túi riêng của mình. Không phải lo cho Dân cho Nước. Mà lo cho túi tham. Củng cố bè phái, củng cố quyền lực Độc Tài Độc Trị Đàn áp Dân, bóc lột Dân thậm tệ, sách nhiễu Dân, cậy quyền ỷ chức sát phạt Dân, vơ vét của Dân. Làm cho Dân khổ, Dân oán, Dân than. Ngắn cổ kêu không thấu Trời. Đói nghèo lạc hậu triền miên. Thì đó không phải là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mà là Tà Ma, Ác Quỷ đầu thai làm người.

Những kẻ hại Dân hại Nước. Mở ra con đường ác. Lấp con đường Thiện. Lấp của Thiên Đàng mở cửa Địa Ngục. Làm cho Linh Hồn Nhân Loại đọa lạc khốn khổ. Không phải tà Ma, ác Quỷ đầu thai thì còn ai vào đó nữa. Nếu chúng ta thiếu cảnh giác, thiếu sáng suốt. Chọn nhầm ác Quỷ để chúng leo lên tận đỉnh cao. Chúng nắm Quyền sanh sát trong tay. Thì nguy hại cho Dân cho Nước biết bao. Ác lên Ngôi, còn Thiện thì sống trong nhà tù Địa Ngục. Thời còn gì là Công Bằng tự do nữa.

Thưa Đại Hội: Hạ viện Quốc hội lập ra là để lo cho Dân lo cho Nước. Không phải lập ra để cai trị Dân mà để hướng dẫn dìu dắt Dân đi theo con đường Chính Nghĩa.

1: Đem ánh sáng truyền thống anh linh Ông Cha, ánh sáng Công Bằng Bình Đẳng, Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do. Đến với các Dân Tộc anh em, mọi tầng lớp xã hội, mọi tầng lớp người Dân.

2: Đem ánh sáng Thiên Luật Đại Đồng, ánh sáng Thiên Luật Bình Đẳng Công Bằng Nhân Quyền tự do, làm cho Dân hiểu, Dân tin, Dân làm theo.

3: Đem ánh sáng khoa học, ánh sáng trí tuệ làm chủ khoa học ánh sáng Công Lý cạnh tranh Công Bằng, Bình Đẳng khoa học ánh sáng Đạo Đức xã hội phát triển nâng cao trình độ Dân trí.

Chủ Nghĩa Ma Quỷ, tà Ma ác Đạo không bao giờ có những ánh sáng Chính Nghĩa nầy. Mà chỉ ngụy tạo ẩn mình núp bóng Chính Nghĩa mà thôi. Trình độ dân trí còn quá thấp. Khó mà phân biệt được Chính Nghĩa, Phi Nghĩa. Hình bóng. Bóng của hình. Tuy Giống Nhau, nhưng một thật một giả, nên dễ bị đánh lừa. Đó là nói đến trình độ Dân Trí còn quá thấp không nhận ra được. Chính Nghĩa và phi Chính Nghĩa. Còn như chúng ta là những người làm chủ Chân Tâm làm chủ Chân Tánh. Mặt Trời trí tuệ đã xuất hiện. Thì tà Ma ác Quỷ đã sợ ánh sáng trí huệ của chúng ta. Chúng xuất hiện là ta nhận biết ngay. Dù chúng ẩn núp trong Linh Hồn chúng ta. Chúng ta cũng phát hiện ra chúng. Tâm Linh của mỗi con người đều có ba con mắt tối cao. Đó là con mắt Phật, con mắt Thánh, con mắt Tiên. Đã bị ngu si tội lỗi che khuất quá dày. Nên không tỏa sáng phát huy được. Nhờ nỗ lực đi theo Chính Nghĩa, sống theo lương tâm. Tội lỗi ngu si dần dần tan biến thì ba con Mắt Đại Huệ Phật Thánh Tiên xuất hiện tỏa sáng lần lần. Làm chủ bản thân, làm chủ Linh Hồn, làm chủ Chân Tâm Chân Tánh. Thì ác Ma, Quỷ dữ cũng khó mà lộng hành làm hại Dân hại Nước. Ở vào thời mạc pháp ác Ma và Quỷ dữ chúng đầu thai vào loài người. Nhờ vào xảo trá, che đậy, ngụy biện, chúng đã lừa được dân mắc vào kế bẫy của chúng. Nhờ vào sự gian manh, xảo trá, quỉ quyệt, lắm mưu nhiều kế. Tinh ranh, đầy thủ đoạn, không từ thủ đoạn độc ác nào mà không làm. Chúng cướp Chính Quyền mau chóng, vì chúng lợi dụng Chính Nghĩa để cướp lấy Chính Quyền. Chúng không có cái gốc nền tảng của Chính Nghĩa. Nên không thể giữ Độc Lập lâu dài được. Như loài cỏ lan nhanh nhưng tuổi thọ ngắn. Tự nó hủy diệt lấy nó.

Thưa Đại Hội, Hạ viện Quốc Hội ra đời để Lãnh Đạo đất nước. Mở rộng giáo dục, phát huy cái thiện đẩy lùi cái ác. Rèn luyện con người để cho con người vươn lên. Tôm hóa Rồng, Gà hóa Phụng, Phàm hóa Thánh, hóa Tiên, hóa Phật. Chính sách ngu Dân, không những kìm hãm sự phát triển của Đất Nước mà còn là tội ác đối với Nhân Loại, làm cho Nhân Loại chìm mãi trong bóng đêm của sự thống khổ. Xã Hội văn minh là xã hội xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. Tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên phù hợp Đa Dân Tộc, Đa sắc Tộc. Bách Việt Văn Lang xóa bỏ Nhà Nước Độc Tài tiến tới Nhà Nước pháp Quyền. Nhà Nước thật sự của Dân do Dân và vì Dân. Chỉ có nhà nước lấy Hiến pháp, Luật pháp Đạo Pháp là trên hết. Thì Nhà Nước đó mới thật sự đem lại sự công bằng bình đẳng xã hội. Đất nước của sự Nhân Quyền Dân Chủ, Tự Do. Đất nước tiến bộ văn minh Nhân Loại. Sự tiếp nối của các thế hệ sau. Không phải dựa trên sự bao che. Mà phải dựa trên nguyên tắc Tài và Đức, theo điều luật của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Bằng Bình Đẳng cạnh tranh. Thi Công, Thi Đức, Thi Tài do xã hội lựa chọn.

Thưa Đại Hội. Chúng ta không thể không quan tâm đến Chính Quyền địa phương vì Chính Quyền Địa Phương là Chính Quyền sát với Dân, hết sức quan trọng. Một cơ quan tuy bé nhỏ nhưng đem lại sự sống còn của non sông Tổ Quốc. Cơ quan cấp thôn cấp xã cấp Quận, Huyện. Là Cơ Quan sâu sát với Dân, gần gũi Dân, sống trong Dân. Mà Dân là cái gốc sinh ra Nhà Nước Văn Lang. Có Dân thì có Nhà Nước, cũng như có con người, thì có xã hội. Không có con người là không có xã hội. Bảo vệ con người. Làm trong sạch bộ máy Công Quyền. Nhất là bộ máy Công Quyền của Địa Phương hết sức là quan trọng. Vì vậy cơ sở Địa Phương phải được Đào Tạo nền Quốc Đạo, nơi cơ quan thượng viện Quốc Đạo. Các Cơ Quan Công Quyền Địa phương phải được đào tạo thật kĩ. Những kiến thức cơ bản về Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Đức, Công Lý mà còn có cả khoa học kĩ thuật. Nông nghiệp, chăn nuôi, trồng trọt. Đánh bắt khai thác tiềm năng sẵn có nơi Địa phương. Làm giàu cho bản thân gia Đình, làm giàu cho xã hội, cho non sông Tổ Quốc. Tiến lên một Xã Hội văn minh, Dân giàu nước mạnh. Thì cơ sở Địa phương bao giờ cũng đóng vai trò quan trọng. Chính quyền Địa phương có Tài, có Đức bao nhiêu. Thì đời sống Nhân Dân nơi đó sẽ nâng cao lên bấy nhiêu. Nhà Nước chỉ quan tâm đến dân, ít quan tâm đến các cấp cơ sở là điều thiếu sót sai lầm nghiêm trọng và ngược lại. Chủ trương nhà nước dù có thông thoáng đến đâu. Nhưng các cấp cơ sở Địa phương, không thông thoáng vì trình độ có hạn. Thì là mối hại lớn cho sự phát triển đất nước. Cụ thể như nước Văn Lang ta đây. Nơi Quận, Huyện, Thôn, Xã nào có tầng lớp Chính Quyền Địa Phương thông thái. Thì Địa phương đó phát triển nhanh chóng mọi mặt. Đưa các Địa phương đó nhanh chóng giàu có, no cơm ấm áo, dư ăn dư để. Còn những Địa phương nào cán bộ cơ sở Địa phương yếu kém. Thì những Địa phương đó chậm phát triển, thậm chí dẫn tới sự đói nghèo. Còn sinh ra bao tệ hại khác nữa, dẫn đến khiếu kiện kêu oan nhiều. Ở vào giai đoạn hiện nay Kinh Luân giấy bút chưa ra đời, vì vậy sự truyền khẩu hết sức quan trọng. Tiếp nối giữa người với người. Hạn chế truyền khẩu sai lệch. Tam sao thất bổn, sai lệch thất lạc trong truyền khẩu. Nhất là những ý chính trong văn kiện Đại Hội. Đại Hội đến đây là kết thúc. Để phù hợp với chủ trương đường lối của đại hội thì phải củng cố Văn Kiện Đại Hội. Cũng cố cái gốc những vấn đề chính và xây dựng cái gốc của Dân lớn mạnh. Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời Đại Đạo vũ trụ chính là kim chỉ nam cho mọi hành động. Chúc Hạ viện Quốc Hội Lãnh Đạo Đất Nước thành công.

* * *

Hết phần 2 chương 19 mời xem tiếp phần 3 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Một dân tộc mất Gốc thì coi như Dân Tộc đó không có chỗ đứng trên đời, nói gì đến đứng vững trên nền tảng Quốc Tế. Những ai chối bỏ Nguồn Cội của chính mình. Thì lấy gì để nở cành xanh ngọn. Một truyền thống anh linh tốt đẹp như thế lại không tôn thờ chỉ biết cúi đầu trước Văn Hóa Ngoại lai. Thì làm sao tránh khỏi nô lệ ngoại bang được. Hãy tìm lại những gì đã mất. Và đứng lên bằng sức mạnh Việt Nam.

* * *

CHƯƠNG 19

PHẦN 3

BÀI DIỄN VĂN KỲ HỌP ĐẦU TIÊN HỌP LẦN THỨ NHẤT KHÓA I QUỐC HỘI VÀO NGÀY 2 THÁNG 9 NĂM GIÁP TUẤT

Từ ngày Hạ viện Quốc Hội ra đời. Lãnh đạo Đất Nước đi vào nề nếp. Công việc trôi chảy, Thái Bình thịnh vượng giàu có lên từng ngày. Một Đất Nước Văn Lang Thần Thánh có một không hai trong thời Đại phong Kiến Thần giáo. Chủ Nghĩa Độc Quyền Độc Tài Độc Trị không còn tồn tại trong Nhà Nước Văn Lang. Có thể nói Nhà Nước Văn Lang tiến hóa vượt lên. Đi trước thời Đại phong kiến Thần giáo Chủ Nghĩa Cá Nhân Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị, năm nghìn năm.

