VĂN HÓA CỘI NGUỒN RỒNG TIÊN VIỆT NAM - QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG TRUYỀN XUỐNG

Thảo luận trong 'Khoa học huyền bí' bắt đầu bởi shopoga, 1/11/23.

  1. shopoga

    shopoga Member

    51 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài, có 8 bảo tháp trấn thủ bát giác, bát quái, bốn phương, tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng bốn phương tám hướng, tượng trưng cho uy quyền, và sự hưng thịnh.

    52 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài, thiên địa trời đất, trong vòng khung bát quái, là điệp trùng cung vàng điện ngọc, tầng tầng cao cung vàng điện ngọc trên góc, nóc, đều có rồng, có phụng, cung vàng điện ngọc nối liền nhau, liên thông ngũ giác đài, trời và đất, cung vàng điện ngọc tượng trưng cho sự giàu sang, phú quý, hạnh phúc, có cả nhà thờ, đền thờ, chùa chiền, thánh thất, xen kẽ vào đó.

    53 - Có đường sá ngang dọc như bàn cờ, lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh, và sự bền vững, tổng thể tất cả cảnh quan trên, gọi là kỳ quan, kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính trang nghiêm, nguy nga, tráng lệ, xinh đẹp, lộng lẫy, chư thiên ở kỳ quan Bích Thiên Quang đông vô số hàng triệu triệu người.

    54 - Nơi kỳ quan vũ trụ Bích Thiên Quang ngũ giác đài, thường có năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, an ngự, đại diện cho chư tiên Ngũ Giáo, quyền lực tối cao, giữ vững cán cân công lý Thiên Luật, khi có người thưa kiện, xử theo công đạo vũ trụ, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC BỒ ĐỀ DA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC NI KA SA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC A SI TA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC XA UY MA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC A MA NA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA.

    Năm vị tối cao nầy thường an ngự tại Bích Thiên Quang ngũ giác đài, tòa án phán xét tối cao cảnh giới Thiên La, theo công đạo Thiên Luật vũ trụ. Cho đến một hôm nơi xa gần kỳ quan vũ trụ Bích Thiên Quang ngũ giác đài, chư tiên sống đông đúc, thấy trên tầng cao ngũ giác đài, có năm đám mây ngũ sắc xuất hiện, chư tiên như chợt hiểu ra, thì ra năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa đi dự hội Đà La trên đỉnh núi Du Di, tầng trời thứ 2, hay còn gọi là Đao Lợi Thiên, Thượng Đà LA.

    55 - Đây nói về anh em Da Đỏ, giống dân Huyết Ngọc, theo Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao vượt qua cảnh giới Địa La, vượt lên tột đỉnh cảnh giới Thiên La, ở phía nam núi Tu Di tầng An Lạc Thiên, xây dựng cuộc sống mới trải qua hơn mười nghìn năm, tức là trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, anh em Da Đỏ xây dựng lên cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, với tài năng khoa học vật chất, khoa học luyện kim, khoa học nhân văn, khoa học đạo đức, khoa học bảo bối, các ngành nghề đạt đến trình độ cao, nghệ thuật, mỹ thuật, tân tiến, xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại cả tinh thần lẫn vật chất, xã hội chân thiện hoàn mĩ, lối sống văn minh hiện đại nền văn minh của chủ nghĩa đại đồng, sống đúng bản chất lương tâm con người, không ai là người tối cao, chỉ có Thiên Luật, Thiên Y Cha Trời là tối cao, Thiên Ý Hóa Công chân lý kim chỉ nam cho thời đại sự sống, xã hội non tiên cực lạc là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh, coi trọng thiên quyền, cũng chính là coi trọng nhân quyền, đó là chân lý cuộc sống con người, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa. Cuộc sống non tiên là cuộc sống khoa học, cuộc sống văn minh tinh thần lẫn vật chất, cuộc sống sôi động non tiên là nhờ một phần đóng góp sôi động nghệ thuật, mỹ thuật, âm thanh, màu sắc, ca nhạc, vũ nhạc, thơ ca, áo quần phong phú, gốp phần tạo lên cuộc sống đa dạng cực lạc non tiên.

    56 - Cuộc sống non tiên là cuộc sống tự do tự tại, tư do mưu cầu hạnh phúc, tùy theo sở thích của mỗi người, mỗi dòng họ, mỗi cộng đồng xã hội, mỗi cung, mỗi cõi, tôn trọng cá thể cũng có nghĩa là tôn trọng cộng đồng tập thể, tôn trọng cộng đồng tập thể trong đó có cá nhân của chính mình, cuộc sống thế giới tự do non tiên là cuộc sống đa dạng, tùy theo ý thích của mỗi con người, không ai có quyền ràng buộc ai, kẻ thích ở ẩn dật, người thích ở gập ghềnh, kẻ thích nơi hoang vắng, người thích phố thị, kể tích ở nhà, người thích ở động, kẻ thích ở cung vàng điện ngọc, người thích ở hồ, ở suối, ở chốn cheo leo, đó là sự sống riêng. Nhưng ai ai cũng phải sống theo Thiên Luật, cũng chính là Thiên Ý của Đức Cha Trời, vi phạm Thiên Luật sẽ bị Công Đạo Thiên Luật xử, cho nên cuộc sống tuy đa dạng nhưng có nề nếp trật tự, dù trải qua hàng nghìn nghìn vẫn bình yên thái bình an lạc.

    57 - Xã hội non tiên là xã hội công bằng bình đẳng, không có cảnh người cai trị người, không có cảnh người bóc lột người, không có thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, tham lam, tàn bạo, thâu tóm nhân loại dưới quyền cai trị cuồng ngạo của mình, mà chỉ sống theo Thiên Luật ai cũng như ai, bình đẳng.

    58 - Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, tạo lập lên thiên địa vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, nào phải của riêng ai, mà của toàn vạn vật, trong đó có nhân loại con người. Mà chính nhân loại con người là chủ nhân vũ trụ vì nhân loại con người là con của Cha Trời Mẹ Trời, những gì Ông Cha Tạo Ra thì con cái thừa kế giữ gìn thọ hưởng, tùy theo công lao, công đức, phước đức mà thọ hưởng, không phải tranh giành mà được, nếu tranh giành cướp lấy chỉ là công dã tràng, xây lên sụp xuống, luống công khó nhọc mà chẳng được gì, sự tranh giành chỉ là một trò hề, khói mây rồi cũng trở về khói mây.

    59 - Nói về phía nam An Lạc Thiên, anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, đã xây dựng lên cuộc sống giàu sang bật nhất, văn minh hiện đại cả vật chất lẫn tinh thần, đất báu rộng lớn vô cùng, không bao giờ ở cho hết, tần phía nam An Lạc Thiên, triền lài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dài vòng cung hơn 300 nghìn dặm, diện tích đất báu không những vô cùng rộng lớn, cảnh quan đẹp vô cùng, hình thành lên không biết bao nhiêu là hang động, thác, suối, ao, hồ, đại ngàn rừng thẳm, tầng tầng lớp lớp thấp cao, vách núi cheo leo đèo dốc hiểm trở, những nơi cheo leo hiểm trở thường là chim muôn vạn thú ở, chúng luôn tụ hội ca hát nhảy múa, suốt tháng, quanh năm.

    60 - Bỗng trên nền trời loài hươu, loài dê, loài khỉ, loài gà, loài thỏ xuất hiện bay qua sườn núi, ô kìa kia rồi thì ra chúng bay đến một sơn động to lớn nơi đây cảnh quan đẹp như tranh vẽ, rừng tiên rậm rạp hoa quả sum suê, thác, suối ngoe nguẩy, quả là một nơi thơ mộng, thì ra nơi đây chim muôn vạn thú thường hội tụ ca hát nhảy múa.

    61 - Nơi sát cạnh rừng tiên loài cầm thú bỗng nhiên hiện thành người hết thảy, sự biến hiện thành người không lấy gì làm lạ, nhưng kỳ lạ ở đây nữ đẹp như tiên, nam lại rất xấu, bỗng có người lên tiếng hỏi: Sao phái nam chúng ta từ khi tu luyện thành người đến nay hơn năm trăm năm, thế mà cứ mãi xấu xí không thể nào xinh đẹp được, không giống như phái nữ càng tu luyện càng xinh đẹp vô cùng, không hiểu là tại làm sao, những nương nương tu luyện cao mang thai đẻ ra người, không đẻ ra loài cầm thú, nhưng gái thì xinh đẹp, còn nam thì xấu xí thì tại làm sao?

    Thì ra người hỏi đó là nam thần dạ xoa, nghe nam da xoa hỏi ai nấy cũng đành ngơ ngác, không ai trả lời được, bỗng có người lên tiếng là một Dạ Xoa xấu xí: Tôi đã cố gắng tu luyện trải qua hơn năm trăm năm nhưng không thể nào xinh đẹp được, một người khác cũng lên tiếng: Tôi cũng thê tu luyện mãi cũng không xinh đẹp được, thì ra người lên tiếng đó là, A Tu La thần, một người khác cũng nói: Đúng thế đúng thế, như tôi tu luyện mãi cũng không sao trở thành người xinh đẹp được. Người lên tiếng là Độc Giác Quỉ Thần, có người lên tiếng nói: Sao ta không đến hỏi nhân loại con người, có thể nhân loại con người biết Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa biết rõ hiểu rõ điều nầy. Chúng ta tu luyện thành người cũng do con người dạy cho, người nói đó là Mão Nguyệt Kê, loài gà tu luyện thành người.

    62 - A Tu La Tiên nói: Chúng ta là loài linh Cầm, linh Thú tu luyện thành người, đẻ ra người, còn loài Quỉ Thần thì chưa đẻ ra người được, vì tu luyện còn xa. Nhưng chúng ta đã là A Tu La Phi Tiên thì cũng nên bắt chước nhân loại con người xây cho mình cung điện, tuy không bằng nhân loại con người nhưng cũng phải ở cung vàng điện ngọc.

    63 - Nhân loại con người có năm ngôi vị tối cao, Ngũ Giáo hiện hành mỗi ngôi chuyên một phần ngành, Phật chuyên về ngôi Pháp, Thánh chuyên về ngôi Luật, Tiên chuyên về ngôi khoa học, Thần chuyên về ngôi Hành Pháp, Chúa chuyên về ngôi An Bang. Chúng ta muốn tìm hiểu rõ điều nầy thì tìm đến PHẬT là hợp lý hơn, thế là các thần bay đến Kim Quang thiền tự, một trong những ngôi chùa đẹp nhất, ở phía Nam An Lạc Thiên.
  2. shopoga

    shopoga Member

    64 - Nơi Kim Quang Thiền Tự có vị PHẬT SA MA, thần thông trí huệ vô biên, quá khứ vị lai đều hiểu rõ, biết có các quỉ thần, a tu la, dạ xoa, tới hỏi mình liền chờ đợi cho người tiếp đãi chu đáo. Các Quỉ Thần. A Tu La, Dạ Xoa được tiếp đãi chu đáo lấy làm vừa lòng, chúng thấy SA MA PHẬT, trên đầu tỏa hào quang, thân tướng uy nghi, các thần vừa kính mến, vừa nể sợ, Sa Ma Phật hiền từ hỏi rằng: Các Quỉ Thần, A Tu La, Dọa Xoa tìm đến đây có chuyện gì, các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa trả lời rằng: Chúng tôi tìm đến Phật là để hỏi những chuyện không thể nào hiểu nổi.

    65 - Chúng tôi tu luyện thành người đã lâu, nhưng tu luyện mãi cũng không bao giờ trở nên xinh đẹp được, không hiểu vì lý do gì mà kỳ lạ như vậy, cũng cùng là loài Linh Cầm Linh Thú, tu luyện thành người, nhưng phái nữ lại xinh đẹp vô cùng, phái nam lại xấu xí là tại làm sao? SA MA PHẬT nói: Khó quá, khó nói quá, các Quỉ Thần, A Tu La Dạ Xoa lấy làm lạ hỏi: Sao mà Phật lại lấy làm khó nói. Sa Ma Phật nói: Hể nói lời ngay thì hay làm mắt lòng người, thậm chí còn gây ra hận thù, không tốt đẹp gì cả, nếu các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa muốn nghe thời không nên tức giận, nếu được như thế thì Phật Tôi mới nói, các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa nghe xong liền nói: Chúng thần quyết không tức giận.

    66 - PHẬT SA MA thuyết giáo chỉ dạy rằng: Luôn sự hiện hữu ở đời đều có căn cội nguyên do của nó, phái nữ xinh đẹp là vì phái nữ lòng ganh ghét ít hơn, ít tranh giành quyền lực hơn, ít kiêu hãnh hơn, ít sân si hơn, ít tự cao tự đắc tự tôn tự đại hơn, ít độc quyền, độc tài, độc trị hơn, ít tham lam tàn bạo hơn, thường chịu đựng nổi sự khen chê ít nổi giận xung đột hơn. Nói tóm lại tâm ý phái nữ ít hiếu động hơn nam, tịnh nhiều hơn động, ít làm cho cơ thể đảo lộn âm dương nên khi tu thiền luyện khí kết tụ nhị xác thân không làm đảo lộn Âm Dương nên hiện thân con người xinh đẹp.

    Còn phái nam tính tình nóng nảy, thích gây gổ, hung hăng, thích ganh ghét, ưa tranh đấu, thích bạo quyền, ủy mình thần thông quảng đại, khi bị thương tàn, nhưng tự hoàn phục lại thân thể như củ, phái nam thân xác vốn dương động, tâm ý lại không tịnh nên làm cho vị trí âm dương cơ thể xáo trộn, nên khi hiện thân con người rất xấu xí, và cứ thế trở thành di truyền, nữ đẹp, nam xấu, khó mà thay đổi. Muốn có thân thể xinh đẹp thì phải tu tâm dưỡng tánh hướng thiện, thì thân thể xinh đẹp vô cùng không thua gì các phái nữ. Các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa nghe xong lấy làm không vừa ý, nhưng đã hứa trước Phật là không tức giận, nên cũng bấm bụng thi lễ rồi biến mất, đức Phật chỉ mỉm cười không nói gì.

    67 - ÂM – DƯƠNG với cơ thể con người.

    Toàn thể con người, ngoài là dương, trong là âm.

    Phần đầu là dương, phần thân là âm.

    Sau lưng là dương, trước bụng là âm.

    Lục phủ và ngũ tạng.

    Lục phủ thuộc dương.

    Bao tử, mật, ruột non, ruột già, bàng quang, tam tiêu.

    Ngũ tạng thuộc âm.

    Tim, gan, tỳ, phế, thận.

    Đặt biệt thận âm lại có mệnh môn hỏa, có tính thuần dương.

    Lục phủ, cũng chia ra âm và dương.

    Bao tử, mật, tam tiêu, là dương phủ.

    Ruột non, ruột già, bàng quang, là âm phủ.

    Ngũ tạng, cũng chia ra âm và dương.

    Phổi, tim, là dương tạng.

    Gan, thận, là âm tạng.

    Tỳ, âm dương quân bình.