Và sau năm nghìn năm nữa thì sự tiến hóa trào lưu nhân loại mới tiến hóa theo kịp nền Văn Minh Văn Hóa Tinh Thần Văn Lang. Tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Chủ Nghĩa pháp Quyền. Lấy Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Đức Công Lý Công Bằng xã hội là trên hết. Thay thế cho Chế Độ Thể Chế Độc Tài, Độc Trị.

Nhà Nước Văn Lang, Dân Tộc Văn Lang đã xây nền móng của Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ, Chủ Nghĩa Đồng Bào. Chủ Nghĩa Đại Đồng. Chủ Nghĩa của sự Công Bằng, Dân Chủ, Nhân Quyền văn minh, sau năm nghìn năm. trào lưu nhân loại mới theo kịp.

Do sự truyền khẩu nên dần dần đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn những thế hệ con Cháu Văn Lang về sau phải chịu nhiều sự thống khổ cay đắng vì đã đánh mất truyền thống quí báu của Dân Tộc mà Quốc Tổ Vua Hùng đã dày công xây dựng lên truyền thống Dựng Nước, giữ Nước Văn Lang.

Có lẽ Quốc Tổ đã cảm thông bao nỗi thống khổ của bao thế hệ con Cháu. Nên Thiên Bút xuất hiện ra đời. Nói lại Nguồn gốc truyền thống uy linh Vĩ Đại. Có một không hai trong Nhân Loại lịch sử xã hội con Người. Chủ Nghĩa Văn Lang, Nhà Nước Văn Lang, Xã Hội Văn Lang sẽ được tái hiện trở lại cả ẤN lẫn BÚT sau mấy nghìn năm thất truyền vắng bóng.

Trở lại vấn đề Chính. Từ khi Thượng viện Quốc Đạo, Hạ viện Quốc Hội ra đời lãnh đạo đất nước Văn Lang, công việc trôi chảy Thái Bình thịnh vượng, thay da đổi thịt, giàu có lên từng ngày. Một Đất Nước Văn Lang Thần Thánh. Đất Nước của sự đổi mới toàn diện, khác xa những gì của Chủ Nghĩa Độc Quyền. Giáo Chế Độc Tài Độc Trị của thời Đại Phong Kiến Thần Giáo Vua Chúa thời đó. Quốc Tổ Vua Hùng luôn luôn theo dõi tình hình đất nước, kịp thời chỉ Đạo cho Thượng viện Quốc Đạo. Cũng như Hạ viện Quốc Hội chấn chỉnh kịp thời, lèo lái con thuyền vận mệnh vượt qua sóng gió, vươn thẳng tới chân trời hạnh phúc. Bộ Máy Quốc Đạo cũng như Bộ Máy Chính Quyền Nhà Nước, luôn luôn ăn khớp với nhau. Tuy hai mà một, tuy một mà hai. Tất cả chỉ vì Dân vì Nước. Mới đó ngày hộp Quốc Hội đã đến.

Quốc Đô Văn Lang mấy ngày nay. Tấp nập những Quan Tướng cao cấp, của các cấp các ban ngành, các Châu, các Bộ, các Đại Diện của các Dân Tộc anh em Bách Việt toàn nước Văn Lang về dự Quốc Hội khóa 1. Mặt Trời vừa ló dạng, thì nơi hội trường đã chật kín. Những Đại Biểu, Đại Diện cho các Ban Ngành. Đại Diện các Dân Tộc. Đại Diện của Dân. Đem tiếng nói của Dân. Tiếng nói của các Dân Tộc. Tiếng nói của các thành phần xã hội. Lên diễn đàn Quốc Hội. Những khó khăn, thuận lợi. Những gút mắt cần được tháo gỡ. Để cho Đất Nước vươn lên giàu mạnh.

Quốc Tổ Vua Hùng, trong chiếc áo Long Bào. Nói lên Quyền uy tối thượng. Quốc Vương Nước Văn Lang. Người sáng lập lên Nhà Nước Văn Lang. Sau lưng Quốc Tổ Vua Hùng trên bệ cao, chân dung hình tượng Quốc Tổ Vương KINH DƯƠNG VƯƠNG, vì Vua anh minh uy dũng Quốc Vương Nước Xích Quỷ. Nay là nước Văn Lang. Nhìn Chân Dung hình tượng sắc sảo đường nét chạm trổ Phụng công phu sống động như người thật. Làm cho Đại Hội, Quốc Hội những người có mặt. Nhớ về quá khứ, Chủ Quyền Độc Lập tự bao đời. Hàng nghìn nghìn năm. Qua các thời kỳ, qua các Niên Đại, của một Dân Tộc thuộc diện đàn anh trải qua hàng triệu triệu năm.

Để mở đầu cho bài diễn văn. Quốc Tổ Vua Hùng tuyên bố khai mạc Đại hội bằng bài diễn văn. Nói rõ mục đích kỳ họp. Quốc Hội khóa I, cũng như Chủ Quyền Độc Lập tự bao đời. Nay là Nước Văn Lang:

Thưa Đại Hội Quốc Hội. Đại Hội Quốc Hội là tiếng nói của Dân. Tiếng nói của các thành phần xã hội. Tiếng nói của các Dân Tộc anh em. Tiếng nói chung cho toàn nước Văn Lang. Được đưa lên diễn đàn Quốc Hội. Những khó khăn, thuận lợi, những gút mắt cần được tháo gỡ. Để cho Đất Nước Văn Lang vươn lên Dân giàu Nước mạnh. Diễn Đàn Quốc Hội là Diễn Đàn vừa Dân Chủ vừa công khai. Đầy trách nhiệm đối với Dân, đối với Nước.

Thưa Quốc Hội, Nhà Nước Văn Lang chúng ta là Nhà Nước Pháp Quyền. Nhà Nước cải tiến đổi mới. Bỏ lại sau lưng những gì cổ hủ lạc hậu. Tiến tới một Nhà Nước pháp Quyền Dân Chủ, Bình Đẳng, Nhân Quyền văn minh. Tiếng nói Công Lý đầy Chính Nghĩa. Không có một cá nhân nào xây dựng lên Đất Nước Văn Lang mà toàn Dân. Không có một ai, hay một nhóm người nào giữ vững nổi Chủ Quyền Độc Lập Đất Nước Văn Lang mà toàn Dân Tộc Văn Lang. Không có một cá nhân nào. Hay một nhóm người nào, xóa bỏ được lạc hậu nghèo đói, hay vươn lên làm giàu phát triển Đất Nước Văn Lang mà là toàn Dân Tộc Văn Lang tự nỗ lực vươn lên. Không có một ai Quyết định được vận mệnh của Nước Văn Lang. Mà là toàn Dân Tộc Văn Lang. Tự đứng lên Quyết định vận mệnh Non Sông Tổ Quốc Văn Lang. Không có một ai Quyết định được. Những lúc khó khăn, lâm nguy của Nước Văn Lang. Mà là toàn Dân Tộc Văn Lang Đoàn Kết vượt qua khó khăn, cứu vãn tình hình nguy khốn ấy. Vì vậy gươm Thiên trí huệ, Khoa học kỹ thuật. Khoa học văn hóa Cội Nguồn truyền thống Quốc anh linh Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Đến tận tay của mỗi người Dân. Để người dân hiểu người dân làm Toàn Dân xây dựng Đất Nước. Toàn Dân bảo vệ Tổ Quốc. Toàn Dân chống ngoại xâm.

Thưa Quốc Hội, Dân Tộc Văn Lang có hai chữ Đồng Bào vì chúng ta là Con Cháu của 2 Đấng Tiên Rồng. Không phải đến bây giờ chúng ta mới là anh em. Mà là anh em từ bao đời. Không nói chi đến chuyện quá xa xôi, chỉ nói gần. Tiểu kiếp thứ 8 kết thúc. Những Dân Tộc còn sống sót. Chuyển qua tiểu kiếp thứ 9. Trở thành Dân Tộc Hồng Hoang. Cuộc sống ở hang ở Động hoang sơ và cứ thế những anh em Dân Tộc Hồng Hoang sống chung cùng nhau trải qua hàng triệu năm. Thì chuyển sang niên Đại Dân Tộc Hồng Nguyên, rồi đến Hồng Bàng. Niên Đại Hồng Bàng là Niên Đại lâu nhất trải qua hơn tám triệu năm. Niên Đại đỉnh cao của Hồng Bàng là cuối tiểu kiếp tăng đầu kiếp giảm. Dân Tộc Niên Đại Hồng Bàng ở kiếp giảm trải qua năm triệu năm. Thì chuyển sang Niên Đại Hồng Đế, Hồng Chúa. Các Hồng Đế, Hồng Chúa nối ngôi nhau hàng triệu năm. Theo dòng lịch sử tiến hóa của xã hội Nhân Loại loài người. Niên Đại Hồng Đế chuyển sang giai đoạn Niên Đại VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. Rồi trải qua hàng nghìn năm. Chuyển sang giai đoạn Niên Đại KINH DƯƠNG VƯƠNG. Trải qua hơn hai nghìn năm. Giờ đây Lại một lần nữa Lịch Sử lại chuyển sang giai đoạn mới. Chuyển sang Niên Đại Hùng Vương. Nói chung tiểu kiếp thứ 8 kết thúc. Tiểu kiếp thứ 9 ra đời. Các dân tộc anh em trở thành Dân Tộc Hồng Hoang. Từ các dãy núi cao xuống lần Đồng Bằng sống rải rác khắp cùng thế giới. Không ngoài sự phát triển của những giai đoạn Niên Đại trên. Từ thời Hồng Hoang tới bây giờ. Có thể nói Dân Tộc Văn Lang là Dân Tộc liên tục có sự nối ngôi từ thuở Hồng Hoang cho đến bây giờ. Một Dân Tộc có truyền thống lâu đời, xuyên suốt qua hàng vạn vạn thế hệ. Có thể nói là một Dân Tộc có bề dày chiều sâu truyền thống lâu đời thuộc hàng anh cả của các Dân Tộc anh em thế giới. Ở giai đoạn Hồng Đế, Hồng Chúa. Dân Tộc Hồng Đế, Hồng Chúa những chi phái trưởng các dân tộc có lúc lên đến hơn mười triệu Dân. Nhưng các chi phái lớn dần dần tản mác ra khắp Châu Á. Đến khi chuyển sang giai đoạn Niên Đại Viêm Đế Thần Nông. Thời những Dân Tộc anh em còn trụ gốc chưa đầy một triệu. Những Dân Tộc anh em trụ gốc, thời Viêm Đế Thần Nông chung sống cùng nhau, cho đến cuối giai đoạn Viêm Đế Thần Nông có lúc lên đến hơn 2 triệu người. Nhưng sau đó lần lần tản mác ra khắp nơi sinh sống biệt lập, biệt li xa cách nhau, hình thành lên Dân Tộc mới. Khi giai đoạn Niên Đại KINH DƯƠNG VƯƠNG ra đời thì chỉ còn khoảng chưa đầy chín trăm nghìn người. Những Dân Tộc anh cả trụ bám lại. Cho đến đời KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 dân số tăng lên.

Nước Xích Quỷ lúc nầy chỉ có 7 Bộ, 42 Châu, 252 Quận Huyện, 1.512 Xã, 9.072 Thôn, 153.178 Hộ, 1.028.461 Người.

1: Bộ Giao Chỉ 72.223 Hộ, 577.784 Người.

2: Bộ Cửu Chân 10.392 Hộ, 51.960 Người.

3: Bộ Nhật Nam 11.361 Hộ, 56.805 Người.

4: Bộ Hợp Phố 13.298 Hộ, 66.490 Người.

5: Bộ Nam Hải 14.213 Hộ, 85.278 Người.

6: Bộ Uất Lâm 9.416 Hộ, 56.494 Người.

7: Bộ Thương Ngô 22.275 Hộ, 133.650 Người.

Cho đến khi ta ra đời cách đây 31 Năm. Thì Đất Nước Xích Quỷ tăng thêm hai Bộ nữa là Ninh Hải và Vũ Ninh, thành 9 Bộ, 53 Châu, 318 Quận Huyện, 1908 Xã, 242.816 Hộ, 1.594.160 Người.

1: Bộ Giao Chỉ 92.440 Hộ, 746.237 Người.

2: Cửu Chân 15.398 Hộ, 78.980 Người.

3: Nhật Nam 15.460 Hộ, 69.458 Người.

4: Hợp Phố 16.398 Hộ, 78.980 Người.

5: Nam Hải 19.613 Hộ, 94.253 Người.

6: Uất Lâm 12.415 Hộ, 71.162 Người.

7: Thương Ngô 24.375 Hộ, 146.160 Người.

8: Ninh Hải 25.437 Hộ, 172.263 Người.

9: Vũ Ninh 21.280 Hộ, 136.667 Người.

Kể từ khi ta khai hội đến nay chuyển đổi Niên Hiệu. Từ Niên Hiệu Kinh Dương Vương. Chuyển sang Niên Hiệu Hùng Vương Khai lập Nước Văn Lang đến giờ nầy. Lên tới 15 Bộ, 90 Châu, 630 Quận Huyện, 4.410 Xã, 22.050 Thôn, 496.553 Hộ, 3.475.911 Người.

1: Bộ Giao Chỉ 90918 Hộ, 636.427 Người.

2: Bộ Nhật Nam 16.076 Hộ, 112.532 Người.

3: Bộ Cửu Chân 18.090 Hộ, 126.636 Người.

4: Bộ Hợp Phố 23.778 Hộ, 166.452 Người.

5: Bộ Nam Hải 26.747 Hộ, 187.233 Người.

6: Bộ Uất Lâm 15.617 Hộ, 109.325 Người.

7: Bộ Thương Ngô 28.463 Hộ, 199.246 Người.

8: Bộ Ninh Hải 23.968 Hộ, 167.776 Người.

9: Bộ Vũ Ninh 28.041 Hộ, 196.289 Người.

10: Bộ Việt Thường 17.418 Hộ, 121.927 Người.

11: Bộ Lục Hải 25.549 Hộ, 178.849 Người.

12: Bộ Tân Hưng 10.997 Hộ, 76.980 Người.

13: Bộ Cửu Đức 17.179 Hộ, 120.253 Người.

14: Bộ Bình Văn 14.207 Hộ, 99.449 Người.

15: Bộ Văn Lang 139.505 Hộ, 976.537 Người.

Và đang phát sinh những hộ mới ở các Bộ, các Châu, các Quận, Huyện, cũng như Xã, Thôn khắp nước Văn Lang. Nước Văn Lang ta rộng lớn gấp ba lần nước Xích Quỷ. Đất rộng người thưa, cho dù Dân số phát triển đến hai nghìn năm nữa cũng ở không hết Đất Nước Văn Lang chúng ta. Chưa kể đến Địa Long chúng ta mới ở phần Đầu, còn phần Mình, phần Đuôi kéo dài hàng nghìn nghìn dặm về Nam.

Thưa Quốc Hội. Không có sự nỗ lực nào mà vô ích, hết lòng vì Nước, hết lòng vì Dân, hết lòng vì Con Cháu bao thế hệ mai sau. Cứu Dân Độ thế, lo cho Dân, lo cho Nước. Tức là tu luyện theo hạnh Đại Thừa. Đại Đạo vũ trụ. Lo cho Dân cũng có Nghĩa là chúng ta làm theo lời dạy của Đức Cha Trời. Lo cho Dân cũng có nghĩa là lập công với Đức Cha Trời. Bảo vệ con người, lo cho con người là hợp Lòng Trời. Đó là Nhân hạnh cao nhất. Thánh Thiện cao nhất. Không có sự Thánh Thiện nào hơn. Với tấm lòng Thánh Thiện lo cho Dân, lo cho Nước. Chúng ta sẽ lần lượt về Trời làm Phật, làm Thánh, làm Tiên, làm chủ các Cõi Trời khắp cùng vũ trụ. Tổ Tiên tạo lập ra cõi Nhân gian, chỉ là cõi tạm, cõi trường thi tu luyện tiến hóa Linh Hồn, để về Trời làm chủ vũ trụ. Khi chúng ta Đầu Thai xuống chốn nhân gian chúng ta không mang gì theo. Khi Linh Hồn chúng ta trở về Trời. Thì những gì mượn của thế gian, đều phải trả lại hết cho thế gian. Kể cả thân xác của mình, lớn lên từ Đất Nước Cát Bụi, trả về cho Đất Nước Cát Bụi. Để chuẩn bị cho hành trang về Trời, chúng ta phải phát huy tấm lòng Bồ Tát Thánh Thiện, hết lòng lo cho Dân, lo cho Nước, góp nhặt những hạnh lành, từng ngày từng tháng trước khi chúng ta từ giã cõi trần. Sự góp nhặt của chúng ta, không phải khởi lòng tham lam. Tóm thâu Quyền lực, tóm thâu Vàng Bạc Châu Báu. Mà ai góp nhặt Công Đức, góp nhặt sự giác Ngộ, cũng như góp nhặt sự Thánh Thiện. Chúng ta hết lòng vì Dân, vì Nước là chúng ta đã giàu có về Công Đức, giàu có về Giác Ngộ cũng như giàu có về Thánh Thiện.

Thưa Quốc Hội. Một Đất Nước mà Vua Quan càng giàu về Đạo Đức, trí tuệ. Thì Đất Nước đó nhất định sẽ là Đất Nước Hùng Cường phồn thịnh, dân giàu nước mạnh, không thể chối cãi hay phủ nhận sự thật được. Một Đất Nước mà Vua – Quan hết lòng lo cho Dân lo cho Nước. Thì sự thật là Vua – Quan giàu ở Đức, ở Tài. Còn Dân chúng thì giàu có phồn thịnh về của cải vật chất. Dẫn đến Dân giàu Nước mạnh. Bằng ngược lại Vua – Quan. Nghèo về Đức kém về Tài. Chỉ lo vơ vét tóm thâu của cải. Chỉ biết đem lại quyền lợi riêng cho mình. Quyền lợi riêng cho bè nhóm mình. Thì Đất Nước đó nhất định sẽ dẫn đến Dân nghèo phải nói là khốn khổ Đất Nước suy yếu. Đây là cơ hội thời cơ cho các thế lực ngoại bang xâm lược. Chúng sẽ mua chuộc Vua – Quan, mua chuộc Dân Chúng, làm nội ứng xâm lược của chúng. Hoặc chúng làm cho Đất Nước đó luôn xảy ra nội chiến. Nồi da nấu thịt. Chúng đưa dân di cư lấn qua biên giới. Dân chúng tới đâu, thì đất chúng tới đó. Một lần nội chiến xảy ra. Là một lần mất Đất. Một Đất Nước dù to lớn đến đâu cũng dần dần bị thu hẹp nhỏ lại. Bài diễn văn khai mạc Quốc Hội khóa 1 đến đây là kết thúc. Chúc Quốc Hội Đại Hội thành công.

Đến giờ nầy Đại Hội Quốc Hội mới thấu hiểu Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước của Trời. Đức Chí Tôn Giáo Tổ theo Ý Trời mà lập ra. Nhà nước trường tồn mãi mãi. Nhà nước Văn Lang cõi đời biến mất sau mấy nghìn năm. Nhưng Nhà Nước Văn Lang Tâm Linh trên đà hưng thịnh thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc toàn cầu. Chờ ngày Thiên Bút ra thì ứng linh phò trì. Các Vương, Quan từ đó ai nấy cũng phấn đấu lập công bồi đức giúp dân giúp nước. Những Vương, Quan khi mãn kiếp trần chưa về trời thì chuyển sang làm Quan ở Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang. Nhà Nước Của Trời theo Trời Hành Sự.

* * *

Hết phần 3 chương 19 mời xem tiếp phần 4 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những ai có duyên xem Kinh Long Hoa Mật Tạng đến đây, thì không gì sung sướng hơn nữa, sung sướng nhất là mình đã có báu vật trong tay. Báu vật vô giá vũ trụ. Con đường rộng mở trước mắt là vô tận. Không gì tối cao mà trong Mật Tạng không có. Tùy trí huệ mà nhận được những báu vật trong kinh. Chúc Thành Công.

* * *

CHƯƠNG 19

PHẦN 4

ÂM MƯU XÂM LƯỢC CÁC THẾ LỰC NGOẠI BAN TAN RÃ. NHỜ VÀO CHÍNH SÁCH NGOẠI GIAO KHÉO LÉO CỦA QUỐC TỔ VUA HÙNG

Quốc Tổ Hùng Vương là vị Quốc Vương uy Dũng tuổi trẻ tài cao, văn hay võ giỏi. Đạo Đức trùm Thiên Hạ. Mở màn một giai thoại Lịch sử. Sáng lập khai sinh ra Nền Quốc Đạo. Sáng lập khai sinh ra Nước Văn Lang. Sáng lập lên. Thượng viện Quốc Đạo. Hạ viện Quốc Hội. Quốc Hội sáng lập lên. Nền văn minh ÂU VIỆT, LẠC VIỆT mở ra thì Đại mới, thời Đại Hùng Vương.