    THẬN, gồm cả thủy khí, hỏa khí, thuộc âm lẫn dương.

    Tiếp nhận khí âm dương vô hình, tiên thiên âm dương.

    TỲ, âm dương quân bình, tiếp nhận khí chất âm dương hữu hình, bổ dưỡng cho cơ thể con người, gọi là hậu thiên âm dương, (tỳ bao gồm lá lách và tỳ tạng).

    SỰ VẬN HÀNH CỦA ÂM – DƯƠNG THEO LUẬT TUẦN HOÀN TỰ NHIÊN.

    Khi ta hít thở khí vào phổi, khí theo âm huyết lưu chuyển khắp cơ thể, đi vào thận, rồi từ thận, khí lại nhập vào âm huyết chuyển vận khắp cơ thể, trở về phổi theo đường hô hấp ra ngoài.

    SỰ VẬN CHUYỂN THEO LUẬT TỰ NHIÊN CỦA ÂM -DƯƠNG. Dương khí đi lên, ÂM khí đi xuống, dương khí đi ra, âm khí đi vào, khí thanh, dương khí đi lên hội tụ ở đầu và mắt, nhất là hội tụ trên đỉnh đầu làm cho con người thông minh, khí trược, âm khí đi xuống tích tụ ở dưới, khí thanh dương, phát tiết ra tứ chi bốn chân tay, khí trọc âm, thu hồi về lục phủ. DƯƠNG THĂNG, ÂM GIÁNG.

    Âm – Dương quân bình tương hợp, thời các tế bào sự sống hóa sinh, sức mạnh con người từ đó tăng lên, loại trừ hết thảy bệnh tật, sống lâu khỏe mạnh. Nếu biết luyện đơn, luyện khí, định tâm, thì âm dương theo đó tăng lên, càng về sau càng mạnh, hình thành thánh thai, đạt đến cảnh giới không thể nghĩ bàn đã không luyện đơn, không tu thiền luyện khí, không dưỡng lực định tâm, buông mình trong mọi thú vui thể xác, lăng lóc trong dục lạc vũng bùn, tâm ý bông lung như con khỉ, rong ruổi như con ngựa, tạo ra bao nghiệp dữ, tự mình tàn phá tinh lực, khí lực, thần lực, của chính mình, bị nghiệp ác chuyển xây, thời còn mong gì Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao.

    Những linh hồn hung tàn bạo ác, ganh ghét, hận thù, thích đấu tranh, xưng hùng xưng bá, tranh danh đoạt lợi, tham, sân, si, quá lớn, ác nghiệp xoay chuyển âm dương lệch lạc khi mất thân người, chuyển hóa thân hình rất xấu, khi qua đời linh hồn thường sa đọa vào a tu la, dạ xoa, đó là nói những người có chút thiện căn, làm nhiều điều lành, còn những người tàn ác, thì đọa luôn xuống các tầng địa phủ, làm ác quỉ, ngạ quỉ, khó mong trở lại làm người.

    Hết phần 5 chương 7

    Mời các bạn xem tiếp phần 6 chương 7

    Long Hoa Pháp Tạng

    * * *
  3. shopoga

    shopoga Member

    CHƯƠNG 7

    PHẦN 6

    1 - Xã hội non tiên cực lạc là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh, trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, Văn Hóa Cội Nguồn lúc nào cũng đóng vai trò quan trọng, quyết định cho mọi sự thành công tiến hóa đi lên của xã hội.

    2 - Xã hội non tiên cực lạc là xã hội văn minh hiện đại, xã hội đạt đến cảnh giới tối cao hoàn mĩ của xã hội loài người,

    Về vật chất, thì xã hội non tiên không những giàu sang bật nhất, mà còn xây dựng kiến tạo xã hội cảnh quan xinh đẹp vô cùng, kỳ quan, bảo tháp, kỳ vĩ trang nghiêm, cung vàng, điện ngọc, nguy nga tráng lệ, phố xá, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, đồ sộ, cổ kính, xinh đẹp lộng lẫy, đường sá khang trang rộng rãi đẹp đẽ, nối liền nơi nầy đến nơi khác.

    3 - Tất cả vật liệu xây dựng, cũng như vật dụng trang trí, đều bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, sự kết hợp vật liệu ấy làm cho nhà cửa, đền đài, đường sá, cung vàng, điện ngọc, lộng lẫy đẹp vô cùng, hào quang muôn màu, muôn sắc, lung linh huyền ảo, đẹp lạ nhìn mãi không bao giờ biết chán, anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, xây dựng lên rất nhiều kỳ quan, ngũ giác đài.

    4 - Trong nhiều kỳ quan ngũ giác đài, có một kỳ quan, vô cùng hiện đại kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ thuộc hàng bật nhất đó là Xích Thiên quang. Xích Thiên Quang Thiên La không khác mấy Xích Linh Quang ở Địa La. Nhưng hào quang Xích Thiên Quang ở Thiên La đẹp hơn tỏa sáng hơn Xích Linh Quang ở Địa La.

    5 - Xích Thiên Quang ngũ giác đài kỳ quan vũ trụ, được xây dựng trên tầng đồi thảo nguyên vô cùng rộng lớn, Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.

    6 - Nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút, vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, còn bốn bảo tháp trấn bốn phương xung quanh, đông, tây nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu, nền tảng vuông, tầng một vuông, trên tầng một tầng tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, tượng trưng cho thiên địa, trời và đất, vị trí đứng của ngũ giác đài cũng tròn vuông, trời và đất.

    7 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp, trấn thủ bốn phương tám hướng, theo đồ hình bát quái, bát giác, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi tháp đều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng trấn thủ đồ hình bát quái, tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.

    8 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài trời và đất, trong vòng khung bát quái là trùng điệp cung vàng điện ngọc, trên góc, nóc, tầng tầng cung vàng điện ngọc, đều có rồng có phụng, nối liền liên thông ngũ giác đài, có cả đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất xen kẽ vào đó, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc, có đường sá dọc ngang như bàn cờ lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh và sự bền vững, tổng tất cả cảnh quan trên gọi là kỳ quan, kỳ vĩ,hiện đại, cổ kính, nguy nga tráng lệ, trang nghiêm xin đẹp lộng lẫy, chư thiên ở kỳ quan bảo tháp đông vô số vô biên, hàng triệu triệu người.

    9 - Nơi kỳ quan Xích Thiên Quang bảo tháp vũ trụ ngũ giác đài, thường có năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, an ngự, đại diện cho chư thiên, quyền lực tối cao, tòa án tối cao, chủ trì Công Đạo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Khi có người thưa kiện, phân xử phán xét theo công đạo vũ trụ, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC BỐI LẠC MA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC THIẾT ĐẠI NHÂN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC PHỤNG LẠC TIÊN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC HỎA QUANG LINH TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC SA MẠC GIA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA, năm vị tối cao nầy là năm vị tòa án tối cao của cảnh giới Thiên La, giữ gìn công đạo vũ trụ. Nói về nơi xa gần kỳ quan Xích Thiên Quang ngũ giác đài vũ trụ, chư thiên sống xa gần đông đúc, nhìn thấy trên tầng cao ngũ giác đài có năm đám mây ngũ sắc xuất hiện, hào quang tỏa rực các chư tiên như chợt nhớ ra. Thì ra năm vị Ngũ Giáo tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đi dự hội Đà La, trên đỉnh núi Tu Di tầng trời thứ 2, Thượng Đà La.

    10 - Đây nói về anh em Da Vàng, giống dân Hồng Ngọc, rời bỏ chốn trần gian, theo Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên, bay về vũ trụ, làm chủ non tiên Cực lạc vượt qua biển khí nước mặn, hàng trăm triệu người rơi rớt ở lại năm non bảy núi cảnh giới Địa La, hàng chục triệu người vượt qua cảnh giới Thiên La, vượt lên cảnh giới tối cao của Thiên La, làm chủ phía Đông Nam An Lạc Thiên, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn ở không bao giờ hết.

    11 - Tầng An Lạc Thiên triền lài cao lên hơn 6 nghìn dặm, đất báu chiều dài vòng cung, hơn 300 nghìn dặm, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn, tha hồ mà xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, nhờ học rộng biết nhiều, các ngành, các nghề, đạt đến trình độ cao, nghệ tinh, nghề nghiệp tinh xảo. Nhất là nghề luyện kim, đã đạt đến cảnh giới luyện kim hóa khí, luyện khí hóa thành thần vật, rồi chế tạo ra bảo bối máy móc vô cùng linh hiển hiện đại. Xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại, cả tinh thần lẫn vật chất, đạt đến cảnh giới xã hội chân thiện hoàn mĩ.

    12 - Anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc, xây dựng lên xã hội vật chất sang giàu bật nhất, khang trang thịnh vượng vô cùng, khắp nơi đều có kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, phố xá, đường sá, nhà cửa, chùa chuyền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, thôn sơn, hang động, kiến trúc xây dựng, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, trang nghiêm, nguy nga, tráng lệ, khang trang, sạch sẽ, xinh đẹp lộng lẫy, kỳ công tinh xảo vô cùng, nhất là ngũ giác đài vũ trụ.

    13 - Tất cả chất liệu xây dựng, vật dụng trang trí, đều toàn bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, kết hợp tinh tế, khéo léo, không chê vào đâu được, hào quang muôn màu muôn sắc, rực rỡ lung linh huyền ảo đẹp lạ lùng, nhìn mãi không biết chán, sự giàu có ấy trần gian không thể nào sánh kịp, hơn hẳn trần gian hàng trăm hàng nghìn nghìn lần, không những thế mà còn xây dựng lên Lối sống văn minh hiện đại, sống đúng bản chất lương tâm con người, không có ai là người tối cao, chỉ có Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời là tối cao, kim chỉ nam cho mọi sự sống, xã hội văn minh hiện đại chân thiện hoàn mĩ là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ, cao hơn Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc.

    14 - Xã hội văn minh hiện đại là xã hội tự do, thế giới của sự tự tại, thế giới không những công bằng, bình đẳng, mà còn tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc.

    15 - Không có người thống trị, và bị trị, nên không có thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, cũng không có sự tham lam tàn bạo, tóm thâu nhân loại chư tiên về một mối dưới quyền thống trị, cai trị của mình, mà chỉ sống theo quyền tự nguyện tự giác, quyền theo hoặc quyền không theo, tự mình làm chủ vận mệnh của mình, sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Đức Cha Trời, ai ai cũng như ai bình đẳng, tùy theo tài đức, công trạng của mình đối với non tiên cực lạc được nhân loại chư tiên sùng kính.

    16 - Xã hội non tiên là xã hội chủ nghĩa đại đồng, xã hội Thiên Quyền Nhân Chủ, công bằng, bình đẳng văn minh xã hội trí thức giác ngộ cao, nhận thức hiện đại.

    17 - Trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, Văn Hóa Cội Nguồn được coi như là nòng cốt cho sự phát triển, trên mọi hình thức, đóng vai trò quyết định cho mọi sự thành công, đạo đức Nhân Luân gieo giống gì thì trổ ra giống ấy non tiên chân thiện tuyệt vời. Gieo hạt giống trí huệ thì trổ ra Chánh Đẳng Chánh Giác, làm chủ vũ trụ làm chủ chân tánh, chân tâm.

    18 - Trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, xây dựng Chủ Nghĩa Đại Đồng, Văn Hóa Cội Nguồn chính là nòng cốt làm phong phú cho sự phát triển đó, kim chỉ nam cho hàng loạt vấn đề, khoa học, tinh thần, vật chất, đạo đức, nghệ thuật, mỹ thuật, vân vân...

    19 - Trong công cuộc tiến hóa đổi mới đi lên, Văn Hóa Cội Nguồn chính là bậc thầy, toàn năng toàn giác chỉ đường cho chư tiên tiến hóa đi lên, đa dạng phong phú sức sống bất diệt. Nắm vững Văn Hóa Cội Nguồn, là nắm vững mọi sự sáng tạo, những bước đi đúng đắn vững chãi trong cuộc sống non tiên cực lạc.

    20 - Cần thấy hết những ưu điểm trong Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng, học tập và rèn luyện trong Văn Hóa Cội Nguồn. Kiên định mục tiêu, sống đúng Thiên Luật, Thiên Ý Cha trời.
  4. shopoga

    shopoga Member

    21 - Xuất phát từ thực tiễn cuộc sống, Thiên Quyền Nhân Chủ, cao hơn cuộc sống Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc là chân lý cuộc sống, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa.

    22 - Trong quá trình xây dựng cuộc sống mới non tiên cực lạc, phải đổi mới tư duy hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn lần, xã hội văn minh hiện đại chính là sự văn minh Công Bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ tự do.

    23 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa đoàn kết, thống nhất toàn vũ trụ, thống nhất sức mạnh của toàn thể Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp cả Tam Thiên Đại Thiên thế giới, năm non bảy núi. Không có sức mạnh nào hơn.

    24 - Non tiên cực lạc là thế giới tự do, thế giới của sự tự tại, thế giới công bằng bình đẳng, tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc. Sống theo Thiên Luật cũng chính là sống theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, sống trong thế giới yên bình, không có chiến tranh loạn lạc, không có sự tàn sát đồng loại, không những nhân loại con người, mà kể cả loài cầm thú, sự sống hòa đồng, nên người và cầm thú, thường xen kẽ sống chung hòa thuận cùng nhau.

    25 - Đất báu An Lạc Thiên vô cùng rộng lớn chim muôn vạn thú những loài hiếm quý thường sanh sống nơi đây, chúng thường hội tụ cùng nhau, nơi, thác, suối, hang động, ao, hồ, để ca hát, nhảy múa vui chơi. Cách xa chư tiên hàng trăm dặm, bên dòng suối tiên có một đôi chim phụng hoàng đẹp vô cùng, các loài chim bay đến vây quanh múa hát.

    Thơ rằng:

    Non tiên cảnh đẹp yên bình

    Chim ca chim hát tâm tình cùng nhau

    Mây bay nước chảy suối reo

    Hoa xuân sắc thắm động đèo đầy hoa

    Khói tiên từ thác bay ra

    Lẫn vào xổm đá lẻn qua rừng đồi

    Gió đưa cành lá ngọt ngào

    Giọt sương tí tách lẻn vào gốc cây

    Tiếng chim ríu rít xa bây

    Núi non trời đất thang mây dậy tình

    Non tiên khúc hát thanh bình

    Cho xuân nở cho đời âu ca.

    Đôi chim phụng hoàng như lấy làm hài lòng trước cảnh quan nơi đây liền hiện ra một nam một nữ, xinh đẹp vô cùng, nam khôi ngô tuấn tú, nữ đẹp như tiên, cá loài chim thấy thế bay đến càng lúc càng đông múa hát ca ngợi làm dậy núi dậy rừng.

    Phụng hoàng đẹp nhất trên đời

    Anh linh chúa tể muôn loài cầm chim

    Phụng hoàng pháp thuật vô biên

    Thành người xinh đẹp còn hơn thánh thần

    Loài người nào thể sánh bằng

    Phụng hoàng chúa tể lẫy lừng càn khôn.