Cải tổ đổi mới đường lối chính sách xóa bỏ lối cũ lạc hậu. Đổi mới cải tổ Chính trị Quân sự. Đổi mới khoa học, kỹ thuật. Thể Dục, thể thao, văn hóa nghệ thuật, phong tục tập quán, phong tục tín ngưỡng, vận hành Hiến pháp, Luật pháp, Công lý, Đạo Đức đi vào đời sống Nhân Dân. Nước Văn Lang rộng hơn Nước Xích Quỷ gấp 3 lần, phần lớn về phía Nam. Nước Văn Lang Đông giáp Biển, Tây giáp Ba Thục, Bắc giáp Hồ Động Đình, Nam giáp Hồ Tôn, Bao hàm hầu hết. Miền Giang Nam của Lãnh Nam Trung Quốc, Quảng Đông, Quảng Tây, Vân Nam, Quí Châu, Công Minh, Trùng Khánh, Hàng Châu, Phúc Châu, v.v... và còn nhiều Châu Tỉnh khác nữa và Bắc phần Nước Việt Nam. Từ Nghệ An giáp Hà Tỉnh trở ra. Nước Văn Lang vô cùng rộng lớn. Được chia ra làm 15 Bộ Quân Khu. Quân Khu 1 đến Quân Khu 15. Tính từ Bắc vào Nam Nước Văn Lang. Mỗi Quân Khu có nhiều Châu. Mỗi Châu có nhiều Quận, Huyện. Mỗi Quận, Huyện có nhiều xã nhiều thôn, vì nước Văn Lang rộng quá nên Thôn, xã, Quận, Huyện rất lớn. Dân cư thưa thớt làng, xã cách xa nhau.

– Đứng đầu các Bộ Quân Khu là Lạc Vương, Hầu Vương.

– Đứng đầu các Châu là Lạc Tướng, Hầu Tướng.

– Đứng đầu Quận, Huyện là Bố Chánh Trưởng Ti.

– Đứng đầu xã là Lạc Dân, Lạc Điền.

Nói về ở bên kia sông Trường Giang có nhiều Vương Quốc Đế Vương hùng mạnh. Trong nhiều Đế Vương hùng mạnh, phải kể đến 3 anh em nhà Đế Lai, Đế Nghi, Đế Minh là hùng mạnh nhất. Con Cháu 12 đời của Hiên Viên Phục Hi. Đế Lai là vị Đế Vương hùng mạnh nhất, bá chủ nhiều trấn chư hầu bên kia sông Trường Giang, dân đông tướng tài. Ba anh em nhà Đế Lai là mối lo trước đây của Nước Xích Quỷ, không biết chiến tranh xảy ra lúc nào. Đế Lai vốn đã mạnh, lại thêm có nàng Công Chúa xinh đẹp, pháp thuật Thần Thông Quảng Đại, không có ai là đối thủ, làm cho các thế lực Đế Vương khác phải e dè nể sợ.

(Đây nói về sự ra đời của nàng Công Chúa Phụng Cơ)

Nói về vợ của Đế Lai là Hoàng Đại Nương nhơn từ Đức Độ. Một hôm Hoàng Đại Nương, trong giấc ngủ thấy Mặt Trăng bỗng dưng tỏa sáng một cách kỳ lạ. Tỏa sáng hơn gấp 10 lần Mặt Trăng lúc thường, ánh Trăng dịu mát làm cho Hoàng Đại Nương cảm thấy khỏe hẳn lên. Bỗng nhiên Hoàng Đại Nương nghe tiếng nhạc du dương từ hư không vọng xuống. Hàng trăm Phụng Hoàng hiện ra ca múa. Hoàng Đại Nương liền thấy 1 người trung niên Tiên Nữ xuất hiện. Đẹp đến nổi mê mẩn vừa sùng kính bởi dung mạo, xinh đẹp và sự cao sang quí phái của Tiên Nữ. Tiên Nữ tay cầm vải lụa ngũ sắc phất qua phất lại rồi nói rằng. Ta vân lệnh Mẹ ta là Địa Mẫu Âu Cơ xuống thế. Tiên Nữ nói xong thì biến mất. Hoàng Đại Nương giật mình tỉnh giấc coi lại thì mới đầu canh ba, sau đó thời Hoàng Đại Nương mang thai. Hoàng Đại Nương đem chuyện lạ ấy nói cho Quốc Vương Đế Lai nghe. Không bao lâu Hoàng Đại Nương lâm bồn thời Chim Phụng Hoàng lại bay đến múa hát. Mùi hương thơm ngào ngạt từ bé gái chào đời tỏa ra. Vì sự ra đời của Công Chúa có nhiều sự trùng hợp trong giấc mộng của Đại Nương nên Đế Lai đặt tên cho con gái mình là Phụng Cơ Công Chúa. Con của Địa Mẫu Âu Cơ xuống trần. Phụng Cơ Công Chúa càng lớn càng xinh đẹp, càng quí phái, sắc nước hương Trời, hoa Dung lộng lẫy ít ai sánh được. Có vị Đạo Sĩ Thần giáo Tiên đoán số mệnh Phụng Cơ Công Chúa, sau nầy sẽ trở thành Mẫu Hoàng của một Đất Nước rộng lớn giàu có hùng mạnh bậc nhất, không có một Đất Nước nào sánh kịp. Đế Lai nghe Đạo Sĩ Thần giáo Tiên đoán tương lai Phụng Cơ rực rỡ như thế thời lấy làm mừng lắm. Công Chúa càng lớn càng thông minh một cách thần kỳ, văn hay võ giỏi học một biết mười biết trăm. Binh thơ sách lược, pháp thuật Thần Thông đều hơn hẳn mọi người, phần lớn dụng binh kỳ ảo, kế sách như Thần. Đế Lai nhờ có Phụng Cơ nổi danh như sấm. Công Chúa Phụng Cơ được Đế Lai coi như là báu vật Quí nhất trên đời. Các Thái Tử con Vua của các Nước láng giềng. Các trấn chư hầu lân cận. Trong số Thái Tử, con Vua, con của các trấn chư hầu như Thái Tử Tào, Thái Tử Tống, Thái Tử Triệu, Thái Tử Mông, Thái Tử Minh, Thái Tử Nguyên, Thái Tử Thanh, Chúa Tử Tần, Chúa Tử Sở, v.v... và còn nhiều Chúa Tử, Thái Tử khác nữa. Nhưng chẳng có ai vừa mắt xanh của Công Chúa. Sự kén chọn mãi của Công Chúa làm cho Đế Lai lo ngại khi Công Chúa càng ngày càng lớn tuổi. Có một điều lo ngại nữa là Nước Văn Lang đang lớn mạnh. Ba anh em nhà Đế Lai luôn luôn có dã tâm lớn. Có cơ hội là xâm lấn nước Xích Quỷ nhưng chưa thuận lợi thời cơ. Nay nghe Nước Xích Quỷ biến thành Nước Văn Lang Đại Nam rộng lớn, dân số tăng lên gấp đôi, gấp ba thì kinh sợ. Tuy biết Vua Hùng ở Kinh Đô Văn Lang xa xôi. Không ở Nam Kinh Xích Quỷ nhưng chưa dám tấn công xâm lấn Đất Đai Đại Nam).

Nói về Quốc Tổ Hùng Vương là Chí Tôn giáo Tổ Đầu thai xuống trần để cứu nhân độ thế theo Thiên Ý Cha Trời, không phải xuống trần để tranh bá tranh hùng. Quốc Tổ Vua Hùng rất coi trọng mạng sống con người. Tôn trọng Quyền Bình Đẳng. Tôn trọng Quyền tự do Nhân Quyền con người. Hùng Vương đánh giặc bằng binh pháp trí tuệ. Bất chiến tự nhiên thành, ít dùng đến bạo lực, gươm đao giáo mác. Sức mạnh Hùng Vương chính là sức mạnh toàn Dân. Nên không có một sức mạnh nào chống lại sức mạnh của Hùng Vương.

Ba anh em Đế Lai cho người qua nước Đại Nam Văn Lang theo dõi. Thấy Dân chúng đoàn kết muôn người như một. Một lòng một dạ tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng, ai nấy cũng hết lòng vì Non vì Nước vì Quê Hương của mình. Ba anh em nhà Đế Lai có vẻ khiếp sợ trước sự Lãnh Đạo Đất Nước Tài Đức của Vua Hùng. Ba anh em nhà Đế Lai càng nghĩ càng lo sợ tương lai Vua Hùng sẽ tiến công về Đất Bắc. Những kế sách tiếp theo của Vua Hùng, ba anh em nhà Đế Lai không thể nào đoán trước được.

Đế Lai là anh cả nhìn Trời rồi than: Đất Nước Phương Nam là Đất Nước gì, sao lúc nào cũng sanh ra các Bậc Đại anh hùng kỳ tài như thế. Hùng Vương mà còn sống trên đời. Đừng nói chi tới chuyện thôn tính Nước Đại Nam. Ngay cả Đất Bắc còn khó giữ vững cho được. Vua Hùng là Đấng kỳ tài, kỳ trí, kỳ Đức. Với Nền Quốc Phòng toàn Dân bảo vệ Đất Nước. Toàn Dân xây dựng Đất Nước. Toàn Dân khởi nghĩa chống ngoại xâm. Toàn Dân cảnh giác quân thù. Với chính sách lấy Dân làm gốc. Tạo lên sức mạnh vô địch, phát huy cái gốc của Dân chính là Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc, sức mạnh Tinh Thần đoàn kết, sức mạnh dời non lấp biển, sức mạnh Thần Thánh. Với Ba Cơ Quan Lãnh Đạo Đất Nước. Thượng Viện Quốc Đạo Lãnh Đạo tinh thần Dân Tộc. Hạ Viện Quốc Hội Lãnh Đạo phát triển Đất Nước. Quốc Hội thi thành mọi chủ trương của Đạo, của Nhà Nước đi vào đời sống nhân dân, phải nói Vua Hùng Tài Đức biết bao. Một nhân vật không dễ đối phó. Càng suy nghĩ ba anh em nhà Đế Lai càng ngao ngán. Miếng thịt béo bở coi vậy mà khó nuốt.

Ba anh em nhà Đế Lai chưa tìm ra kế sách gì. Để nuốt dần nuốt dần nước Văn Lang Đại Nam. Thì có Quan vào báo:

Có sứ giả của Nước Đại Nam Văn Lang đến.

Ba anh em nhà Đế Lai, có tật giật mình. Nhưng rồi cũng cho sứ giả Đại Nam Văn Lang vào diện kiến. Ba anh em nhà Đế Lai lại thêm một phen kinh ngạc giật mình lần nữa. Sứ giả của Nước Đại Nam Văn Lang, không phải là vị quan mà là một Đạo Sĩ Thần giáo. Nổi tiếng Tổ Sư của giáo phái Vô Ga (YOGA). Luyện Đan pháp thuật Thần Thông trùm Thiên Hạ.

Đế Lai đã biết qua con người nầy. Nên liền đứng dậy chấp tay thi lễ nói:

Không ngờ sứ giả của Nước Văn Lang là Đạo Sư. Thì ra vị Đạo Sĩ sứ giả nước Văn Lang không ai khác hơn chính là Cao Tông em của Cao Tổ.

Cao Tông đáp lễ nói:

Bần Đạo là sứ giả của Nước Văn Lang, xin ra mắt ba vị Quốc Vương.

Ba anh em nhà Đế Lai đáp lễ:

Mời Cao Tông ngồi.

Đế Lai tò mò hỏi:

Đạo Sư làm chức vụ gì ở Nước Văn Lang?

Cao Tông đáp:

Thưa Quốc Vương, Bần Đạo làm chức Lạc Vương, phó viện trưởng viện Quốc Đạo.

Ba anh em nhà Đế Lai lại một phen nữa giật mình nhìn nhau. Không hiểu Vua Hùng có ý gì mà phái một Vương Quan cao cấp nhất nhì Nước Văn Lang đến đây. Nhìn nét mặt căng thẳng của ba vị Quốc Vương. Cao Tông đã hiểu ra phần nào sự lo lắng của ba vị Quốc Vương.

Cao Tông không muốn sự căng thẳng lâu liền lên tiếng:

Thưa ba vị Quốc Vương, Tôi được Vua Hùng giao phó đến đây gặp Quí Quốc. Là để nói lên sự giao hảo làm bạn với Quí Quốc.

Cao Tông nói xong liền dâng lên bảy bức thông điệp đàm phán do Hùng Vương vẽ họa ra. Đế Lai tiếp nhận bảy bức họa tiết mở ra cho ba anh em cùng xem. Với họa tiết hình ảnh nhân vật, quan cảnh sống động, họa tiết đường nét sắc sảo như thật, đẹp mắt vô cùng. Nhìn vào hình ảnh, quan cảnh sống động, cộng thêm dấu hiệu ÂM SẮC PHỤ ÂM:



Cùng những dấu hiệu, ký hiệu:



Dấu hiệu đơn, ký hiệu khác nữa v.v…

Nhìn vào hình ảnh quan cảnh sống động và những Âm Sắc, những dấu hiệu biểu thị ý văn. Thì có thể nhận biết những gì mà người gửi muốn nói. Đàm phán trong bảy bức thông điệp họa tiết. Đế Lai, Đế Minh, Đế Nghi say sưa ngắm nhìn bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán nầy. Quên cả sứ giả của Đại Nam Văn Lang, còn đang ngồi ở đó.

Công Chúa Phụng Cơ thấy Cha cùng hai chú say sưa với bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán, luôn khen ngợi và quên đi tất cả liền sanh tánh tò mò. Không biết bảy bức thông điệp kia nói gì trong đó. Công Chúa đến xem bức họa tiết thông điệp đàm phán thứ nhất thì sửng sốt, với những nét vẽ thần kỳ sống động như thật. Rồi xem ý văn muốn nói trong bức thông điệp. Công Chúa quá bất ngờ thâm ý đàm phán của ý văn. Liền ngây người ra suy nghĩ. Hùng Vương là người thế nào mà tài hoa như vậy. Bức thông điệp họa tiết đàm phán thứ nhất nội dung họa tiết như sau.

Phần 1: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc bắt tay nhau. Hết sức thân thiện nét mặt rạng rỡ, ý nói hai Dân Tộc Nam Bắc là hai anh em cùng một nhà, là bạn bè tốt, láng giềng tốt, quan hệ tốt giao hảo tốt.

Phần 2: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc Nam Bắc kết bạn không kết thù.

Phần 3: Hùng Vương vẽ hai bên thương lượng hợp tác với nhau.

Phần 4: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc. Hai Nhà Nước, hợp tác toàn diện đôi bên cùng có lợi. Công Chúa Phụng Cơ nghĩ với bức thông điệp đàm phán thứ nhất, qua bốn phần nội dung. Đã nói lên hàng chục ý đàm phán thương lượng, ý nào cũng thâm sâu ẩn ý tốt.

Trong đó có nhiều ý tưởng Công Chúa quan tâm nhất. Đó là ý tưởng, hai bên muốn đạt được mục đích, không cần chiến tranh. Mà chỉ thông qua đàm phán, hợp tác toàn diện hai bên cùng có lợi. Sống trong giao hảo, đầy tình hữu nghị giao hòa Nam Bắc. Giàu lòng mến khách. Tôn trọng lẫn nhau. Đại Đồng Bình Đẳng. Độc Lập tự chủ, hai bên cùng hưởng lợi hai bên cùng tiến.

Công Chúa lại xem bức thông điệp họa tiết đàm phàm thứ hai, lấy làm kinh dị về ý nghĩa bố cục họa tiết như sau.

Phần 1: Hùng Vương vẽ hai nước xúc tiến giao thương đường biển, đường bộ, qua các cảng, cửa, xóa bỏ rào cản, thuế ngạch, để cho hàng hóa thông thương, làm giàu cho Nam Bắc hai Dân Tộc hai Đất Nước.

Phần 2: Hùng Vương vẽ họa tiết, các Bộ Ngành của hai Nước như Công, Nông, Ngư, Thương, Khoa Học, Văn Hóa, Nghệ Thuật ký kết giao dịch trao đổi với nhau. Cung, cầu tùy theo nhu cầu của mỗi nước.

Công Chúa xem qua hai nội dung bức thông điệp đàm phán thứ hai. Tưởng như mình đang lạc vào thế giới mới. Thế giới có nền văn minh hiện đại. Trình độ dân trí cao, xã hội dân giàu nước mạnh, dân chủ công bằng văn minh.

Công Chúa nói với Đế Lai:

Hùng Vương là Đấng Dị Nhân trên đời. Không những không sợ sự xâm lược của các thế lực dòm ngó hay thù địch. Mà còn mở ra con đường ngoại giao thật mới mẻ. Mỗi bức thông điệp đàm phán đều nói lên những xúc tiến hai bên cùng có lợi. Thúc đẩy hai Dân Tộc vững bước phát triển đi lên. Mạnh về giao thông, mạnh về kinh tế, mạnh về khoa học, kỹ thuật. Tiến tới cảnh Dân giàu nước mạnh không cần đưa đến một sự xung đột nào. Mà chỉ thông qua sự đàm phán. Hai bên hợp tác với nhau giữa các bộ ngành thông qua thương ngạch hai chiều. Trao đổi những gì mà hai bên cần, xuất nhập, cung cầu, cạnh tranh bình đẳng. Trên một sân chơi công bằng bình đẳng. Nguồn tài nguyên của hai nước dung hòa thành một. Làm tăng thêm sự phát triển giàu có cho hai Đất Nước. Nâng cao trình độ Dân Trí, nâng cao đời sống xã hội của hai Quốc gia lên một tầm cao mới. Mà vẫn bảo đảm về Chủ Quyền Độc Lập, Quyền Tự Do, Tự Chủ của mỗi đất nước.

Đế Lai nói:

Đây là điều quá mới mẻ đối với đất nước chúng ta. Có thể nói là những điều quá mới lạ. Nhưng xét đi xét lại thì có lợi cho Đất Nước chúng ta, hơn là có hại.

Đế Minh, Đế Nghi cũng nói:

Với những gì trong thông điệp đàm phán, thì không có hại gì cho ta cả. Không những còn có lợi nữa là khác. Vì Nước Văn Lang giàu có tài nguyên khoáng sản. Cũng như giàu về Biển Đảo Núi Rừng. Nhất là nền văn minh Đồng Thau Vàng Bạc. Lúa nước hơn ta gấp nhiều lần.

Công Chúa lại xem bức thông điệp họa tiết đàm phán thứ ba.

Phần 1: Hùng Vương vẽ họa tiết sống động như người thật. Hình ảnh hai vị Quốc Sư Đại Diện cho hai đất nước, bắt tay nhau theo kiểu phương Tây rồi ôm lấy nhau. Chỉ có tình thương không có hận thù. Trong chiếc nôi chung Trái Đất. Trong ngôi nhà chung vũ trụ, thắm thiết tình hữu nghị anh em.

Xem bức thông điệp đàm phán thứ ba nầy. Công Chúa đã cảm nhận lời lẽ đàm phán ẩn chứa sâu xa. Lời lẽ của Đức Chí Tôn lâm phàm. Con tim Công Chúa liền rung động, một sự rung động mà ngay Công Chúa cũng không giải thích nổi. Không lẽ ta đã yêu. Một con người mà ta chưa từng thấy mặt. Công Chúa không dám nghĩ nữa. Phải nói Tư Tưởng Quốc Tổ Hùng Vương là nhà Tư Tưởng đoàn kết Dân Tộc, đoàn kết Nhân Loại, hướng tới thế giới Đại Đồng. Nhân Quyền Bình Đẳng Dân Chủ văn minh. Tất cả vì sự sống con người. Tất cả vì Nguồn vì Cội. Vì Nhân Loại anh em, vì hai chữ Thiêng Liêng Đồng Bào. Chỉ có tình thương không có hận thù. Chỉ có đoàn kết không chia rẽ. Không phân biệt giai cấp, không phân biệt màu da chủng tộc. Tất cả đều Bình Đẳng. Tất cả đều có Quyền đi lên, Quyền mưu cầu hạnh phúc, sự tiến lên giàu mạnh của mỗi Đất Nước không cần thiết dùng đến vũ lực mà thông qua con đường ngoại giao, xúc tiến hợp tác kinh tế, giúp đở cho nhau cùng tiến bộ cùng vượt lên.

Với chủ thuyết nầy Quốc Tổ Vua Hùng được ba anh em Nhà Đế Lai chấp nhận. Có thể nói bất chiến tự nhiên thành. Nhờ vào ngoại giao, cùng đường hướng hai bên cùng có lợi. Được các Vương Quốc xa gần kính phục. Ba anh em nhà Đế Lai phải thừa nhận Quốc Tổ Hùng Vương là nhà Chính trị, Quân sự, Ngoại giao, Đạo Đức đã đạt đến cảnh giới, không còn ai hơn được nữa. Trăng Sao khó mà sánh với Mặt Trời. Ánh sáng Đại Đồng Chính Nghĩa đã tỏa sáng thì những án mây đen Phi Nghĩa không còn chỗ đứng để tồn tại.

Công Chúa Phụng Cơ càng xem những bức thông điệp đàm phán của Vua Hùng càng thấy Vua Hùng sanh ra ở đời không phải để tranh giành Quyền lực, cũng không phải sanh ra để cai trị Dân. Mà sanh ra để cứu Dân, cứu Nhân Loại thoát khỏi chiến tranh đẫm máu, hận thù chồng chất. Đã chiến tranh thì gây bất lợi cho cả đôi bên.

Công Chúa càng xem những ý tứ họa tiết đàm phán thứ tư, thời thở dài lắc đầu.

Phần 1: Vua Hùng vẽ. Các Bộ Ngành Nước Đại Nam Văn Lang, gửi thông điệp mời các Bộ Ngành Đất Bắc, sang thăm Đại Nam Văn Lang, với họa tiết tiếp đón long trọng, bảo đảm an ninh cho đến khi trở về nước, và ngược lại Đất Bắc cũng làm như thế. Để cho hai Dân Tộc, hai nhà nước càng thân thiện, càng hiểu nhau.

Phần 2: Hùng Vương vẽ những họa tiết giao lưu Văn Hóa, giao lưu nghệ thuật, giao lưu thể dục thể thao. Để cho hai Nước xích lại gần nhau hơn. Cùng nhau nâng cao trình độ Dân trí, cùng nhau nâng cao sức khỏe, đẩy lùi bệnh tật. Mạnh về thể chất, tráng kiện về tinh thần.