    Đôi nam nữ nghe các loài chim ca ngợi mình như thế liền lắc đầu nói: Nầy hỡi các loài chim, phụng hoàng ta tuy là chúa tể của muôn loài chim, nhưng không hơn được loài người đâu.

    Các loài chim ngừng múa hát lắng nghe, nam phụng hoàng nói: Loài người là con của Trời, thân xác con người là thân xác tiểu thiên vũ trụ, lại là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa pháp thuật vô biên, quyền năng cái thế loài Linh Cầm chúng ta không hơn được đâu.

    Ta thường nghe loài người thuyết giáo giảng kinh Văn Hóa Cội Nguồn nói rằng: Khi Mẹ Trời mang theo nhân loại, thì Chúa Tể muôn loài cầm thú, bò sát, xả bỏ xác thân, linh hồn đầu thai làm người, làm con của Cha Trời Mẹ Trời cứ như theo kinh Văn Hóa Cội Nguồn theo thứ tự đầu thai, thì loài Rồng đầu thai trước nhất làm Anh Cả, còn loài Phụng Ta đầu thai thứ nhì, chỉ làm Em, sau loài Rồng loài Phụng, đến loài Khổng Tước, rồi đến các loài khác. Nếu như Ta đầu thai làm loài người thì tất nhiên ta sẽ có quyền lực tối cao trong loài người, dưới một người, trên muôn vạn người, còn như không đầu thai làm người, thì ta phải kính bái loài người, loài người mới thật sự là chúa tể của muôn loài vạn vật, chúa tể càn khôn vũ trụ, thừa kế di chí Cha Ông nắm quyền tạo hóa, hành trì công đạo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời. Muôn loài Cầm Thú muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao thì phải đầu thai làm người, linh hồn mới tiến hóa lên cao được, nhưng ở đời ai không sợ chết lại luyến tiếc cuộc sống của mình, nên không có mấy ai tự bỏ thân xác của mình mà đi đầu thai, lại nữa không hiểu mình có đầu thai làm người được không, hay là đầu thai trở lại loài cầm thú ở cấp thấp hơn, đây là một bài toán khó, vì không lường trước được sự việc.

    26 - Các loài chim có biết không chúng ta muốn đầu thai làm người, không dễ gì đầu thai làm loài người ở non tiên nầy đâu, mà phải xuống chốn trần gian đầu thai làm người phàm tục tu luyện, tu nhân luân hiếu nghĩa, đạo làm người cái gốc của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nếu theo đường ác đạo thời sa đọa luôn xuống các tầng địa phủ chịu mọi sự đày đọa khốn khổ vô cùng. Đã lạc vào con đường ác đạo thì dù cho tu luyện đắc kim thân tức là nhị xác thân cũng chỉ trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ mà thôi làm gì trở lại non tiên cực lạc. Nếu đầu thai xuống trần gian tu luyện theo Nhân Lân Hiếu Đạo trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không những trở về non tiên cực lạc mà còn bay lên các tầng trời hưởng phước. Còn nếu không tu luyện được nhị xác thân, mà biết tôn thờ Cha Trời Mẹ làm lành hướng thiện thì khi mãn kiếp người trần tục trần gian, linh hồn liền đầu thai trở lại non tiên cực lạc, hoặc đầu thai lên các tầng trời, làm nhân loại chư thiên hưởng phước.

    27 - Đó là nói đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục đi theo con đường thiện, còn như đi theo con đường ác, thì linh hồn biến thành quỉ ma, hoặc đọa xuống các tầng địa phủ, hết mong trở lại non tiên làm loài chim như chúng ta, nói gì đến làm người.

    28 - Các loài chim nghe chúa tể loài Phụng Hoàng kể như thế thì khiếp vía kinh hồn, không dám mơ tưởng làm loài người, từ đó các loài chim nầy mới biết loài người vô cùng cao quý, muốn làm loài người đã khó, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lại càng khó hơn phải trải qua nhiều kiếp tu vô cùng khó khăn tu sai đường lạc đạo coi như xong đời.

    29 - Đây nói về loài RỒNG, ở bảy biển Hương Thủy vì muốn giải thoát kiếp rồng đầu thai để được làm người non tiên cực lạc liền từ dưới Biển Hương Thủy bay lên hư không nhắm tầng núi Đông Nam An Lạc Thiên bay tới.

    30 - Lúc bây giờ trên tầng núi Đông Nam An Lạc Thiên có hàng nghìn nghìn đền thờ, Thờ Trời, trong đó có một ngôi đền thờ trời to lớn vĩ đại nguy nga tráng lệ nhất ở An Lạc Thiên cổ kính trang nghiêm, Đền Thờ Long Hoa hôm nay là ngày hội họp thường kỳ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa về hành lễ.

    31 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm lễ tưởng niệm dâng hương, dâng lễ vật cúng dường đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI xong ai nấy đều an tọa, trong số các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có một vị Thánh cấp cao ai nấy cũng kính nể, không những dày công tu luyện, mà còn đạo hạnh vô cùng, thần thông pháp thuật trí huệ vô biên, vị thánh tối cao ấy là ĐỨC HỒNG QUÂN.

    32 - Đức Hồng Quân nói với các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rằng: Tiền kiếp chúng ta là loài Rồng loài Phụng cấp cao ở khắp biển, khắp núi nối gót Cha Ông đầu thai làm loài người, hôm nay con cháu loài Rồng loài Phụng chúng ta cũng đã xả bỏ hàng loạt kiếp Rồng kiếp Phụng đầu thai làm người.

    Chúng ta, hãy chỉ dẫn giúp đỡ, cũng như sự cầu nguyện lên đức CHA TRỜI MẸ TRỜI, hộ độ, gặp được nhiều sự may mắn, trên bước đường tiến hóa chuyển kiếp làm người thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở thành những bậc tối cao như chúng ta, ĐỨC HỒNG QUÂN nói xong liền có 36 chúa Rồng, 72 chúa Phụng từ bảy biển Hương Thủy từ năm non bảy núi bay đến biến hiện thành con người khôi ngô tuấn tú xinh đẹp vô cùng không thua kém gì loài người. 36 vị chúa Rồng, 72 vị chúa Phụng chắp tay hành lễ ra mắt các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xong đâu vào đấy, chắp tay vái lạy đức HỒNG - QUÂN, nói rằng: Chúng con là chúa tể các loài RỒNG chúa tể các loài Phụng muốn đi theo gót Cha Ông đầu thai làm loài người, mong các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mong đức HỒNG QUÂN, giáo chủ giúp đỡ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng như đức Hồng Quân nhận lời, dạy rằng.

    33 - Chúa tể tối cao các loài Rồng, Chúa tể tối cao các loài Phụng đã đầu thai làm con Trời hơn 3 triệu 600 nghìn năm ở chốn trần gian Trở thành Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ của nhân loại con người. Bạch Long Bạch Tiên, Hắc Long Hắc Tiên, Thanh Long Thanh Tiên, Xích Long Xich Tiên, Hoàn Long Hoàn Tiên. Ông Bà TIÊN ĐẾ tổ tổ tổ tối cao, ở trên tầng trời Thiên Vân, Phước Quả, thay thế CHA TRỜI, MẸ TRỜI, làm chủ Thiên Địa vũ trụ càn khôn, Dòng giống Tiên Rồng thừa kế di chí của Trời làm chủ vũ trụ đi theo con đường Cha Ông.
  5. shopoga

    shopoga Member

    34 - Đức hồng quân dạy rằng: Quyền lực tối cao vũ trụ không phải là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mà là TỔ TIÊN KHAI HÓA, hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, ba ngôi tối cao của vũ trụ. Chúa tể loài Rồng, Phụng trước khi chuyển hóa linh hồn đầu thai làm người, phải lễ lạy TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì mới được thành công như ý muốn. Nhất là đầu thai làm chư Tiên ở non tiên cực lạc thì phải tôn thờ thành kính Cha Trời Mẹ Trời suốt mấy mươi năm, thì mới chuyển hóa linh hồn đầu thai làm người trở thành con cái chư tiên non tiên cực lạc như ý được. Chúa tể các loài rồng, chúa tể các loài Phụng liền nghe theo lời chỉ dạy của đức HỒNG QUÂN, giáo chủ, tới trước chân dung CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lễ lạy cầu xin được làm con của Trời, cầu xin lễ lạy xong chúa tể các loài Rồng chúa tể các loài Phụng từ biệt Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bay về biển Hương Thủy, bay vê năm non bảy núi tu luyện tôn thờ Cha Trời Mẹ Trời suốt 50 năm hủy bỏ xác Rồng, xác Phụng linh hồn liền thấy mây vàng hiện ra nhưng không chóa sáng, liền bay vào đó, huyền cơ vũ trụ xoay chuyển - linh hồn chúa tể loài Rồng loài Phụng xuống cõi trần gian, đầu thai vào dòng dõi vua chúa, khắp mặt địa cầu trở thành những vì vua anh minh tiếng tăm lừng lẫy, làm cho dân giàu nước mạnh, dân chúng an hưởng thái bình hạnh phúc, những Vì Vua, những vì hoàng mẫu Nữ Hoàng anh minh nổi tiếng khắp thế giới khi mãn thân phàm tục liền được siêu sanh lên các tầng trời. Cao hơn Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa ở non tiên cực lạc sau nầy trở thành các vua trời, hưởng phước báo vô tận vô biên.

    35 - Cuộc sống non tiên cực lạc, hay cuộc sống thiên đàng cực lạc đối lập lại cuộc sống các tầng địa phủ. Thiên Đàng, hay Non Tiên Cực Lạc là xã hội cực lạc, muốn gì được nấy. Địa Phủ, là xã hội địa ngục, sự sống vô cùng cực khổ, muốn gì cũng chẳng được, khốn khổ vô cùng. Trần Gian, chỉ là cõi tạm, ở giữa thiên đàng, và địa phủ, trường đời, giả tạm tu luyện tiến hóa linh hồn, một là ở lại Trần Gian tu luyện tiến hóa linh hồn tiếp, hai là siêu lên Thiên Đàng hưởng phước, ba là đọa xuống Địa Phủ khốn khổ.

    Khi đã thành người Trần Gian.

    Một là: tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, siêu sanh về non tiên cực lạc, hay thiên đàng cực lạc hưởng phước.

    Hai là: linh hồn còn tiếp tục ở lại Trần Gian tiếp tục đầu thai làm người trở lại, tiếp tục tu luyện tiến hóa linh hồn.

    Ba là: linh hồn lạc vào ác đạo thành Quỉ, thành Ma, thành Yêu Tinh, thành Quỉ Dữ, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hoặc trốn thoát Địa Phủ ở lại trần gian sống ở cảnh giới đêm, nơi mồ mả, rừng hoang, núi vắng.

    36 - Như vậy trần gian cõi tạm, có hai ba lối sống, lối sống thiện, và lối sống ác, lối sống có thiện có ác nhưng chưa bị luân chuyển siêu, đọa, lối sống thiện là lối sống, siêu lên thiên đàng. Lối sống ác là lối sa đọa xuống các tầng địa phủ, nên nói cái gốc lên thiên đàng hay xuống địa phủ đều ở ngay tại trần gian, không cần phải tìm kiếm đâu xa.

    37 - Anh em Da Vàng thời Hậu Đế gieo nhân thiện rồi rời bỏ chốn trần gian, bay về vũ trụ, làm chủ non tiên cực lạc xây dựng cuộc sống văn minh hiện đại, giàu sang vô tận, giàu cả tinh thần lẫn vật chất, lối sống văn minh hiện đại, hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần. Không có ai là đấng tối cao độc quyền, độc tài, độc trị, chỉ có Thiên Luật, Thiên Ý CHA TRỜI là tối cao, ai cũng như ai, công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ cao hơn Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc. Anh em Da Vàng xây dựng cuộc sống mới ở non tiên cực lạc hơn mười nghìn năm, thời ở chốn trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm. Trong hàng nghìn nghìn kỳ quan bảo tháp anh em Da Vàng xây dựng rải rác khắp nơi, trong đó có một kỳ quan bảo tháp vô cùng hiện đại, kỳ quan Hồng Thiên Quang ngũ giác đài.

    38 - Kỳ quan Hồng Thiên Quang ngũ giác đài được xây dựng trên một khu tầng đồi vô cùng rộng lớn, cảnh quan non tiên nơi đây đẹp vô cùng, suốt ngày đêm nghe thác tuôn suối chảy, cảnh xuân bất tận, muôn hoa đua sắc tràn ngập khắp nơi khắp chốn. Hồng Thiên Quang ngũ giác đài Thiên La không khác Hồng Linh Quang ngũ giác đài ở Địa La là mấy, nhưng đẹp hơn hào quang tỏa rực rỡ hơn. Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.

    39 - Nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, còn bốn bảo tháp trấn bốn phương xung quanh, đông, tây, nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài.

    40 - Năm bảo tháp ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu nền tảng vuông, tầng một vuông, trên tầng một là bảo tháp tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, bảo tháp dưới vuông trên tròn, tượng trương cho thiên địa, trời và đất, vị trí đứng ngũ giác đài cũng vuông tròn tượng trưng cho trời và đất.

    41 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp trấn thủ bao bọc theo đồ hình bát giác, bát quái, bốn phương, tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô.

    42 - Kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng trấn thủ theo đồ hình bát quái tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.

    43 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài thiên địa trời và đất, trong vòng khung bát quái là cung vàng điện ngọc điệp trùng, tần tần cao cung vàng điện ngọc trên góc, nóc, đều có rồng có phụng, cung vàng, điện ngọc, điệp trùng nối liền nhau liên thông ngũ giác đài, thiên địa trời đất, có cả đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc.

    44 - Trong điệp trùng lầu đài cung điện, có đường sá ngang dọc như bàn cờ lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh, và sự bền vững.

    45 - Tổng thể tất cả cảnh quan trên, gọi đó là kỳ quan kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính, nguy nga, tráng lệ, trang nghiêm xinh đẹp lộng lẫy, chư tiên ở kỳ quan đông vô số hàng triệu triệu người.

    46 - Nơi kỳ quan vũ trụ Hồng Thiên Quang ngũ giác đài, ở vào thời ấy thường có năm vị Ngũ Giáo tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đại diện chư tiên quyền pháp tối cao, thi hành di mệnh Thiên Luật, khi có người thưa kiện, phân xử theo công đạo vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC PHỔ CHIẾU TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC HỒNG QUÂN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC PHỔ ÂM TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC THIÊN OAI TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC A SA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA. Năm vị tối cao Ngũ Giáo nầy, là năm vị tòa án tối cao phán xét phân xử theo thiên luật, công đạo vũ trụ non tiên Thiên La.