Công Chúa càng xem những bức thông điệp đàm phán tiếp theo. Không hiểu Vua Hùng dựa vào đâu mà không sợ. Những đối phương có mưu đồ xấu, gây bất lợi cho mình. Vì Nước Đại Nam Văn Lang là một Đất Nước màu mỡ béo phì. Ai cũng muốn thèm thuồng muốn chiếm đoạt cho được nhưng chưa biết làm sao để tấn công lấn chiếm. Nay Vua Hùng lại mở ra chính sách ngoại giao hợp tác toàn diện. Qua lại xúc tiến giao thương làm ăn, kẻ ngay người gian thì làm sao. Trong sự đàm phán không thấy có sự đề phòng cấm đoán rào cản nào cả. Và Công Chúa cố gắng đặt ra nhiều giả thiết gây bất lợi cho Nhà Nước Văn Lang. Nhưng Công Chúa tìm mãi không ra chỗ sơ hở nào của Nhà Nước Văn Lang để mà gây thiệt hại được. Mà chỉ thấy những điều có lợi cho Nhà Nước Văn Lang. Như con Rồng thấy Đầu mà chẳng thấy Đuôi. Thấy Đuôi mà chẳng thấy Đầu. Chính sách ngoại giao hợp tác toàn diện của Vua Hùng hết sức bí ẩn, ẩn tàng bao nghệ thuật phương pháp phát triển đất nước. Làm cho nước Văn Lang mạnh về kinh tế, vững vàng về Quốc phòng. Nhất về mặt an ninh phòng bị, trên dưới một lòng đâu vào đó. Đời trong Đạo, Đạo trong Đời. Làm cho các nước lân bang khiếp sợ. Khiếp sợ về Văn Hóa Tiên Rồng, khiếp sợ về sự hùng mạnh của Nước Văn Lang, khiếp sợ về tinh thần cao độ chống ngoại xâm. Nước Văn Lang như cái bẫy lớn giăng ra khi cần là kéo mẻ lưới tóm gọn. Chủ động tất cả mọi tình thế. Động binh Đao là thế. Còn tịnh thì như loài Rồng, loài Hổ khoe nanh, khoe vuốt cho đối thủ xem. Nếu là loài Hổ cũng không dám manh tâm hành động. Huống chi là Loài Chồn Cáo. Nhìn thấy nanh vuốt của Loài Hổ, Loài Rồng sợ lưng mật còn tinh thần đâu mà dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Công Chúa nghỉ tuy ở thời đại bây giờ mạnh là Vua, thua là nô lệ. Dã tâm của các vì Quốc Vương rất lớn. Luôn luôn dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Nhưng đối với Hùng Vương chỉ là những con mãnh Hổ sống đơn lẻ không có gì đáng sợ đã nằm gọn trong mẻ lưới ngoại giao của Hùng Vương. Nhìn qua nét vẽ họa tiết, cũng như ý tứ trong những bức thông điệp đàm phán, tuy mềm dẻo khiêm nhường. Nhưng cũng rất cương quyết sẵn sàng đối mặt với những kẻ đối đầu dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Công Chúa bằng nói với Đế Lai rằng: Thưa Cha. Hùng Vương có ý đàm phán với ta. Biến lạ thành quen, biến thù thành bạn, theo con nghĩ hai bên giao hảo, hai bên cùng có lợi, đó là một kế sách hay.

Đế Lai nói:

Hùng Vương không phải là người thường. Những việc Hùng Vương làm không ai làm nổi. Hùng Vương hàng phục hàng nghìn Đạo sĩ, Giáo sĩ, Tu sĩ. Hàng vạn người hùng nhân tài thuộc nhất đương thời. Hàng mấy mươi Bộ Lạc mà không mất một mũi tên, không đổ một giọt máu nào, chỉ dùng Chính Nghĩa hàng phục Thiên Hạ. Được Thiên Hạ mà không có kẻ oán người thù, không ai làm được.

Cũng may là Cao Tông không có mặt ở đây đã được mời vào Đại Sảnh tiếp đãi rồi. Nên không nghe được những lời Cha vừa nói. Ca ngợi đối phương khác nào tùng phục đối phương. Thật ra mà nói Cha chưa tiến quân đánh Nước Xích Quỷ là vì nghe tin Hùng Vương ra đời có nhiều chuyện lạ. Hoa Lan, Hoa Mai chờ Hùng Vương chào đời mới chịu nở. Từ khi Hùng Vương ra đời tới bây giờ lúc nào cũng tiếng tăm lừng lẫy. Chỉ giết loài ác Quỷ, không có cậy quyền ỷ thế, sách nhiễu con người. Nên rất được lòng dân chúng. Dân Nước Xích Quỷ nay là Nước Văn Lang. Sùng kính Hùng Vương như sùng kính Đấng Cha Trời. Ba Con Chúa Quỷ Thần Thông quảng đại vô biên. Thần Thánh cũng bị chúng giết, chúng đi mây về gió. Độn Thổ tàng hình, mình Đồng da Sắt. Thế mà vẫn bị Hùng Vương tiêu diệt như thường.

Hôm nay Cha đã tận mắt chứng kiến, Hùng Vương dụng chiến thuật ngoại giao, diệu dụng như Thần như Thánh. Đã làm cho Cha cùng hai chú bái phục. Hùng Vương quả là Đấng con Trời xuống thế, giải quyết xung đột bằng con đường đàm phán. Con đường ngoại giao tháo gỡ mắc gút. Nói lên tất cả những gì mà hai bên cần bàn, dù hai Quốc Vương ở cách xa nhau hàng vạn dặm.

Cha đã suy nghĩ. Cần giao hòa học hỏi hơn là giao chiến, vì giao chiến có hại hơn là có lợi, vì thế lực Văn Lang Đại Nam đang hùng mạnh.

Phụng Cơ Công Chúa nói:

Thưa Cha con đường phát triển đất nước. Đâu cần đến chiến tranh thôn tính lẫn nhau. Mà chúng ta phát triển theo con đường ngoại giao vậy. Chúng ta cũng đạt được mục đích tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh.

Đế Lai nói:

Hùng Vương đã mở ra con đường ngoại giao, lợi ích của hai Dân Tộc bằng con đường đàm phán, hai bên cùng có lợi, đó là một dịp may cho chúng ta. Đại Nam Văn Lang là một đất nước giàu có hùng mạnh về mọi mặt. Được hợp tác xúc tiến làm ăn với một Đất Nước vừa hùng mạnh về tinh thần, vừa giàu có về vật chất. Lại một đất nước giàu lòng mến khách. Không có mưu mô chiếm đoạt các thuộc địa mà chỉ thông qua con đường ngoại giao đối tác xúc tiến làm ăn hai bên cùng có lợi. Tôn trọng Độc Lập Chủ Quyền của nhau. Đất Đai Bắc Á tuy rộng lớn. Nhưng là những Đất Nước nghèo. Chỉ ở trung nguyên ta là hơi khắm khá mà thôi. Những các Bộ Lạc lớn ở Bắc Á, xưng Vương, xưng Đế, ta vẫn chưa chinh phục được họ. Họ như những con thú hoang khó trị. Các thế lực Phương Bắc Á lúc nào cũng dòm ngó đến Trung Á ta. Cũng như Trung Á ta lúc nào cũng dòm ngó đến Nam Á Đại Nam Văn Lang. Nếu tiến đến hai cõi Trung – Nam giao hòa. Thế lực Trung Á càng thêm hùng mạnh. Có thể nói gồm thâu các thế lực Bắc Á dễ như lấy đồ trong túi. Đất Trung Á ta ra đời đời cường thịnh.

Để hiểu biết hết bảy bức thông điệp đàm phán Công Chúa liền xem bức họa tiết thông điệp thứ 5.

Phần 1: Hùng Vương vẽ. Hai Quốc Vương, ở hai bên bờ sông, đông đảo dân chúng, cùng các quan bộ lại, chứng kiến hai Quốc Vương đồng chỉ tay xuống giữa dòng sông, phân ranh giới giữa hai Nước TÂY DƯƠNG và VĂN LANG sông Trường Giang.

Phần 2: Hùng Vương vẽ Vua – Quan – Dân chúng của 2 Nước. Chăm chỉ trên phần đất của mình, chăn nuôi, đánh bắt, trồng trọt cấy lúa. Không dòm ngó đến nước bạn hay xâm phạm qua đất bạn.

Công Chúa lại tiếp tục xem qua bức thông điệp đàm phán thứ 6.

Phần 1: Hùng Vương vẽ hai Đất Nước Núi liền Núi, Sông liền Sông. Hai nước như 2 anh em cùng chung dòng giống Tiên Rồng. Cùng chung láng giềng lân cận hàng xóm Châu Á, anh em tốt, láng giềng tốt, quan hệ tốt.

Phần 2: Hùng Vương vẽ những hàng Quốc cấm hoặc buôn bán hàng lậu. Nếu bị phát hiện liền bị tịch thu. Còn phải ở tù theo luật pháp của Nước đó.

Công Chúa lại xem bức thông điệp đàm phán cuối cùng, bức thông điệp đàm phán thứ 7.

Phần 1: Hùng Vương vẽ Công Dân của hai Nước. Muốn nhập cư sang nước bạn ở lâu dài. Thì phải được nhà nước đó chấp thuận. Trước khi phỏng vấn xét hỏi cho phép định cư hay không cho phép.

Phần 2: Hùng Vương vẽ những người dân di cư bất hợp pháp. Liền bị bắt giữ bị xử phạt ở tù, rồi sau đó trục xuất đuổi về nước.

Phần 3: Hùng Vương vẽ Công Dân của hai nước. Thông qua ngoại giao của hai Nước. Thành Tài xong ở lại định cư lâu dài. Hay trở về Cố Quốc là tùy theo nguyện vọng của đương sự. Nếu ở lại định cư lâu dài. Thì phải được Nhà Nước sở tại chấp nhận. Trước khi phỏng vấn xét hỏi, cho phép Định Cư lâu dài hay không cho phép.

Phần 4: Hùng Vương vẽ nếu thống nhất hoặc chưa thống nhất ở điều khoản nào thì thông qua ngoại giao để tiếp tục đàm phán.

Công Chúa xem xong bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán liền thở dài. Cao Nhân còn có Cao Nhân trị. Mình tài giỏi còn có người tài giỏi hơn mình. Núi nầy cao nhưng còn núi khác cao hơn nữa. Tài Cao vô giới hạn không biết đâu là cùng. Bảy bức thông điệp đàm phán của Hùng Vương với sự tài hoa họa tiết ý tứ sâu sắc, chinh phục Thiên Hạ không phải bằng gươm Đao giáo mác. Mà bằng trí huệ, hùng trí, bi trí, tài trí, Đức trí. Phải nói Vua Hùng ngoài Thần Thông pháp thuật vô biên còn có cả Thần Thông trí huệ vô biên, vì thế những việc Vua Hùng làm khó có ai mà thông đạt hiểu nổi. Nếu có hiểu đi nữa thời không biết chỗ nào là cùng.

Công Chúa nói:

Thưa Cha với trình độ Dân trí hiện nay. Thì còn đậm nét thời Nguyên Thủy sao lại sanh ra một con người lỗi lạc như thế. Họa chăng chỉ có Đức Chí Tôn xuống trần Chuyển Luân Thánh Vương. Với bảy bức họa tiết, đường nét hình ảnh sống động như thật, đó là thần kỳ rồi. Bố cục nội dung, văn ý lưu loát. Nói lên không biết bao điều. Mà thời nay chưa có ai nghĩ tới.