    47 - Một hôm nơi xa gần kỳ quan vũ trụ Hồng Thiên Quang ngũ giác đài, chư thiên sống xa gần đông đúc, thấy trên tầng cao ngũ giác đài xuất hiện năm đám mây ngũ sắc hào quang rực rỡ thì như chợt hiểu ra, năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đi dự hội. Trên tầng trời thứ 2 hay còn gọi là tầng trời Đao Lợi Thiên Thượng Đà La. Quả đúng vậy năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa bay ra khỏi ngũ giác đài cưỡi mây đằng vân giá vũ bay lên hư không nháy mắt mất dạng. Mây ngũ sắc xuất hiện, hào quang tỏa lên rực rỡ thì như chợt hiểu ra, thì ra năm vị tối cao đi dự hội Đà La trên đỉnh núi Tu Di, tầng trời thứ 2, hay còn gọi là tầng trời - Đao Lợi Thiên. Các bậc tu thiền luyện đạo thấy rõ cái cái chết không phải là hết, khi chết xác thân phàm tục sẽ bất động, không còn biết gì nữa, và cái xác thân ấy sẽ bị hủy hoại theo luật tự nhiên, kết thúc chấm dứt một kiếp người hiện tại.

    Nhưng linh hồn không bao giờ bị hủy diệt và mất đi, mà chuyển đổi qua một kiếp khác, sống cuộc đời mới khác, có thân xác mới khác, cuộc sống mới ấy được sung sướng hay khổ đau là do sự kiếp trước thân trước của mình làm dữ hay làm lành. Nên kinh giáo thường nói: Muốn biết được kiếp trước của mình, từ trong nội tâm, cũng như ngoại cảnh, thời xem kiếp hiện tại những gì mình đang hưởng kết quả, khổ – vui, giàu – nghèo, phước – họa, thông minh, ngu dốt, mình không mong cầu mà kết quả vẫn đem tới, cũng như nội tâm mình ứng hiện ra hành động, nghĩ những gì, làm những gì, thông minh hay ngu dốt, lương thiện hay ác độc, đều có cái nhân của kiếp trước rồi.

    Còn muốn biết được kiếp tương lai của chính mình, thì xem kiếp hiện tại mình làm những gì, gieo ra những gì, thiện ác ra làm sao, thì kết quả tương lai sẽ nhận bảo báo như thế, nghiệp quả tạo tác nhân quả nối liền hết đời nầy sang đời khác, hết kiếp nầy sang kiếp khác, như một chuỗi nhân quả nhân duyên bất tận.

    Người giác ngộ thường thay đổi vận mệnh, bỏ ác hành thiện, tức là kiếp hiện tại gieo những hạt giống lành, đề kiếp tới gặt hái, những vinh hoa phú quý, do chính mình gieo trồng chứ không phải ai.

    Chết là chuyển đổi kiếp, hết đời nầy qua đời khác, hết kiếp nọ tới kiếp kia, ví như ta vứt bỏ áo cũ, mặt vào áo mới, bỏ thân xác già nua, để rồi có thân xác non trẻ, bỏ thân xác ốm đau bệnh tật, để rồi có thân xác khỏe mạnh.

    Bỏ kiếp nghèo hèn đói khổ, đến kiếp giàu sang phú quý, bỏ chốn trần gian về cõi thiên đàng, bỏ cuộc sống cõi tạm, đến cuộc sống an vui vĩnh cửu.

    Vì vậy cái chết đến với người giác ngộ, hướng thiện làm lành, thì đây là một tin vui, vì sắp được giải thoát, thoát khỏi cảnh đau khổ nghèo hèn, thoát khỏi cảnh trường đời giả tạm, thoát khỏi cảnh ốm đau bệnh tật, cái chết đối với người khốn khổ, đã biết hướng thiện không phải là một tin vui hay sao !

    Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh Văn Hóa đại đạo vũ trụ con đường rộng lớn về trời. Chỉ cần truyền bá một câu một chữ cũng đã tạo cho chính mình phước đức vô cùng thoát khỏi bao tai họa. Bao kiếp nạn tai ương, huống chi là đọc tụng truyền bá cho đời. Lập công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn Thời những người nầy nhất định chuyển đổi số mạng từ nghèo chuyển sang giàu. Từ phàm chuyển lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con cái, cháu chắt nhiều đời giàu sang thành đạt công thành danh tọa. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời siêu thăng, siêu sanh lên non tiên cực lạc, hoặc các tầng trời hưởng phước. Sự chuyển hóa mầu nhiệm nầy là do Thiên Ý Cha Trời hộ độ phóng quang chuyển hóa hồn linh siêu thoát tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.

    Hết phần 6 chương 7

    Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 8

    Long Hoa Pháp Tạng

    * * *
  6. shopoga

    shopoga Member

    CHƯƠNG 8

    PHẦN 1

    DỰ HỘI ĐÀ LA

    1 - Đây nói về Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ, cùng hơn 20 triệu Ông Bà cấp cao, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở lại phía tây thân eo núi tu di tầng trời thứ một, hưởng phước báo không khác gì những tầng trời trên, trải qua hơn mười nghìn năm tu luyện công đức trí huệ viên mãn, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân.

    2 - Nhìn cảnh giới thiên đàng cực lạc, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xốm tiên, kiến trúc cầu kỳ, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, hoa văn lộng lẫy, kỳ công tinh xảo, sắc sảo vô cùng.

    3 - Tất cả kiến trúc vật liệu, vật dụng, xây dựng, trang trí nội thất, đều toàn bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, sự kết hợp tài tình, không chê vào đâu được, hào quang rực rỡ muôn màu muôn sắc, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, chỉ ở thiên đàng cực lạc mới có cảnh giới giàu sang kỳ diệu nầy, trần gian không thể nào có được.

    4 - Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ từ nơi Bạch Vân Thiên Cung Phóng quang thông báo hội tụ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao ở tầng trời thứ 1 về tại Thiên Cung Bạch Vân để dự hội, không bao lâu thời các vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về dự hội đầy đủ, các vị Ông Bà cấp cao thấy 30 vị Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tuy thân vẫn còn xác phàm, tuổi đã cao, nhưng thân tướng uy nghi, hào quang tỏa ra trùng trùng hương thơm ngào ngạt, thì biết các tổ tổ tổ đã an trụ chân tâm chân tánh, làm chủ chân tâm chân tánh, công đức trí tuệ viên mãn, 30 vị tối cao Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:

    Đức Li Ông tổ tổ tổ, đức Ý Ma tổ tổ tổ, đức Tất Đa tổ tổ tổ, đức Đắc Nga tổ tổ tổ, đức Lan Ca tổ tổ tổ, đức Hoàng Mai tổ tổ tổ, đức Linh Lan tổ tổ tổ, đức Âu Châu tổ tổ tổ, đức Tây Nha tổ tổ tổ, đức Lưu Gia tổ tổ tổ, đức Hôn Ri tổ tổ tổ, đức Rô Ni tổ tổ tổ, đức Cốt Phi tổ tổ tổ, đức Bát Ca tổ tổ tổ, đức Sát Đế Lị tổ tổ tổ, đức Ma Ly tổ tổ tổ, đức Bạt Đô tổ tổ tổ, đức Lạp Tân tổ tổ tổ, đức Bô Gia tổ tổ tổ, đức Cam Lô tổ tổ tổ, đức Vi Sa tổ tổ tổ, đức Đa Ra tổ tổ tổ, đức Rô Ta tổ tổ tổ, đức Phi La tổ tổ tổ, đức Ma Ri tổ tổ tổ, đức Ly A tổ tổ tổ, đức Lôm Pha tổ tổ tổ, đức Ri Pha tổ tổ tổ.

    5 - Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo nói rằng: Thời Hậu Đế chúng ta về trời mang theo cả xác thân phàm tục, nên thân tướng không thể nào sánh kịp thời Tiên Đế được vì sao lại như thế, vì thời Tiên Đế tất cả đều bỏ lại xác phàm nơi chốn Trần Gian, thân tướng nhị xác thân đẹp vô cùng, đầy đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, hào quang từ thân tướng nhị xác kim thân tỏa ra rực rỡ đẹp mắt vô cùng. Còn thân tướng xác phàm chúng Ta không thể nào sánh kịp, thời Hậu Đế chúng Ta không bỏ lại xác phàm nên phải chịu sự già nua, đến lúc chúng ta cần phải bỏ nó, bay lên sanh sống các tầng trời trên, trẻ mãi không già, thần thông tự tại.

    6 - Đã bốn lần dự đại hội Đà La trên đỉnh núi Tu Di, lần thứ nhất đại hội Đà La ở trung ương phía Tây phương chủ hành Kim Tây đỉnh núi Tu Di, do anh em Da Trắng đăng cai chủ trì. Lần thứ hai đại hội Đà La ở trung ương phía Đông phương chủ hành Mộc Đông đỉnh núi Tu Di, do anh em Da Chàm đăng cai chủ trì. Lần thứ ba đại hội Đà La ở trung ương phía Bắc phương chủ hành Thủy Bắc đỉnh núi Tu Di, do anh em Da Đen đăng cai chủ trì. Lần thứ tư đại hội Đà La ở trung ương phía Nam phương chủ hành hỏa Nam đỉnh núi Tu Di do anh em Da Đỏ đăng cai chủ trì. Lần nầy là lần thứ năm đại hội Đà La ở trung ương, phương chủ trung ương hành Thổ trung tâm đỉnh núi tu di do anh em Da Vàng đăng cai chủ trì.

    Đại hội Đà La lần thứ năm có nhiều vấn đề quan trọng, vì trần gian đã chuyển qua giai đoạn trung ngươn, hạ ngươn mạt pháp không còn Văn Hóa Cội Nguồn, đã đi vào thất truyền, khí tiên thiên không còn liên thông cõi trần gian với các cõi non tiên, muốn xuống trần gian phải đầu thai, không còn xuống trần gian sanh sống được nữa, đây là một điều khó khăn cho việc cứu vớt nhân loại con cháu trần thế. Hàng Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa đầu thai xuống trần thế, có đi mà không mấy ai được trở về còn lẩn quẩn nơi chốn trần gian. Vì trần gian bấy giờ đã trở thành biển khổ, ác đạo hoành hành, ma đạo xuất hiện, cửa thiên đàng dần dần khép lại cửa địa phủ dần dần mở ra, cũng không ít Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần tưởng rằng cứu được con cháu nhân thế nào hay đâu biển khổ trần gian xoay chuyển, dòng chảy thế tục lôi kéo chìm luôn, không mấy ai trở lại thiên đàng được, anh hùng lạc đạo rơi vào oan trái ràng buộc không lối thoát, quả đúng là kinh khiếp thay, kinh khiếp thay.

    Cảnh trần gian giai đoạn mạt pháp bóng u minh bao trùm lấy nhân gian nhân loại rơi vào cảnh khốn khổ thơ văn theo đó cũng ra đời nói lên sự khốn khổ ấy như sau.

    Thơ rằng:

    Độc tài độc trị khắp muôn dân

    Công lý còn đâu khổ muôn tầng

    Tự do nào thấy, thân trăm buộc

    Khốn khổ điêu linh khổ tấm thân

    Cuộc sống, ngựa, trâu, trong chế độ

    Trên đe dưới búa kiếp đầu xanh

    Oán nghe giọt lệ tuôn trào mãi

    Chôn vùi cuộc sống kiếp hùng anh

    Nhân quyền biến mất nhân gian

    Chỉ nghe tiếng oán tiếng than khắp cùng

    Lương tâm còn đó chẳng dùng

    Độc tài độc trị bạo tàn kể chi

    Bỏ tù đánh đập khảo tra

    Hãi hùng man rợ ôi thôi bạo tàn

    Con hại cha vợ hại chồng

    Kể gì đạo lý lòng đầy gươm đao

    Nồi da nấu thịt có sao

    Miễn là được việc kể chi ruột rà

    Thế thời, thời thế can qua

    Gươm đao giáo mác đầy nhà giết nhau

    Thế gian càng nghĩ càng đau

    Cõi đời trần thế biết bao khốn cùng

    Đâu như tiên cảnh thiên đàng

    Tự do tự tại giàu sang yên lành

    Phật, Tiên xuống thế cứu người

    Hay đâu mất lối thiên đàng trầm luân

    Khiếp kinh, kinh khiếp hãi kinh

    Xuống trần khó nổi trở lên thiên đàng.

    Các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao nghe Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nói lên những hiện thực nơi chốn trần gian qua bài thơ phản ảnh cuộc sống trần thế biển khổ trần gian thiện ác trắng đen lẫn lộn Thiên Đàng mất lối Địa Phủ mở rộng như thế ai nấy đều kinh hãi.

    7 - Nói về Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên ở lại phía Đông tầng trời thứ một, hưởng phước báo không thua gì các tầng trời trên, trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Với thời gian hơn mười nghìn năm lâu xa như thế, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ cùng hơn 20 triệu Ông Bà cấp cao làm chủ phía Đông tầng trời thứ 1, sống cuộc đời an lạc tự do, tự tại hạnh phúc, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, tất cả ổn định trật tự đi vào cuộc sống. Xây dựng lên cảnh giới thiên đàng giàu sang bật nhất, nhìn khắp nơi khắp chốn kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc cổ kính xây dựng hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, hoa văn lộng lẫy, tinh xảo nghệ thuật điêu luyện vô cùng, sự giàu có hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn nghìn lần.

    Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở Bích Vân Thiên Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Bích Vân Thiên Cung dự hội. Không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa các cấp tối cao Ông Bà tổ tổ về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao nhìn thấy Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tuy đã già, nhưng thần khí vẫn uy nghi, thân tướng vẫn uy phong ai nhìn thấy cũng kính nể, các vị Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thời ấy là:

    Đức Đạt La tổ tổ tổ, đức Đạt Ma tổ tổ tổ, đức Thanh Uy tổ tổ tổ, đức Ma Ma tổ tổ tổ, đức Phạm Thi tổ tổ tổ, đức Pha Ra tổ tổ tổ, đức Đa La tổ tổ tổ, đức Ma Ha tổ tổ tổ, đức Đề Bà tổ tổ tổ, đức Tất La tổ - tổ tổ, đức Kiện Đà tổ tổ tổ, đức Bát La tổ tổ tổ, đức Thiên Trì tổ tổ tổ, đức Liên Hoa tổ tổ tổ, đức Tất Đế tổ tổ tổ, đức Mật Ca tổ tổ tổ, đức Thanh Hoa tổ tổ tổ, đức Nhị Ba tổ tổ tổ, đức Thi Ca tổ tổ tổ, đức Phi Pha tổ tổ tổ, đức La La tổ tổ tổ, đức Đắc Sa tổ tổ tổ, đức Gia Gia tổ tổ tổ, đức Hốt Ta tổ tổ tổ, đức Xê Da tổ tổ tổ, đức Na Na tổ tổ tổ, đức Đại Luân tổ tổ tổ, đức La Thi tổ tổ tổ, đức Tần Sa tổ tổ tổ, đức Đà Di tổ tổ tổ.

    30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ người nào người nấy, thân tướng uy nghi hào quang tỏa sáng rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng đủ biết các tổ tổ tổ công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn. Các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng:
    Chỉnh sửa cuối: 13/8/24
  7. shopoga

    shopoga Member

    8 - Chúng ta đã về trời hơn mười nghìn năm, xây dựng lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, nhà thờ, chùa chuyền, thánh thất phố xá, đường sá, ao hồ, sơn động, kỳ vĩ, nguy nga, tráng lệ xinh đẹp lộng lẫy trang nghiêm, an hưởng phước báo cõi trời, tự do tự tại, muốn gì được nấy, không như chốn trần gian giờ đây phải gặp nhiều khốn khổ.