Thưa phụ vương chúng ta tiếp đãi sứ giả Nước Văn Lang Đại Nam với tấm lòng thiện chí, mở màn cho sự giao hảo hai bên cùng có lợi nầy.

Thế là ba anh em nhà Đế Lai, chấp thuận những điều khoản trong bảy bức thông điệp đàm phán. Từ đó Nam Bắc giao hòa hơn một nghìn năm thì mới xảy ra cố sự. Khi ấy đời hậu thế con cháu nhà Đế Lai trải qua nhiều thế hệ kéo dài hơn nghìn năm suy yếu. Trung Á các nước ra đời nổi lên chia rẽ quyền lực. Ngô, Sở, Tần, Tấn, Vệ, Tống, Hạ, v.v... và còn nhiều nước đang lớn mạnh nữa. Nhất là Thượng, Nhà Hạ đang nuốt lần các nước. Biến các Nước thành các Trấn Chư Hầu. Vua Đế Hạ nghe theo lời xúi nịnh của các trấn chư hầu, khởi binh xâm lược nước Đại Nam Văn Lang. Do Hồ Thiên cầm đầu, kết hợp với Quân Hung Di giặc Mũ Đỏ. Nhưng bị Quân Văn Lang đánh bại thê thảm tơi bời. Tất cả đều bỏ mạng vùi thây chốn sa trường. Quân giặc khiếp kinh trước Bảo Kiếm trấn Quốc do Vua Hùng truyền lại.

Thơ truyền lại rằng.

Đất Văn Lang Rồng Chầu Hổ phục

Kiếm Vua Hùng truyền lại Cháu Con

Giặc xâm lấn biên cương Tổ Quốc

Long Hổ gầm chuyển núi dậy non

Gươm trấn Quốc vung lên chơm chớp

Giặc vùi chôn lớp lớp nát tan

Vạn nghìn năm giặc vẫn còn kinh khiếp

Đất Trời Nam tiếng sấm mãi rền vang.

* * *

Hết phần 4 chương 19 mời xem tiếp phần 5 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Nơi nào có Kinh Long Hoa Mật Tạng thì nơi đó có Hồn Thiên Dân Tộc phò trì. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chiếu cố. Cha Trời che chở, Quốc Tổ bảo bọc. Bộ Kinh được coi như là bùa hộ mạng bảo hộ cho mình.

* * *

CHƯƠNG 19

PHẦN 5

DUYÊN TIỀN ĐỊNH

Trời kia còn có ÂM DƯƠNG

Cha Trời còn phải nhớ thương Mẹ Trời

ÂM DƯƠNG có bạn có đôi

Đất Trời tỏa sáng, Đạo Đời Nở Hoa

Người ta truyền giống người ta

Lưu truyền nòi giống để mà tồn vong

Duyên Trời đã định ai thông

Huyền Cơ Tạo Hóa vợ chồng nên đôi.

Nói về con gái của Đế Lai. Phụng Cơ Công Chúa, sắc nước hương Trời, kén chọn mãi. Tuổi đã 27 mà không có ai vừa mắt Phụng Cơ Công Chúa, không những có sắc đẹp hoa nhường Nguyệt thẹn, cá lặn, nhạn sa. Mà Cầm Kỳ, Thi Họa xuất chúng, văn võ song toàn. Tài – Đức hiếm thấy. Lại thêm có nghề thủ công khéo léo. Chăn tằm dệt cửi, may vá thêu thùa có một không hai trên đời. Từ khi Công Chúa xem bảy bức thông điệp họa tiết đàm phán, do Vua Hùng vẽ ra. Họa Tiết sống động như thật, văn hoa xuất chúng, ý nghĩa sâu xa, hàm ý rộng lớn. Đàm phán nội dung mềm yếu như Nước. Nhưng cũng cứng rắn hơn sắt thép, kim cang. Chiến cũng đó mà hòa cũng đó. Cái lợi đem đến cho người. Có cái lợi về mình trùm bá mà không mấy ai thấy nổi.

Tuy hai Nước giao hòa. Nhưng kỷ cương phép Nước như tường Đồng vách Sắt. Khó mà xâm phạm mưu đồ bất chính. Bắt tay hợp tác xúc tiến làm ăn. Nhưng vẫn thể hiện chủ quyền Độc Lập Nam Bắc. Hòa hợp nhưng không hòa tan. Bản sắc Cội Nguồn không mất. Hai Dân Tộc Nam Bắc như hai Vườn Hoa đầy màu sắc, để rồi hướng về tô thắm sắc xuân.

Công Chúa nghĩ thế gian có người như thế mà ta không nghĩ đến. Càng nghĩ tâm hồn Công Chúa càng xao xuyến nghĩ vẩn nghĩ vơ, biếng ăn biếng ngủ. Công Chúa mỗi ngày mỗi tiều tụy đi thấy rõ.

Đế Lai thấy Công Chúa mỗi sa sút, nói:

Có điều gì mà làm cho con không được vui.

Công Chúa nói:

Thưa Cha con không có bệnh tình gì cả, mấy tháng nay con hơi mất ngủ thế thôi. Thưa Cha con muốn vân du dạo chơi một chuyến. Để cho tinh thần thoải mái trừ đi căn bệnh mất ngủ.

Đế Lai cho phép. Công Chúa liền chọn 2 Hầu Nữ xinh đẹp võ nghệ cao cường vân du ngoạn cảnh. Đến những nơi đẹp nhất của ba Nước Tây – An – Dương của ba anh em nhà Đế Lai. Nhưng Công Chúa vẫn cứ buồn rười rượi. Một hôm Công Chúa tới sông Trường Giang nhìn về Phương Nam đến xuất thần, nghĩ thầm, ta vẫn thường nghe nói Nước Xích Quỷ giàu lắm, nay là Nước Văn Lang lại càng giàu hơn nữa. Ta muốn qua đó dạo chơi cho biết. Bằng nói với hai Hầu Nữ rằng nơi đây Dân Cư cũng khá đông đúc, hai ngươi ở đây chờ ta. Nói xong Công Chúa giục Thần Mã bay qua sông, bay sâu vào đất liền nghe trống hội liền hạ chân xuống.

Tiết xuân vầy cuộc nở Hoa Xuân

Tăm tắp đồng quê cánh cò dừng

Rộn ràng trống hội nơi quê xốm

Xuân tình xuân nghĩa, nước non xuân.

Công Chúa thấy mình vui hẳn lên, vó Ngựa chầm chậm vượt qua bao Làng xóm, cảnh làng quê đẹp như tranh vẽ. Đường lượn uốn quanh uốn khúc như Rồng bay Phụng múa. Nối đuôi bay mãi dài rộng theo đất nước.

Giao thông cầu nối khắp nơi

Liền Châu liền Huyện liền thời xóm thôn

Đường về biển đường lên non

Đường đi Nam Bắc, đường đi về Nguồn

Khắp nơi hội Xóm hội Làng

Tiếng chày giã gạo, tiếng Nàng hát ru

Lụa là quần áo đua chen

Văn Lang cuộc sống Rồng thăng Phụng chầu

Thiên đàng cuộc sống thiên đàng

Ấm no hạnh phúc, đâu còn nghèo xơ

Sống đời sung sướng tự do

Văn Lang cuộc sống lên đò sang tiên.

Phụng Cơ Công Chúa nhìn cảnh giàu sang của Nước Văn Lang. Thái bình an Lạc hội Châu hội Huyện khắp nơi khắp chốn. Công Chúa cảm thấy lòng mình sung sướng. Công Chúa cũng không giải thích nổi tại sao lòng mình lại như thế. Công Chúa thả hồn theo Non Nước Văn Lang. Mặc cho Thần Mã đi đâu thời đi đến khi Công Chúa giật mình thì đã lạc vào thế giới Bồng Lai Tiên Cảnh. Nơi Động Lăng Xương. Nơi đây cảnh vật đẹp như tranh vẽ, hoa soi suối nước, mây soi vóc mình. Đá im tĩnh lặng, suối nước Lung Linh. Gió đi tìm bạn. Cây nghe nhạc rừng.

Động Thiên thác nước phủ màn

Thác reo chim hót gió đàn rừng ca

Hương Hoa thoang thoảng tỏa ra

Ngẩn ngơ chú Bướm cùng là chú Ong

Động thiên mây lượn giăng giăng

Núi ôm mây khói, mây hằng đèo mây

Cành chen sắc lá hoa lay

Cảnh chen ánh nắng chim bay ngắm nhìn

Cảnh vui người lại hữu tình

Người vui người lại ngắm nhìn cảnh vui.

Công Chúa đang say sưa ngắm nhìn cảnh vật, vô tình đụng cây sáo thần mà sư phụ đã ban cho. Lúc nào cảm thấy vui thì thổi lên. Bài Mai – Lan – Sen – Cúc. Bốn mùa rực cánh hoa. Bài hội ngộ Duyên tình lai láng tràn đầy chan chứa khắp nơi. Công Chúa liền lấy sáo Thần ra thổi bài Mai – Lan – Sen – Cúc. Tức thời Tiên Nữ xuất hiện múa hát theo tiếng sáo Thần của Công Chúa. Thế là cảnh Bồng Lai Tiên giới thực thụ xuất hiện ra.

Nói về Quốc Tổ Hùng Vương mải mê lo xây dựng non sông Tổ Quốc Văn Lang. Đã 35 tuổi mà chưa có vợ. Vua Hùng Quốc Tổ ra Bắc về Kinh Đô Xích Quỷ chỉ đạo điều hành đất nước. Trên đường đi, bỗng nghe tiếng sáo làm cho Vua Hùng quên đi cả mệt mỏi. Tâm Hồn nhẹ bổng. Quốc Tổ Vua Hùng bị thu hút bởi tiếng sáo thần kỳ ấy. Liền cho ngựa vượt lên tìm người thổi sáo. Tưởng là tiếng sáo thổi ra ở gần, nào hay đâu ngựa phi nước đại cả nửa giờ mà vẫn chưa tới. Cho đến khi nhìn thấy trước mặt là núi non trùng điệp. Mây phủ giăng giăng, đèo mây lớp lớp, đường lên cõi Trời. Bỗng dưng tiếng sáo im bặt. Vua Hùng nghĩ hỏng mất biết đâu mà tìm. Có lẽ ta không gặp được người nầy. Vua Hùng định thôi không tìm nữa nhưng sau đó sáo lại nổi lên. Vua Hùng đã định hướng nhận ra nơi phát ra tiếng sao cách đó không xa chừng hơn 2 dặm. Quốc Tổ Vua Hùng quay lại nói với các quan. Các Khanh chờ ta ở đây. Nói xong Quốc Tổ phi ngựa Thần biến mất đến nơi chỗ tiếng sáo phát ra.