    Từ khi chúng ta rời khỏi trần gian đến nay, trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, chuyển đến giai đoạn thời kỳ trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý thất truyền biến mất, xã hội không còn Nhân Quyền Dân Chủ nữa, nói gì đến Thiên Quyền Nhân Chủ công bằng, bình đẳng không còn thay vào đó là thể chế độc tài, độc trị, nhân loại đã chuyển sang giai đoạn, tranh giành thuộc địa, tranh giành quyền lực, tranh giành nhân loại, binh đao máu lửa khắp nơi, những dòng thơ theo đó ra đời phản ảnh cuộc sống biển khổ nơi trần thế.

    Thơ rằng:

    Chiến tranh chi lắm chiến tranh

    Binh đao máu lửa tan tành nước non

    Hồn đọa địa phủ vùi chôn

    Muôn đời vạn kiếp tử sanh luân hồi

    Trần gian biển khổ chập chồng

    Tranh giành quyền lợi hận thù núi non

    Thương thay nhân loại anh em

    Tương tàn máu đổ đầu rơi chiến trường

    Thương cho nhân loại Đồng Bào

    Ngục tù, đói rách da thời bọc xương

    Chiến tranh tàn hại thê lương

    Độc tài độc trị thi nhau bạo tàn

    Tự do biến mất chẳng còn

    Dưới tay bạo chúa khốn cùng biết bao

    Lệ tuôn oan ức khắp nơi

    Thanh thiên bạch nhật cướp ôi khắp cùng

    Giặc vua, vua giặc lạ lùng

    Thắng vua, thua giặc cũng cùng như nhau

    Vua, giặc, cũng vậy mà thôi

    Tràn gian biển khổ biết bao khốn cùng

    Đâu như tiên cảnh thiên đàng

    Tự do hạnh phúc cuộc đời bình yên

    Biết bao Phật, Chúa, Thánh, Tiên

    Xuống trần độ thế đọa luôn chẳng về

    Linh hồn đọa lạc thảm thê

    Thiên đàng mất lối khó về non tiên

    Biển trần xây chuyển vô biên

    Ba chìm bảy nổi lênh đênh cuộc đời

    Kinh hồn bạt vía kinh hồn

    Xuống trần chìm lỉm xong đời Thánh Tiên

    Cứu người chẳng được đọa luôn

    Linh hồn lạc Cội hết mong phản hồi

    Kinh hồn khiếp vía kinh hồn

    Xuống Trần không hẹn ngày về bồng lai.

    Nghe qua bài thơ ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao vô cùng kinh hãi, bằng hỏi: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ không còn cách gì xuống trần gian trở về non tiên cực lạc được sao? Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ lắc đầu nói: Khí tiên thiên ở chốn trần gian đã cạn kiệt từ lâu rồi, tuy chúng ta vẫn còn mang xác phàm nhưng không thể nào xuống trần gian mà sống được, chúng ta tuy vẫn còn mang xác phàm nhưng thật ra, sự sống chúng ta là sự sống của nhị xác kim thân, không thể sống trong khí ô trược được, chỉ còn một cách là rời khỏi nhị xác kim thân linh hồn đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục.

    Nhưng có một điều vô cùng đáng sợ là khi đầu thai trở về trần gian là quên hết tất cả, nếu không may gặp ác thì phải đi theo ác, mình không hại người thì người cũng hại mình, lòng trung hiếu tu luyện hàng mấy trăm nghìn năm, lại theo phò cho ác đạo, tôn thờ Yêu Tinh Quỉ dữ thì lòng trung hiếu còn gì, trung hiếu với quỉ thì thành quỉ, làm gì trở lại thiên đàng được nữa. Đừng nói chúng ta thời Hậu Đế, mà cả ngay thời Tiên Đế cũng không biết phải làm sao trước tình cảnh biển trần mạt pháp nầy. Có biết bao nhiêu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm cứu với nhân loại phàm trần trong thời kỳ mạt pháp. Có mấy ai trở lại thiên đàng được đâu, linh hồn lẩn quẩn nơi chốn trần gian, đầu thai trở lại làm người, lại tiếp tục đi theo con đường ác đạo, vì không có con đường nào khác nữa để đi, linh hồn đành phải đọa luôn xuống các tầng địa phủ, hoặc lạc vào thế giới, Dạ Xoa, A Tu La, Quỉ Thần. Lạc mất gốc Thiên Đàng muôn kiếp khó trở lại.

    Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà cấp cao thời Hậu Đế nghe xong thời kinh hoàng, không ai còn muốn xuống trần gian cứu độ nhân loại anh em nữa.

    Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói: Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, thảo luận tìm ra phương pháp, xuống thế độ sanh, lặn hụp trong biển trần đầy nguy hiểm nầy, hơn nữa nhân loại trần gian giờ đây vô cùng mê muội tà kiến quá lớn, chấp thủ, bảo thủ, khó mà xây chuyển, dòng đời thế tục cuồn cuộn như thác đổ, có mấy ai đi ngược lại dòng đời thế tục nổi. Họ sao mình vậy cứ thế mà trôi theo dòng đời, thi nhau mà sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hành thành lên vô số vô biên xã hội địa ngục, cánh cửa thiên đàng khép lần lại, cánh cửa địa phủ mở dần rộng ra, linh hồn lầm đường lạc lối, lạc Cội lạc Nguồn, sa xuống địa phủ lũ lượt nối tiếp nhau không ngớt, khó mà cứu vãn, may ra đại hội Đà La lần thứ năm nầy, có tìm ra được giải pháp nào không.

    Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông bà cấp cao thời hậu đế sau lần tan hội trở về, mới hiểu như thế nào cái khó của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dù cho tu luyện đạt đến thần thông pháp thuật vô biên, phép tắc cao cho mấy cũng không thể nào cứu vớt nhân loại trần gian trong thời mạc pháp chuyển ác hóa lành, chuyển đọa hóa siêu, chuyển phàm, lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là điều không thể làm nổi, làm cho cửa trời trần gian mở ra, cửa địa phủ trần gian khép lại, quả là một chuyện không thể nào làm được, có lẽ phải nhờ đến thần lực quyền pháp tối cao của Đức CHA TRỜI.

    9 - Đây nói về anh em Da Đen theo Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên ở lại phía bắc tầng trời thứ 1, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, an hưởng phước báo tự tại an vui trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Nhìn tầng trời thứ 1, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, lầu đài, phố xá, hang, động, xóm tiên, làng tiên, khang trang sạch đẹp, kỳ vĩ trang nghiêm, hiện đại nguy nga tráng lệ cổ kính kỳ công, hoa văn lộng lẫy xinh đẹp vô cùng, tất cả công trình xây dựng kiến trúc toàn bằng bảy chất báu vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ - kết cấu chất liệu màu sắc đẹp vô cùng, nhìn sự giàu sang như thế, hơn hẳn trần gian hàng trăm hàng nghìn lần, một cuộc sống tối cao giàu sang hạnh phúc như vậy, chỉ có ở thiên đàng non tiên cực lạc mà thôi.

    Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ngự ở Kim Long Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Kim Long Cung, dự hội, không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà tổ tổ cấp cao về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao tổ tổ nhìn thấy 30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ tuy tuổi đã quá cao, nhưng thân tướng vẫn chưa già, thần tướng uy nghi hào quang tỏa ra rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng biết các vị tổ tổ tổ tu luyện công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn, ai nhìn thấy cũng phải kính nể, các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:

    Đức Đại Thiên Thiên tổ tổ tổ, đức Đại Địa Địa tổ tổ tổ, đức Đại Trung Trung tổ tổ tổ, đức Linh Thảo Thảo tổ tổ tổ, đức Linh Mộc Mộc tổ tổ tổ, đức Linh Hoa Hoa tổ tổ tổ, đức Di Đại Đại tổ tổ tổ, đức Di Quang Quang tổ tổ tổ, đức Di Tiểu Tiểu tổ tổ tổ, đức Lượng Chung Chung tổ tổ tổ, đức Lượng Hiệp Hiệp tổ tổ tổ, đức Lượng Hòa Hòa tổ tổ tổ, đức Kim Thuận Thuận tổ tổ tổ, đức Kim Kim Kim tổ tổ tổ, đức Ngân Châu Châu tổ tổ tổ, đức Ngân Tài Tài tổ tổ tổ, đức Ngân Tri Tri tổ tổ tổ, đức Hà Hào Hào tổ tổ tổ, đức Hà Hùng Hùng tổ tổ tổ, đức Hà Dũng Dũng tổ tổ tổ, đức Thịnh Vương Vương tổ tổ tổ, đức Thịnh Phát Phát tổ tổ tổ, đức Thịnh Đức Đức tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nhân tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nghĩa tổ tổ tổ, đức Trường Hiếu Hiếu tổ tổ tổ, đức Sơn Lợi Lợi tổ tổ, đức Sơn An An tổ tổ, đức Sơn Hạnh Hạnh tổ tổ tổ.

    Các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Về thời mạt pháp chốn trần gian đã biến thành bể khổ, nhân sanh lặn hụp trong biển trần cõi tạm trần gian không những là cõi tạm, mà còn là cõi vô thường, sanh, già, bệnh, tử liên miên. Lại còn ngũ tai Thủy Tai – Hỏa Tai – Phong Tai – Động Đất – Ôn Dịch, mưa to gió lớn lũ lụt, nước dâng cuốn trôi tất cả vùi lấp dưới lòng đại dương kinh hoàng, núi lửa phụt lên tàn phá khắp nơi, vùi lấp lầu đài cung điện, làng mạc, kỳ quan, phố xá, nhân loại khó mà tránh thoát, kinh khiếp, bão lớn càn quét nhà cửa đền đài sụp đổ, chết chóc thê thảm vô cùng, động đất xảy ra khắp nơi khắp chốn, nhà cửa đền đài sụp đổ tan tành, vùi lấp cuộc đời, khốn đốn biết là bao, đâu phải chỉ có thế Ôn Dịch tràn lan, chiến tranh thường can qua, gặp lúc thời mạt pháp thì tai họa trùng trùng, không như cõi trời thiên đàng cực chúng ta mãi mãi bình yên vạn sự. Từ khi chúng Ta rời khỏi trần gian đến nay trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, nhân loại con cháu trần gian lớp nầy già chết đi, lớp khác lại sanh ra, cứ thế hết lớp nầy tới lớp khác không biết bao nhiêu mà kể. Nhưng người siêu sanh về non tiên cực lạc càng về sau càng ít.

    Hiện nay cõi trần gian đến thời Trung Ngươn, Hạ Ngươn Mạt Pháp. Cõi non tiên, không còn liên thông với trần gian được nữa, người non tiên không còn xuống ở cõi trần, người trần tục không còn lên được cõi non tiên, từ lâu rồi, vì khí tiên thiên biến mất không còn nơi chốn trần gian, cõi trần gian đã chuyển qua giai đoạn khác, giai đoạn người tiên muốn xuống sống nơi chốn trần gian phải đầu thai trở lại làm người trần tục.
    Chỉnh sửa cuối: 13/8/24
  8. shopoga

    shopoga Member

    10 - Những người trần tục chỉ cần không quên Cội Nguồn, không mất Nhân Luân Hiếu Nghĩa khi sống làm nhiều việc phước thiện, khi chết linh hồn siêu sanh đầu thai lên các cõi non tiên cực lạc, hay các tầng trời làm con cái chư thiên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hưởng phước trời.

    11 - Những người trần tục tuy làm nhiều việc thiện, nhưng lại quên Cội mất Nguồn, không phân biệt điều ngay lẽ phải khi chết đi thời tái sanh trở lại làm người. Những người nhiều hạnh lành nhưng lạc cội lạc nguồn khi chết đi tái sanh trở lại làm người giàu sang phú quý. Những người không phân biệt được ác thiện tâm ý keo kiệt chết đi tái sanh trở lại làm người bần hàn, có tài có đức thì làm giàu, vô tài vô đức thì phải chịu nghèo mãi.

    12 - Những người trần tục được nhiều người kính nể, có kẻ hầu người hạ, tiền hô hậu ủng, một là giàu có, hai là quan, vua, ba là tài năng, bốn là học nhiều hiểu rộng, năm là có chút ít công tu luyện, sáu là có công với nhân loại, bảy là có công với xã hội, tám là có công với đạo, chín là có công cứu người, mười là có công với non sông tổ quốc, nhưng lại quá kiêu ngạo, tư tôn, tự đại, không coi ai ra gì, lại hay nóng giận, la hét, quát tháo, không kìm chế được những việc không đáng vào đâu, tạo ra nghiệp sân giận quá lớn Lạc Cội Lạc Nguồn mất đi Nguồn Cội Ông Cha không rõ lương tâm mất đi căn bản đạo đức khi qua đời bị chuyển kiếp vào cảnh giới A Tu La, cảnh giới Da Xoa, cảnh giới A Tu La Thượng quyền lực hơn cảnh giới A Tu La Hạ, sống xen kẽ với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở non tiên cực lạc cảnh giới Địa La.

    13 - Giai đoạn trần gian hiện nay đã chuyển đến giai đoạn trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, nhân loại trần gian đã rơi vào biển khổ, Văn Hóa Cội Nguồn đã thất truyền biến mất từ lâu, mặt trời chánh giác biến mất, bóng u minh trùm xuống nhân gian, cánh cửa thiên đàng khép lại, cánh cửa địa phủ mở rộng ra, khó mà cứu vãn tình thế nhân loại trần gian sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, tìm phương cách cứu nhân loại bớt đi sa đọa xuống các tầng địa phủ, nhưng chưa đạt mấy kết quả, có cái khó mà không ai giải quyết được, là khi đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục thời quên hết không nhớ gì cả.

    14 - Gặp phải thời chiến tranh loạn lạc, binh đao máu lửa ma đạo thịnh hành, ác đạo quỉ đạo hưng thịnh, dân chúng mê muội bị danh lợi, vật chất lôi kéo, không biết bao nhiêu là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gian. Khi sanh ra làm người thì quên hết không còn nhớ chi cả nên bị dòng đời thế tục lôi cuốn theo luôn, vào con đường ma đạo, ác đạo, chạy theo danh lợi, hết mong trở lại thiên đàng cực lạc.

    15 - Thế sự trần gian vào thời mạc pháp vô cùng khốc liệt, thôn tính, chém giết, đàn áp, khốn khổ vô cùng, người trần thế vốn đã quen trong bể khổ mà đôi khi còn chịu không nổi huống chi là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vốn đã quen sống trong cảnh yên bình tự do tự tại, khi đầu thai xuống trần, liền gặp phải vô số nghịch cảnh xảy ra, bao phiền não vì thế mà nổi lên, làm hại cái tâm thanh tịnh của chính mình lao theo con đường vật chất, chen lấn cạnh tranh tìm sự sống tạo ra nghiệp dữ nhân nào quả nấy bị nghiệp lực phàm trần xây chuyển - khó mà trở lại thiên đàng được nữa. Kinh khiếp hãi hùng khi đã lao vào biển khổ trầm luân chịu bao cảnh khốn khổ oan trái hận thù lặng hụp mãi trong biển khổ trần gian những dòng thơ biển khổ theo đó cũng ra đời.

    Thơ rằng:

    Trần gian biển khổ biết bao

    Chiến tranh loạn lạc lao đao khiếp người

    Tết về chẳng có tiếng cười

    Rầm rầm binh lính ầm ầm giáo reo

    Mịt mù khói lửa binh đao

    Thây người ngã gục xiết bao hãi hùng

    Cha khóc con vợ khóc chồng

    Nghẹn ngào nức nở chín tầng trời cao

    Không đi chúng cũng bắt đi

    Làm binh, làm lính còn chi an nhàn

    Trộm cướp cùng khắp xóm làng

    Xa gần xương trắng chiến trường thây phơi

    Ma cũ, ma mới, khốn nguy

    Mấy tầng địa phủ con chi linh hồn

    Đói nghèo bệnh tật dập dồn

    Kêu oan kêu mãi thân còn nắm xương

    Cuộc đời khốn khổ thảm thương

    Sống đó chết đó thê lương chừng nào

    Hành hình tra tấn thét gào

    Tháng năm ở mãi ngục tù thảm thê

    Bể trần biển khổ khiếp kinh

    Tháng năm lặn hụp lao đao khốn cùng

    Khổ thân khổ cả tâm hồn

    Trăm nghìn khốn khổ chất chồng núi non

    Chạy giặc trốn giặc lang thang

    Binh đao máu lửa nát tan cơ đồ

    Trần gian tranh bá tranh hùng

    Bởi do lạc Cội lạc Nguồn mà ra

    Thiên đàng mất lối đi lên

    Địa phủ đọa xuống còn chi linh hồn

    Tai bay họa gởi dập dồn

    Nhân nào quả nấy hết còn an vui

    Thánh, Thần xuống thế cứu nguy

    Không ngờ lạc mất đường đi về trời

    Lạc vào ác đạo hết đời

    Khó mong trở lại thiên đàng tiêu diêu

    Khiếp kinh, kinh khiếp, khiếp kinh

    Xuống trần khó nổi trở lên thiên đàng.
    Chỉnh sửa cuối: 13/8/24
  9. shopoga

    shopoga Member

    Các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao nghe Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nói lên những hiện thực nơi chốn trần gian qua bài thơ phản ảnh cuộc sống trần thế biển khổ trần gian thiện ác trắng đen lẫn lộn Thiên Đàng mất lối Địa Phủ mở rộng như thế ai nấy đều kinh hãi.

    7 - Nói về Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên ở lại phía Đông tầng trời thứ một, hưởng phước báo không thua gì các tầng trời trên, trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Với thời gian hơn mười nghìn năm lâu xa như thế, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ cùng hơn 20 triệu Ông Bà cấp cao làm chủ phía Đông tầng trời thứ 1, sống cuộc đời an lạc tự do, tự tại hạnh phúc, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, tất cả ổn định trật tự đi vào cuộc sống. Xây dựng lên cảnh giới thiên đàng giàu sang bật nhất, nhìn khắp nơi khắp chốn kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc cổ kính xây dựng hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, hoa văn lộng lẫy, tinh xảo nghệ thuật điêu luyện vô cùng, sự giàu có hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn nghìn lần.

    Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở Bích Vân Thiên Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Bích Vân Thiên Cung dự hội. Không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa các cấp tối cao Ông Bà tổ tổ về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao nhìn thấy Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tuy đã già, nhưng thần khí vẫn uy nghi, thân tướng vẫn uy phong ai nhìn thấy cũng kính nể, các vị Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thời ấy là:

    Đức Đạt La tổ tổ tổ, đức Đạt Ma tổ tổ tổ, đức Thanh Uy tổ tổ tổ, đức Ma Ma tổ tổ tổ, đức Phạm Thi tổ tổ tổ, đức Pha Ra tổ tổ tổ, đức Đa La tổ tổ tổ, đức Ma Ha tổ tổ tổ, đức Đề Bà tổ tổ tổ, đức Tất La tổ - tổ tổ, đức Kiện Đà tổ tổ tổ, đức Bát La tổ tổ tổ, đức Thiên Trì tổ tổ tổ, đức Liên Hoa tổ tổ tổ, đức Tất Đế tổ tổ tổ, đức Mật Ca tổ tổ tổ, đức Thanh Hoa tổ tổ tổ, đức Nhị Ba tổ tổ tổ, đức Thi Ca tổ tổ tổ, đức Phi Pha tổ tổ tổ, đức La La tổ tổ tổ, đức Đắc Sa tổ tổ tổ, đức Gia Gia tổ tổ tổ, đức Hốt Ta tổ tổ tổ, đức Xê Da tổ tổ tổ, đức Na Na tổ tổ tổ, đức Đại Luân tổ tổ tổ, đức La Thi tổ tổ tổ, đức Tần Sa tổ tổ tổ, đức Đà Di tổ tổ tổ.

    30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ người nào người nấy, thân tướng uy nghi hào quang tỏa sáng rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng đủ biết các tổ tổ tổ công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn. Các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng:

    8 - Chúng ta đã về trời hơn mười nghìn năm, xây dựng lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, nhà thờ, chùa chuyền, thánh thất phố xá, đường sá, ao hồ, sơn động, kỳ vĩ, nguy nga, tráng lệ xinh đẹp lộng lẫy trang nghiêm, an hưởng phước báo cõi trời, tự do tự tại, muốn gì được nấy, không như chốn trần gian giờ đây phải gặp nhiều khốn khổ.

    Từ khi chúng ta rời khỏi trần gian đến nay, trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, chuyển đến giai đoạn thời kỳ trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý thất truyền biến mất, xã hội không còn Nhân Quyền Dân Chủ nữa, nói gì đến Thiên Quyền Nhân Chủ công bằng, bình đẳng không còn thay vào đó là thể chế độc tài, độc trị, nhân loại đã chuyển sang giai đoạn, tranh giành thuộc địa, tranh giành quyền lực, tranh giành nhân loại, binh đao máu lửa khắp nơi, những dòng thơ theo đó ra đời phản ảnh cuộc sống biển khổ nơi trần thế.

    Thơ rằng:

    Chiến tranh chi lắm chiến tranh

    Binh đao máu lửa tan tành nước non

    Hồn đọa địa phủ vùi chôn

    Muôn đời vạn kiếp tử sanh luân hồi

    Trần gian biển khổ chập chồng

    Tranh giành quyền lợi hận thù núi non

    Thương thay nhân loại anh em

    Tương tàn máu đổ đầu rơi chiến trường

    Thương cho nhân loại Đồng Bào

    Ngục tù, đói rách da thời bọc xương

    Chiến tranh tàn hại thê lương

    Độc tài độc trị thi nhau bạo tàn

    Tự do biến mất chẳng còn

    Dưới tay bạo chúa khốn cùng biết bao

    Lệ tuôn oan ức khắp nơi

    Thanh thiên bạch nhật cướp ôi khắp cùng

    Giặc vua, vua giặc lạ lùng

    Thắng vua, thua giặc cũng cùng như nhau

    Vua, giặc, cũng vậy mà thôi

    Tràn gian biển khổ biết bao khốn cùng

    Đâu như tiên cảnh thiên đàng

    Tự do hạnh phúc cuộc đời bình yên

    Biết bao Phật, Chúa, Thánh, Tiên

    Xuống trần độ thế đọa luôn chẳng về

    Linh hồn đọa lạc thảm thê

    Thiên đàng mất lối khó về non tiên

    Biển trần xây chuyển vô biên

    Ba chìm bảy nổi lênh đênh cuộc đời

    Kinh hồn bạt vía kinh hồn

    Xuống trần chìm lỉm xong đời Thánh Tiên

    Cứu người chẳng được đọa luôn

    Linh hồn lạc Cội hết mong phản hồi

    Kinh hồn khiếp vía kinh hồn

    Xuống Trần không hẹn ngày về bồng lai.

    Nghe qua bài thơ ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao vô cùng kinh hãi, bằng hỏi: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ không còn cách gì xuống trần gian trở về non tiên cực lạc được sao? Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ lắc đầu nói: Khí tiên thiên ở chốn trần gian đã cạn kiệt từ lâu rồi, tuy chúng ta vẫn còn mang xác phàm nhưng không thể nào xuống trần gian mà sống được, chúng ta tuy vẫn còn mang xác phàm nhưng thật ra, sự sống chúng ta là sự sống của nhị xác kim thân, không thể sống trong khí ô trược được, chỉ còn một cách là rời khỏi nhị xác kim thân linh hồn đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục.

    Nhưng có một điều vô cùng đáng sợ là khi đầu thai trở về trần gian là quên hết tất cả, nếu không may gặp ác thì phải đi theo ác, mình không hại người thì người cũng hại mình, lòng trung hiếu tu luyện hàng mấy trăm nghìn năm, lại theo phò cho ác đạo, tôn thờ Yêu Tinh Quỉ dữ thì lòng trung hiếu còn gì, trung hiếu với quỉ thì thành quỉ, làm gì trở lại thiên đàng được nữa. Đừng nói chúng ta thời Hậu Đế, mà cả ngay thời Tiên Đế cũng không biết phải làm sao trước tình cảnh biển trần mạt pháp nầy. Có biết bao nhiêu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm cứu với nhân loại phàm trần trong thời kỳ mạt pháp. Có mấy ai trở lại thiên đàng được đâu, linh hồn lẩn quẩn nơi chốn trần gian, đầu thai trở lại làm người, lại tiếp tục đi theo con đường ác đạo, vì không có con đường nào khác nữa để đi, linh hồn đành phải đọa luôn xuống các tầng địa phủ, hoặc lạc vào thế giới, Dạ Xoa, A Tu La, Quỉ Thần. Lạc mất gốc Thiên Đàng muôn kiếp khó trở lại.

    Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà cấp cao thời Hậu Đế nghe xong thời kinh hoàng, không ai còn muốn xuống trần gian cứu độ nhân loại anh em nữa.

    Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói: Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, thảo luận tìm ra phương pháp, xuống thế độ sanh, lặn hụp trong biển trần đầy nguy hiểm nầy, hơn nữa nhân loại trần gian giờ đây vô cùng mê muội tà kiến quá lớn, chấp thủ, bảo thủ, khó mà xây chuyển, dòng đời thế tục cuồn cuộn như thác đổ, có mấy ai đi ngược lại dòng đời thế tục nổi. Họ sao mình vậy cứ thế mà trôi theo dòng đời, thi nhau mà sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hành thành lên vô số vô biên xã hội địa ngục, cánh cửa thiên đàng khép lần lại, cánh cửa địa phủ mở dần rộng ra, linh hồn lầm đường lạc lối, lạc Cội lạc Nguồn, sa xuống địa phủ lũ lượt nối tiếp nhau không ngớt, khó mà cứu vãn, may ra đại hội Đà La lần thứ năm nầy, có tìm ra được giải pháp nào không.

    Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông bà cấp cao thời hậu đế sau lần tan hội trở về, mới hiểu như thế nào cái khó của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dù cho tu luyện đạt đến thần thông pháp thuật vô biên, phép tắc cao cho mấy cũng không thể nào cứu vớt nhân loại trần gian trong thời mạc pháp chuyển ác hóa lành, chuyển đọa hóa siêu, chuyển phàm, lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là điều không thể làm nổi, làm cho cửa trời trần gian mở ra, cửa địa phủ trần gian khép lại, quả là một chuyện không thể nào làm được, có lẽ phải nhờ đến thần lực quyền pháp tối cao của Đức CHA TRỜI.

    9 - Đây nói về anh em Da Đen theo Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên ở lại phía bắc tầng trời thứ 1, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, an hưởng phước báo tự tại an vui trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Nhìn tầng trời thứ 1, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, lầu đài, phố xá, hang, động, xóm tiên, làng tiên, khang trang sạch đẹp, kỳ vĩ trang nghiêm, hiện đại nguy nga tráng lệ cổ kính kỳ công, hoa văn lộng lẫy xinh đẹp vô cùng, tất cả công trình xây dựng kiến trúc toàn bằng bảy chất báu vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ - kết cấu chất liệu màu sắc đẹp vô cùng, nhìn sự giàu sang như thế, hơn hẳn trần gian hàng trăm hàng nghìn lần, một cuộc sống tối cao giàu sang hạnh phúc như vậy, chỉ có ở thiên đàng non tiên cực lạc mà thôi.

    Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ngự ở Kim Long Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Kim Long Cung, dự hội, không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà tổ tổ cấp cao về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao tổ tổ nhìn thấy 30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ tuy tuổi đã quá cao, nhưng thân tướng vẫn chưa già, thần tướng uy nghi hào quang tỏa ra rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng biết các vị tổ tổ tổ tu luyện công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn, ai nhìn thấy cũng phải kính nể, các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:
  10. shopoga

    shopoga Member

    Đức Đại Thiên Thiên tổ tổ tổ, đức Đại Địa Địa tổ tổ tổ, đức Đại Trung Trung tổ tổ tổ, đức Linh Thảo Thảo tổ tổ tổ, đức Linh Mộc Mộc tổ tổ tổ, đức Linh Hoa Hoa tổ tổ tổ, đức Di Đại Đại tổ tổ tổ, đức Di Quang Quang tổ tổ tổ, đức Di Tiểu Tiểu tổ tổ tổ, đức Lượng Chung Chung tổ tổ tổ, đức Lượng Hiệp Hiệp tổ tổ tổ, đức Lượng Hòa Hòa tổ tổ tổ, đức Kim Thuận Thuận tổ tổ tổ, đức Kim Kim Kim tổ tổ tổ, đức Ngân Châu Châu tổ tổ tổ, đức Ngân Tài Tài tổ tổ tổ, đức Ngân Tri Tri tổ tổ tổ, đức Hà Hào Hào tổ tổ tổ, đức Hà Hùng Hùng tổ tổ tổ, đức Hà Dũng Dũng tổ tổ tổ, đức Thịnh Vương Vương tổ tổ tổ, đức Thịnh Phát Phát tổ tổ tổ, đức Thịnh Đức Đức tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nhân tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nghĩa tổ tổ tổ, đức Trường Hiếu Hiếu tổ tổ tổ, đức Sơn Lợi Lợi tổ tổ, đức Sơn An An tổ tổ, đức Sơn Hạnh Hạnh tổ tổ tổ.