Nói về Phụng Cơ Công Chúa, còn thổi sáo thì còn Tiên Nữ bay lượn múa hát. Tiếng sáo dứt thì Tiên Nữ cũng biến mất. Công Chúa nghĩ ta làm sao giữ lại các Tiên Nữ hỏi xem Tiên Nữ từ đâu đến. Thế là Công Chúa lại tiếp tục thổi sáo. Tiên Nữ lại hiện ra bay lượn múa hát. Có lẽ Công Chúa đang chú tâm thổi sáo, không phát hiện ra có người đã đến gần. Thế ra người đến gần người thổi sáo đó chính là Vua Hùng. Quốc Tổ phi ngựa Thần lướt trên rừng cây hạ xuống nhẹ nhàng không tiếng động. Quốc Tổ Vua Hùng xuống ngựa đi đến gần người thổi sáo. Tuy là không thấy mặt người thổi sáo, Vua Hùng cũng cảm nhân ra người thổi sáo là một người con gái còn rất trẻ xinh đẹp tuyệt trần, vì tôn trọng người thổi sáo. Vua Hùng thưởng thức yên lặng lắng nghe. Nhìn Tiên Nữ bay lượn múa hát nghĩ là mình đang ở cõi Trời, trên Cung Vương Mẫu.

Nói về Công Chúa đang thổi khúc Mai – Lan – Sen – Cúc bốn mùa rực thắm cánh hoa. Bỗng cao hứng Công Chúa thổi luôn khúc Duyên Tình hội ngộ. Tiếng sáo du dương lai láng Tình Duyên, tràn đầy cảm xúc.

Vua Hùng không cầm được lòng mình lên tiếng khen:

Thổi hay quá.

Công Chua nghe tiếng khen giật cả mình quay lại nhìn người khen mình. Thì không khỏi giật mình e thẹn, vì người đối diện oai vệ uy nghi, khôi ngô tuấn tú như Thiên Tiên ở cõi Trời.

Công Chúa chưa kịp nói gì. Thời các Tiên Nữ đến chào Công Chúa nói:

Chúng em là Tiên Nữ Cung Vương Mẫu ra mắt Công Chúa.

Các Tiên Nữ lại cung kính bái lạy Quốc Tổ Vua Hùng nói:

Thiên Vương Cung Tiên Nữ xin ra mắt Chí Tôn Quốc Vương.

Quốc Tổ Vua Hùng phất tay nói:

Miễn lễ.

Phụng Cơ Công Chúa nghe các Tiên Nữ gọi người trước mặt là Chí Tôn Quốc Vương. Công Chúa nghĩ ngay đến người trước mặt chính là Hùng Vương. Quả tim Công Chúa đập loạn xạ vì người trong mơ đã xuất hiện ra trước mắt. Quốc Tổ Vua Hùng nghe Tiên Nữ gọi người thổi sáo là Công Chúa. Thời Vua Hùng đã nhận ra người con gái thổi sáo là Công Chúa lân Bang. Còn đón ra tên của Công Chúa là Phụng Cơ.

Vua Hùng thi lễ Công Chúa rồi hỏi:

Quí Quốc mạnh khỏe không? Công Chúa biết nơi nầy lâu chưa. Công Chúa đi chơi xa đến thế.

Công Chúa đáp lễ nói:

Quốc Vương hỏi Quí Quốc nào, nhân lúc vân du đi lạc đến đây.

Vua Hùng đáp:

Tôi hỏi thăm Quí Quốc Đế Vương gia Cha của Phụng Cơ.

Phụng Cơ nghe nói thế liền biến sắc mặt, mở hai con mắt thật to nhìn Hùng Vương hỏi:

Người là Chí Tôn Hùng Vương thật sao?

Hùng Vương gật đầu.

Phụng Cơ thi lễ nói:

Người ta đồn rằng, không có cái gì, bí mật gì mà Hùng Vương không biết.

Nói tới đó Công Chúa bỗng đỏ mặt. Như sợ Hùng Vương thấy rõ lòng mình. Nhìn Phụng Cơ đáng yêu như vậy, Vua Hùng cảm thấy xao xuyến trong lòng. Thật ra Vua Hùng đã cảm mến ngay lúc vừa mới đến nhìn thấy Phụng Cơ. Hai người càng lúc càng tâm đầu ý hợp. Thế là như đôi chim liền cánh, như cây liền cành. Cảnh gió đưa Mây, Mây đưa gió. Ngày thời dạo cảnh Bồng Lai, đêm về Động hàn huyên tâm sự. Thác nước, Động Thiên ru giấc ngủ hai người.

* * *

Hết phần 5 chương 19 mời xem tiếp phần 1 chương 20 Long Hoa Mật Tạng Kinh.

* * *


CHƯƠNG 20

PHẦN 1

ĐỨC CỦA BẬC LÀM VƯƠNG

Quả là 1 cuộc sống Thần Tiên, ngoài trần tục. Sống chung với Hùng Vương bảy ngày thật vui vẻ. Phụng Cơ như trẻ lại tăng thêm vẽ xuân xanh.

Nhân lúc Vua Hùng vui vẻ. Phụng Cơ nói:

Người ta đồn Vua Hùng là Chí Tôn con Trời xuống thế, ai nấy cũng sợ, lại là vì vua hết sức nghiêm minh. Nhưng thật ra thiếp thấy Vua Hùng không những dễ mến, mà còn rất chân thật. Hiền hòa, giản dị, ai cũng thích gần gũi. Thiếp đây cũng chẳng muốn rời xa người.

Quốc Tổ Vua Hùng nói:

Thần Thánh cũng là con người. Các Thiên Đế trên Trời cũng có vợ có con. Huống chi ta chỉ là Vua của người phàm tục. Mà Vua cũng chỉ là con người, chẳng khác gì Thiên Hạ muôn dân. Ta nhờ Hồng Đức của Ông Bà Cha Mẹ, lại được Trời ban cho phước lớn. Nên mới được ngày hôm nay. ÂN Trời Đất, ÂN Cha Mẹ, Ông Bà, Tổ Tiên. ÂN Bá Tánh muôn Dân Đồng Bào. Ân Tổ Quốc những người vì Dân vì Nước. Ta trả nợ bốn ơn ấy quá lớn. Lo báo đáp còn chưa xong. Có đâu cậy quyền ỷ thế làm hại ân nhân mình. Họ vì lời kêu gọi của ta. Họ đã ngã xuống đưa ta lên tận đỉnh vinh quang. Làm Vua chẳng qua là Đại Diện cho Dân ở cương vị tối cao trụ cột. Đi đầu kỉ cương phép Nước, luật chung. Nếu Vua vì tư riêng mà làm hại cho Dân cho Nước, thì cũng sẽ bị Luật Công phép Nước xử như thường. Nghe những lời lẽ đầy Chân Chính. Đức Độ trùm Thiên Hạ. Là vị Quốc Vương gương mẫu, mẫu mực, đứng đầu Hiến pháp, Luật pháp, Công lý, Đạo Đức. Để cho Quan, Quân, Dân noi theo làm theo.

Công Chúa như đã thấy Thái Sơn ngay trước mắt. Liền quỳ xuống nói:

Thiếp có mắt cũng như mù. Thái sơn ngay trước mắt mà không hay không biết. Chí Tôn Quốc Vương không chỉ là Vua của Nước Văn Lang mà còn là Đấng Cứu Thế. Thiếp thật đáng tội chết vì đã lỡ yêu người.

Quốc Tổ Vua Hùng đỡ Phụng Cơ dậy nói:

Ta cũng yêu Nàng. Cha Trời, Mẹ Trời còn chung sống với nhau sanh con đẻ cái. Huống chi ta cũng chỉ là con của Trời. Vua cũng cần có Vợ, có con nối dòng dõi duy trì nòi giống con người mà Tổ Tiên có công tạo lập ra. Tình yêu không có tội tình yêu là lẽ sống của con người.

Quốc Tổ Vua Hùng nhìn Công Chúa với cái nhìn đầy nghiêm túc, mặt đối mặt lòng đối lòng rồi hỏi:

Công Chúa có ưng thuận làm Hoàng Hậu Nương Nương của Nước Văn Lang Đại Nam chăng?

Lời cầu hôn của Quốc Tổ Hùng Vương làm Công Chúa xúc động, xúc động đến mức ngã ngay vào lòng của Vua Hùng như muốn giữ mãi lời cầu hôn đó sợ nó bay đi đâu mất. Hùng Vương thấy Công Chúa tình sâu nghĩa nặng như vậy, tuy gần gũi nhau chưa được bao lâu. Nhưng lúc nào Công Chúa cũng dân hết tình yêu cho Hùng Vương. Vì thế Hùng Vương rất yêu thương Công Chúa.

Quốc Tổ Hùng Vương có biết đâu. Công Chúa yêu Hùng Vương từ mấy năm về trước, hàng đêm mất ngủ, hoa dung tàn tạ đã làm giảm đi vóc dáng yêu kiều của Nàng, làm cho Đế Lai phải lo lắng. Lời cầu hôn của Hùng Vương như cam lộ chảy vào lòng Công Chúa. Trong phút chốc Công Chúa như người khác. Hoa dung đầy đặn tươi thắm rực rỡ. Làm cho cảnh quan bừng lên ánh rực hồng theo rực rỡ của Nàng Công Chúa vốn đã xinh đẹp giờ đây càng thêm xinh đẹp.

Quốc Tổ Vua Hùng kinh ngạc nhưng chợt hiểu ra. Tình yêu là thế, chỉ có tình yêu mới làm cho con người thay đổi mau chóng, ánh mắt Công Chúa như trỗi dậy vạn mùa xuân, chang chứa lênh láng tình yêu, dâng tặng hết cho người mình yêu.

Công Chúa gật đầu ưng thuận chấp nhận lời cầu hôn của Vua Hùng. Nghe Công Chúa chấp nhận lời cầu hôn của mình. Quốc Tổ nghe lòng mình ấm áp nói. Có lẽ đây là nhân duyên tiền định. Cha Trời Mẹ Trời tác hợp đôi ta. Nàng lạc bước đến đây, còn ta thời tìm người thổi sáo, đưa đường dẫn lối cho hai ta gặp nhau. Công Chúa mỉm cười gật đầu. Nhưng sau đó Công Chúa linh cảm là sắp chia tay với người mình yêu. Một nỗi buồn len lỏi vào tâm hồn. Quốc Tổ cũng có cảm giác như thế. Các Tiên Nữ theo hầu Quốc Tổ cũng như Công Chúa, nhìn ánh nắng vàng ngả màu, nắng ốm vì sắp lặng về Tây. Các Tiên Nữ vái lạy hai người rồi nói. Đã gần sắp hết 7 ngày. Chúng em phải về Trời, nói xong các Tiên Nữ đồng biến mất.

Chiều tà vàng ốm bệnh vì đâu

Bệnh sắp lặng non nhớ Hoàn Cầu

Phụng Rồng hội hiệp tình say đắm

Bỗng nghe rồm rộp tiếng vó câu

Quan Quân Tướng sĩ kìa đã đến

Đón rước Vua Hùng trễ nải lâu

Phụng Cơ lưu luyến tình nồng ấm

Gió lặng Mây tan nở vạn sầu.

Nói về Quốc Tổ Vua Hùng thấy Quan Quân kéo đến chưa kịp hỏi. Thì các Quan văn võ quỳ lạy tung hô:

Quốc Vương vạn tuế. Chúng Thần hộ giá đến trễ xin Quốc Vương tha tội.

Vua Hùng phất tay nói:

Miễn lễ, miễn lễ.