    Các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Về thời mạt pháp chốn trần gian đã biến thành bể khổ, nhân sanh lặn hụp trong biển trần cõi tạm trần gian không những là cõi tạm, mà còn là cõi vô thường, sanh, già, bệnh, tử liên miên. Lại còn ngũ tai Thủy Tai – Hỏa Tai – Phong Tai – Động Đất – Ôn Dịch, mưa to gió lớn lũ lụt, nước dâng cuốn trôi tất cả vùi lấp dưới lòng đại dương kinh hoàng, núi lửa phụt lên tàn phá khắp nơi, vùi lấp lầu đài cung điện, làng mạc, kỳ quan, phố xá, nhân loại khó mà tránh thoát, kinh khiếp, bão lớn càn quét nhà cửa đền đài sụp đổ, chết chóc thê thảm vô cùng, động đất xảy ra khắp nơi khắp chốn, nhà cửa đền đài sụp đổ tan tành, vùi lấp cuộc đời, khốn đốn biết là bao, đâu phải chỉ có thế Ôn Dịch tràn lan, chiến tranh thường can qua, gặp lúc thời mạt pháp thì tai họa trùng trùng, không như cõi trời thiên đàng cực chúng ta mãi mãi bình yên vạn sự. Từ khi chúng Ta rời khỏi trần gian đến nay trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, nhân loại con cháu trần gian lớp nầy già chết đi, lớp khác lại sanh ra, cứ thế hết lớp nầy tới lớp khác không biết bao nhiêu mà kể. Nhưng người siêu sanh về non tiên cực lạc càng về sau càng ít.

    Hiện nay cõi trần gian đến thời Trung Ngươn, Hạ Ngươn Mạt Pháp. Cõi non tiên, không còn liên thông với trần gian được nữa, người non tiên không còn xuống ở cõi trần, người trần tục không còn lên được cõi non tiên, từ lâu rồi, vì khí tiên thiên biến mất không còn nơi chốn trần gian, cõi trần gian đã chuyển qua giai đoạn khác, giai đoạn người tiên muốn xuống sống nơi chốn trần gian phải đầu thai trở lại làm người trần tục.

    10 - Những người trần tục chỉ cần không quên Cội Nguồn, không mất Nhân Luân Hiếu Nghĩa khi sống làm nhiều việc phước thiện, khi chết linh hồn siêu sanh đầu thai lên các cõi non tiên cực lạc, hay các tầng trời làm con cái chư thiên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hưởng phước trời.

    11 - Những người trần tục tuy làm nhiều việc thiện, nhưng lại quên Cội mất Nguồn, không phân biệt điều ngay lẽ phải khi chết đi thời tái sanh trở lại làm người. Những người nhiều hạnh lành nhưng lạc cội lạc nguồn khi chết đi tái sanh trở lại làm người giàu sang phú quý. Những người không phân biệt được ác thiện tâm ý keo kiệt chết đi tái sanh trở lại làm người bần hàn, có tài có đức thì làm giàu, vô tài vô đức thì phải chịu nghèo mãi.

    12 - Những người trần tục được nhiều người kính nể, có kẻ hầu người hạ, tiền hô hậu ủng, một là giàu có, hai là quan, vua, ba là tài năng, bốn là học nhiều hiểu rộng, năm là có chút ít công tu luyện, sáu là có công với nhân loại, bảy là có công với xã hội, tám là có công với đạo, chín là có công cứu người, mười là có công với non sông tổ quốc, nhưng lại quá kiêu ngạo, tư tôn, tự đại, không coi ai ra gì, lại hay nóng giận, la hét, quát tháo, không kìm chế được những việc không đáng vào đâu, tạo ra nghiệp sân giận quá lớn Lạc Cội Lạc Nguồn mất đi Nguồn Cội Ông Cha không rõ lương tâm mất đi căn bản đạo đức khi qua đời bị chuyển kiếp vào cảnh giới A Tu La, cảnh giới Da Xoa, cảnh giới A Tu La Thượng quyền lực hơn cảnh giới A Tu La Hạ, sống xen kẽ với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở non tiên cực lạc cảnh giới Địa La.

    13 - Giai đoạn trần gian hiện nay đã chuyển đến giai đoạn trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, nhân loại trần gian đã rơi vào biển khổ, Văn Hóa Cội Nguồn đã thất truyền biến mất từ lâu, mặt trời chánh giác biến mất, bóng u minh trùm xuống nhân gian, cánh cửa thiên đàng khép lại, cánh cửa địa phủ mở rộng ra, khó mà cứu vãn tình thế nhân loại trần gian sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, tìm phương cách cứu nhân loại bớt đi sa đọa xuống các tầng địa phủ, nhưng chưa đạt mấy kết quả, có cái khó mà không ai giải quyết được, là khi đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục thời quên hết không nhớ gì cả.

    14 - Gặp phải thời chiến tranh loạn lạc, binh đao máu lửa ma đạo thịnh hành, ác đạo quỉ đạo hưng thịnh, dân chúng mê muội bị danh lợi, vật chất lôi kéo, không biết bao nhiêu là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gian. Khi sanh ra làm người thì quên hết không còn nhớ chi cả nên bị dòng đời thế tục lôi cuốn theo luôn, vào con đường ma đạo, ác đạo, chạy theo danh lợi, hết mong trở lại thiên đàng cực lạc.

    15 - Thế sự trần gian vào thời mạc pháp vô cùng khốc liệt, thôn tính, chém giết, đàn áp, khốn khổ vô cùng, người trần thế vốn đã quen trong bể khổ mà đôi khi còn chịu không nổi huống chi là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vốn đã quen sống trong cảnh yên bình tự do tự tại, khi đầu thai xuống trần, liền gặp phải vô số nghịch cảnh xảy ra, bao phiền não vì thế mà nổi lên, làm hại cái tâm thanh tịnh của chính mình lao theo con đường vật chất, chen lấn cạnh tranh tìm sự sống tạo ra nghiệp dữ nhân nào quả nấy bị nghiệp lực phàm trần xây chuyển - khó mà trở lại thiên đàng được nữa. Kinh khiếp hãi hùng khi đã lao vào biển khổ trầm luân chịu bao cảnh khốn khổ oan trái hận thù lặng hụp mãi trong biển khổ trần gian những dòng thơ biển khổ theo đó cũng ra đời.

    Thơ rằng:

    Trần gian biển khổ biết bao

    Chiến tranh loạn lạc lao đao khiếp người

    Tết về chẳng có tiếng cười

    Rầm rầm binh lính ầm ầm giáo reo

    Mịt mù khói lửa binh đao

    Thây người ngã gục xiết bao hãi hùng

    Cha khóc con vợ khóc chồng

    Nghẹn ngào nức nở chín tầng trời cao

    Không đi chúng cũng bắt đi

    Làm binh, làm lính còn chi an nhàn

    Trộm cướp cùng khắp xóm làng

    Xa gần xương trắng chiến trường thây phơi

    Ma cũ, ma mới, khốn nguy

    Mấy tầng địa phủ con chi linh hồn

    Đói nghèo bệnh tật dập dồn

    Kêu oan kêu mãi thân còn nắm xương

    Cuộc đời khốn khổ thảm thương

    Sống đó chết đó thê lương chừng nào

    Hành hình tra tấn thét gào

    Tháng năm ở mãi ngục tù thảm thê

    Bể trần biển khổ khiếp kinh

    Tháng năm lặn hụp lao đao khốn cùng

    Khổ thân khổ cả tâm hồn

    Trăm nghìn khốn khổ chất chồng núi non

    Chạy giặc trốn giặc lang thang

    Binh đao máu lửa nát tan cơ đồ

    Trần gian tranh bá tranh hùng

    Bởi do lạc Cội lạc Nguồn mà ra

    Thiên đàng mất lối đi lên

    Địa phủ đọa xuống còn chi linh hồn

    Tai bay họa gởi dập dồn

    Nhân nào quả nấy hết còn an vui

    Thánh, Thần xuống thế cứu nguy

    Không ngờ lạc mất đường đi về trời

    Lạc vào ác đạo hết đời

    Khó mong trở lại thiên đàng tiêu diêu

    Khiếp kinh, kinh khiếp, khiếp kinh

    Xuống trần khó nổi trở lên thiên đàng.

    Các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao nghe xong bài thơ phản ảnh nói lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần cứu thế trong cảnh đời mạc pháp bị dòng xoáy biển khổ cuốn hút nhấn chìm luôn linh hồn đọa lạc không trở lại thiên đàng được nữa thời kinh hãi nghĩ nếu mình đầu thai xuống chốn trần gian vào lúc nầy thời cũng khó mà cứu vãn được tình thế khốn nguy cõi trần, mà linh hồn cũng bị nhấn chìm luôn trong biển khổ vô thường ác đạo hoành hành không mong gì trở lại thiên đàng được nữa Ông Bà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao chỉ biết thở ra lắc đầu. Các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thấy Ông Bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, kinh hãi như thế, liền nói lên hai câu thơ rằng:

    Tai nạn nầy chỉ có trời cứu khỏi

    Khổ đau kia Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, độ qua.

    Tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đều phải thuận theo thiên ý cha trời mà hành sự, trông chờ vào đại hội Thiên La lần thứ năm nầy.

    16 - Các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao như chợt ngộ ra một điều, pháp thuật thần thông vô biên chưa phải là tối cao, mà tối cao chính là Đại Nguyện Đại Từ Đại Bi, Thần thông trí huệ vô biên, chánh đẳng chánh giác. Nương theo Thiên Ý Cha Trời mới đủ sức sanh xuống chốn trần gian thời mạc pháp chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, mở cửa Thiên Đàng lấp đường Địa Ngục cứu toát nhân loại trần gian thoát kiếp nạn siêu sanh Thiên Giới.

    17 - Đây nói về anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, cùng hơn 10 triệu Ông Bà Cấp Cao ở lại tầng trời thứ 1, sống cuộc đời an lạc tự tại, tự do hạnh phúc, muốn gì được nấy, hưởng phước báo không khác gì các tầng trên, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại tinh thần lẫn vật chất, giàu sang bậc nhất. Nhìn cảnh giới thiên đàng cực lạc xa gần kỳ quan, bảo tháp, cung vàng điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chuyền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, ao, hồ, thác, suối, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc xây dựng, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, hoa văn lộng lẫy, tinh xảo nghệ thuật khéo léo vô cùng.
  11. shopoga

    shopoga Member

    18 - Tất cả những kiến trúc vật liệu xây dựng, vật dụng trang trí nội thất, đều toàn bằng bảy chất báu vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, cấu trúc pha trộn khéo léo, không chê vào đâu được, hào quang từ nhà cửa rực rỡ muôn màu muôn sắc, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, sự giàu sang như thế chỉ có ở thiên đàng cực lạc, ở trần gian không bao giờ có cảnh giới giàu sang đến bực nầy. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở Xích Long Thiên Cung phóng quang thông báo cho Ông Bà cấp cao về Xích Long Thiên Cung hội họp.

    19 - Không bao lâu thì Ông Bà cấp cao về dự họp đông đủ. Ông bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhìn thấy Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ vẫn như ngày nào, tuy đã lớn tuổi nhưng thân tướng vẫn uy nghi, dù đó chỉ là thân xác phàm tục, hào quang tỏa ra trùng trùng rực rỡ hương thơm ngào ngạt, thì biết Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ đạo hạnh, thần thông, trí huệ, viên mãn, 30 vị Ông Bà tối cao thời Hậu Đế đó là:

    Đức Thịnh tổ tổ tổ, đức Thanh Hương tổ tổ tổ, đức Thanh Hoa tổ tổ tổ, đức Đại Tôn tổ tổ tổ, đức Hương Hương tổ tổ tổ, đức Đại Vương tổ tổ tổ, đức Hộ Quốc tổ tổ tổ, đức Đại Địa tổ tổ tổ, đức Thị Nương tổ tổ tổ, đức Hạ Hạ tổ tổ tổ, đức Linh Linh tổ tổ tổ, đức Quân Quân tổ tổ tổ, đức Chính Nhân tổ tổ tổ, đức Chính Nghĩa tổ tổ tổ, đức Chính Minh tổ tổ tổ, đức Châu Hồng tổ tổ tổ, đức Tôn Thánh tổ tổ tổ, đức Sa Vương tổ tổ tổ, đức Công Hầu tổ tổ tổ, đức Tế Hiền tổ tổ tổ, đức Cao Đệ tổ tổ tổ, đức Linh Hạt tổ tổ tổ, đức Linh Phụng tổ tổ tổ, đức Văn Nhân Tổ Tổ, đức Cung Hản tổ tổ tổ, đức Hạo Duyên tổ tổ tổ, đức Tây Thiên tổ tổ tổ, đức Đại Luân tổ tổ tổ, đức Thiên Hoa tổ tổ tổ, đức Châu Lục tổ tổ tổ.

    20 - Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên Tổ Tổ Tổ nhìn khắp pháp hội thuyết giáo dạy rằng: Đến lúc nầy chúng ta mới thấy lời dạy CHA TRỜI, MẸ TRỜI thương nhân loại con người đến mức nào. Khuyên dạy chúng ta hãy rời bỏ trần gian nhỏ hẹp, trở về ngôi nhà chung vũ trụ rộng lớn.

    Trần gian chỉ là cõi tạm thiên đàng mới thật chính quê, trần gian vô thường khốn khổ, thiên đàng sống mãi an vui, trần gian gặp phải thời mạc pháp, tai họa triền miên không sao kể xiết. Thiên đàng là cõi vĩnh hằng, hưởng phước đời đời, trần gian là cõi chia ly sanh tử. Thiên đàng là cõi sống mãi sum họp, trần gian cuộc đời ngắn ngủi, thiên đàng là cõi sống lâu vĩnh hằng, trần gian không làm thì đói thiên đàng không làm mà cũng có ăn, trần gian ốm đau bệnh tật thiên tai, bão lụt, động đất, ôn tai dịch họa, chiến tranh áp bức, tù đày, sống nơi chốn trần gian dễ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Sống ở Thiên Đàng hạnh phúc vĩnh cửu tự tại tự do.

    Nếu đên so sánh hai cảnh giới Trần Gian với Non Tiên cực lạc thời hai cảnh giới khác nhau xa. Trần gian hiện không chỉ là khổ mà là biển khổ, khổ nầy chồng lên cái khổ kia, khổ kia chồng lên cái khổ nọ, cái khổ chất lên đầu lên cổ không sao kể cho hết, khổ đau, khổ tật, khổ bệnh, khổ đói, khổ nghèo, khổ nô lệ, khổ bị áp bức, khổ chiến tranh, khổ dịch bệnh, khổ mất tự do, khổ bị kìm kẹp, khổ bão lụt, khổ động đất, khổ nghịch cảnh, khổ cây muốn lặng gió chẳng chịu ngừng, mình không hại họ, họ cũng hại mình, khổ thất tình lục dục, khổ bát phong làm hại, ôi muôn nghìn sự khổ chồng chất lên nhau kể sao cho hết nói sao cho cùng.

    21 - Nên CHA TRỜI, MẸ TRỜI mới dạy bảo con cháu Tiên Rồng: Hãy trở về Cội Nguồn hướng thiện làm lành sống vì nhân loại anh em, giúp đỡ nhân loại anh em tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở về trời, làm chủ cõi trời, làm chủ non tiên cực lạc. Phải thật giác ngộ trần gian chỉ là cõi tạm thiên đàng mới thiệt chính quê, sống cuộc đời giàu sang bật nhất sống trên châu báu ngọc ngà sống lâu an vui tự tại.

    22 - Con người sống nơi chốn trần gian gặp đời mạc pháp lo đủ mọi thứ, lo cái ăn, cái mặc, lo nghèo lo đói, lo chỗ ở lo việc làm, lo công danh, lo địa vị, hết chuẩn bị cái này, tới chuẩn bị cái kia, nhưng ít ai lo cho lúc chết linh hồn sẽ ra sao lạc lỏng về đâu, siêu hay đọa, sống thời lo chuẩn bị đủ thứ, nhưng lại quên chuẩn bị hành trang khi chết linh hồn sẽ mang theo những gì, vì thế những dòng thơ cũng ra đời phản ảnh nói lên con người sống ở đời mạc pháp hết lo cái nầy tới chuẩn bị cái kia, nhưng nào có hết cái khổ, rốt cuộc trắng tay, tay trắng, khi nhắm mắt lìa đời xuôi tay linh hồn không mang theo được những gì, ngoài nghiệp ác và nghiệp thiện, thiện thì siêu lên thiên đàng ác thì đọa xuống các tầng địa phủ khốn khổ vô cùng.

    Thơ rằng:

    Bôn ba trần thế khổ cuộc đời

    Quanh năm, suốt tháng khổ ghê nơi

    Mấy ai thoát khỏi đời thiếu thốn

    Địa phủ âm ti gọi đến rồi

    Trắng tay, tay trắng đời nhắm mắt

    Khổ theo, theo mãi hồn nổi trôi

    Ác nghiệp gieo ra giờ gánh hết

    Lầm đường lạc lối đọa khắp nơi

    Thế gian biển khổ muôn trùng

    Anh hùng lạc đạo mắt vòng khốn nguy

    Thiên đàng đã mất lối đi

    Con đường Địa Phủ rộng thênh bước vào

    Gặp thời mạc pháp xoay vần

    Lạc vào ác đạo hết còn siêu thăng

    Đọa vào Ngạ quỉ, Súc Sanh

    Chịu muôn ức khổ đọa sa luân hồi

    Phật, Tiên, Thánh, Chúa thương tình

    Xuống trần độ thế cứu thời muôn dân

    Hay đâu trần thế chuyển xây

    Phật, Tiên, Thánh, Chúa khó thay về trời

    Lạc vào ác đạo mất rồi

    Khó mong trở lại Thiên Đàng chánh quê

    Thảm thê kinh khiếp thảm thê

    Cứu đời không được khó về tiên ban

    Trần gian hồn mãi lang thang

    Cuốn theo bể khổ trần gian mịt mờ.

    Các Ông Bà cấp cao nghe Ông Bà Hậu Đế thuyết giáo về đoạn thơ nói về biển khổ thời mạc pháp nơi, và những sự nguy hiểm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần gian cứu nhân loại trần gian không những không được. Mà còn bị dòng xoáy phiền não trần gian cuốn hút theo linh hồn khó mà trở về Thiên Đàng được nữa thì không khỏi kinh hãi. Liền thưa hỏi: Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ có cách gì cứu được nhân loại con cháu trần gian thoát khổ mà trở về non tiên cực được không? Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ trả lời: Có nhưng khó vô cùng.

    Có một cách cứu được nhân loại trần thế thoát khổ là đêm Văn Hóa Cội Nguồn xuống chốn nhân gian, nhưng rất khó làm được việc đó vì sanh xuống trần gian đầu thai vào bụng mẹ khi sanh ra thì không còn nhớ chi cả, quên hết như một tờ giấy trắng, gần mực thì đen gần đèn thì sáng, gặp lúc ma đạo, quỉ đạo, ác đạo, thịnh hành thì lạc vào ma đạo, ác đạo, quỉ đạo ngay, hết mong trở về thiên đàng cực lạc, tưởng đâu xuống biển khổ trần gian cứu được nhân loại trở về con đường thiện, dẹp tan ma đạo, ác đạo, quỉ đạo, ngờ đâu linh hồn sa đạo luôn vào con đường ma đạo, ác đạo, quỉ đạo, bị biển khổ trần gian nhấn chìm luôn linh hồn, lưới khổ bao vây không còn thoát ra được nữa, vĩnh viễn không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, linh hồn dần dần sa đọa luôn xuống các tầng địa phủ, hết mong trở lại làm người phàm tục, nói gì đến trở lại thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở lại thiên đàng cực lạc. Ông Bà Cấp Cao càng nghe càng kinh hãi. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói: Đã bốn lần đại hội Đà La nhưng vẫn chưa tìm ra phương pháp truyền bá kinh luân Ngũ Giáo xuống chốn nhân gian, nhất là kinh Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời chủ nghĩa đại đồng, không những cứu nhân loại, mà còn cứu được Phật, Thánh, Tiên, Thần chúa lâm phàm thấy rõ con đường về trời. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống phàm trần lạc mất Cội Nguồn lạc đạo không trở về thiên đàng cực lạc được, số đông không phải là ít, tất cả đều trông mong vào đại hội lần thứ năm nầy.
  12. shopoga

    shopoga Member

    23 - Đây nói về anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, ở lại phía Đông Nam tầng trời thứ 1 với hơn 20 triệu người Ông Bà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao xây dựng lên cuộc sống mới cuộc sống giàu sang bật nhất hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn lần, làm chủ hạ thiên vũ trụ, làm chủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, làm chủ địa luân, thủy luân, phong luân, trải qua hơn mười nghìn năm.

    Thời trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, chuyển qua thời trung ngươn hạ Ngươn mạt pháp, thời kỳ độc quyền, độc tài, độc trị, thịnh hành, trần gian vì thế đã biến thành biển khổ, linh hồn lên thiên đàng thí ít mà sa xuống các tầng địa phủ thì nhiều.

    Nhìn tầng trời thứ 1 nơi Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ an ngự, Anh Em da vàng xây dựng lên không biết bao nhiêu là kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc xây dựng, cổ kính, hiện địa, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, nghệ thuật tinh xảo vô cùng.

    24 - Tất cả những kiến trúc xây dựng, vật dụng đều làm bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, kết hợp cấu trúc đẹp vô cùng, hào quang tỏa ra rực rỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, sự giàu sang tột bực nầy chỉ thiên đàng cực lạc mới có, còn trần gian thì không thể nào có được, hướng thiện làm lành, cứu giúp nhân loại anh em, giải thoát khốn khổ, trở về với cội với nguồn, là hướng đi đúng, cứu nhân loại anh em thoát khốn khổ, cũng là cứu lấy chính mình, tất cả đều trở về thiên đàng cực lạc, hưởng sự giàu sang tột bực, sống mãi an vui hạnh phúc, theo lời dạy của đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI, trần gian cõi tạm thiên đàng chính quê.

    25 - Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên ở Hồng Quang Thiên Cung phóng quang thông báo Ông Bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp Đông Nam tầng trời thứ nhất Hồng Quang Thiên Cung hội họp, nhận được thông tin Ông Bà Cấp Cao tức tốc lên đường không bao lâu thời Thiên Cung Ông Bà cấp cao hội tụ đông đủ, Ông Bà cấp cao nhìn thấy 30 vị tối cao Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ người nào người nấy hào quang rực rỡ hương thơm ngào ngạt, tuy còn mang thân xác phàm tục, tuổi đã cao nhưng vẫn uy phong sự trẻ trung lâu già ai nhìn thấy cũng phải kính nể thời biết Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ Đạo Hạnh Viên Dung, Trí Tuệ Vô Biên, vào bậc thượng thừa Phật Thánh, Tiên, thần, chúa 30 vị Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:

    Đức Thiên Bổn tổ tổ tổ, đức Minh Hạnh tổ tổ tổ, đức Văn Khánh tổ tổ tổ, đức Đức Thịnh tổ tổ tổ, đức Đức An tổ tổ tổ, đức Ngọc Liên tổ tổ tổ, đức Trúc Linh tổ tổ tổ, đức Nại Am tổ tổ tổ, đức Cung Giáo tổ tổ tổ, đức Đức Minh tổ tổ tổ, đức Thượng Quang tổ tổ tổ, đức Thiên Nữ tổ tổ tổ, đức Vương Công tổ tổ tổ, đức Chính An tổ tổ tổ, đức Thị Nương tổ tổ tổ, đức Cơ Giác tổ tổ tổ, đức Cơ Trí tổ tổ tổ, đức Huệ Huệ tổ tổ tổ, đức Đạt Nghĩa tổ tổ tổ, đức Chánh Hưng tổ tổ tổ, đức Chân Thiện tổ tổ tổ, đức Thạch Nguyên tổ tổ tổ, đức Tôn Quân tổ tổ tổ, đức Văn Văn tổ tổ tổ, đức Thượng Tiên tổ tổ tổ, đức Trung Tiên tổ tổ tổ, đức Hạ Tiên tổ tổ tổ, đức Phước An tổ tổ tổ, đức Đức Siêu tổ tổ tổ, đức Hạnh Hạnh tổ tổ tổ.

    26 - Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhìn khắp thiên hội thuyết giáo dạy rằng: Từ khi chúng ta về trời đến nay hơn mười nghìn năm, thì nơi chốn trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm, không biết bao nhiêu là lớp người già nua qua đời, một số siêu sanh lên cõi Địa La, đầu thai làm người tiên, một số tái sanh đầu thai trở lại làm người phàm tục, một số rơi vào ác đạo đã biến linh hồn trở thành linh hồn Quỉ, linh hồn Ma, và cũng không ít linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, vô cùng khốn khổ.

    Ở vào thời kỳ trung ngươn hạ Ngươn mạt pháp nầy, ma đạo, quỉ đạo, ác đạo, đi vào thịnh hành, nhân loại vô cùng khốn khổ, cái khổ nầy chồng lên cái khổ kia, cái khổ kia chồng lên cái khổ nọ, trần gian giờ đây đã biến thành biển khổ thật sự, sự khổ không biết đâu là cùng. Cuộc đời nhân loại trần gian trải qua lắm nỗi gian truân, trăm cay nghìn đắng, thời thế chiến tranh loạn lạc, lánh nạn chạy giặc lênh lênh đênh trôi dạt khắp nơi, còn phải chịu nhiều ốm đau bệnh tật, thảm cảnh ấy cũng đã hình thành lên những dòng thơ theo năm tháng cuộc đời.

    Khốn khổ chiến tranh khổ cuộc đời

    Binh đao máu lửa dậy khắp nơi

    Gian truân lê bước thân chạy giặc

    Đau Thương vạn dặm đói rã rời

    Chia lìa chồng vợ con ly tán

    Chết chóc lan tràn lặn hụp bơi

    Sầu lên tới đỉnh sầu muôn hận

    Dập dồn tai họa Sói Cáo xơi

    Ôi cõi nhân gian khổ biết bao

    Trăm nghìn cái khổ bám đeo vào

    Chiến tranh máu lửa luôn tàn phá

    Số phận con người chẳng ra sao

    Cuộc đời như cá nằm trên thớt

    Nỗi niềm chua xót tận trời cao

    Tô thế binh đao luôn vơ vét

    Tù đày tra tấn kiếp nhà lao

    Ôi thôi trần thế đầy khốn đốn

    Đâu như thiên giới mãi vui chơi

    Giàu sang nhung lụa đời ca hát

    Tự do tự tại kiếp an ngơi

    Trường sanh bất tử niềm hạnh phúc

    Không sầu không khổ sống cõi trời

    Tiếng ai ức nghẹn bên đường

    Tiếng ai vang động núi rừng nước non

    Tiếng dân oán tiếng dân oan

    Tiếng gào thảm thiết nát tan cửa nhà

    Tiếng ngậm ngùi than thở tù đày

    Bạo tàn đàn áp sâu thầy mọt dân

    Đời ai khốn đốn mặt ai

    Ta vơ ta vét cho đầy túi tham

    Hung tàn bạo ác, ác gian

    Lương tâm đánh mất còn đâu con người

    Nhân loại chung một Cội Nguồn

    Cũng con cũng cháu Tiên Rồng trời cha

    Trần gian mạt pháp can qua

    Lạc vào ác đạo quỉ ma lộng hành

    Binh đao máu lửa chiến tranh

    Độc tài, độc trị, thịnh hành kể chi

    Trần gian nhân loại khốn nguy

    Bến bờ vực thẳm âm ti đọa đày

    Đâu như tiên cảnh trên trời

    Thiên Quyền Nhân Chủ cuộc đời tự do

    Thái bình an lạc giàu sang

    An vui tự tại thênh thang cuộc đời

    Đâu như trần thế khốn cùng

    Trăm nghìn cái khổ chất chồng lên nhau

    Phật, Tiên, Thánh, Chúa lòng đau

    Xuống trần cứu thế biết bao công trình

    Gặp thời mạc pháp Hồng Trần

    Phật, Tiên, Thánh, Chúa cũng đành bó tay

    Thiên Đàng đã mất lối đi

    Trần gian xoay chuyển hiểm nguy tột cùng

    Xuống trần lạc mất Cội Nguồn

    Mong gì trở lại Thiên Đàng được đâu

    Ngược dòng trần thế đi lên

    Thử xem trần thế mấy ai đạt thành

    Một mình đã khó lắm rồi

    Huống gì chuyển cả biển trời trầm luân

    Nếu không có Cha Trời trợ giúp

    Thời mong gì thoát kiếp tai ương

    Nói gì tận độ nhân sanh

    Nói gì trở lại non tiên phản hồi.

    Ông Bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa nghe những dòng thơ phản ảnh cuộc sống khổ chồng lên khổ, tai họa chồng lên tai họa, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần thì không mấy ai trở về non tiên được nữa thời ai nấy cũng kinh hoàng, liền thưa với Ông Bà Hậu Đế rằng: Gặp phải thời mạt pháp nầy có cách gì xuống thế cứu khổ nhân loại anh em trần gian mà trở về non tiên cực lạc an toàn được không?

    27 - Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ lắc đầu nói: Nếu cứu được thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao xuống trần hết rồi cần chi mở ra Đại Hội Đà La tìm giải pháp cứu nhân độ thế, Cứu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm không trở về non tiên cực lạc, cũng như thiên đàng cực lạc, vì đã lạc mất Cội Nguồn. Lại bị dòng đời thế gian muôn cái khổ xây chuyển không thoát ra được.

    Đây chỉ mới là thời đại trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, còn hạ ngươn hạ ngươn mạt pháp thời sự khốn khổ còn chuyển xây kinh khiếp hơn nữa, ở chốn trần gian hiện nay khí tiên thiên biến mất từ lâu không còn nữa, người tiên, người trời, không thể xuống trần gian sống được (vì không còn khí tiên thiên) muốn xuống trần gian sanh sống cứu nhân độ thế, thời phải đầu thai làm người trần tục trở lại. Khi đầu thai làm người trần tục thời không còn nhớ chi cả ý thức nhận thức như tờ giấy trắng, cái gì tác động mạnh thì ý thức nhận biết theo đó, liền bị bể khổ hồng trần xây chuyển cuốn theo con đường ác đạo không mong gì trở về Thiên Đàng được nữa không phải là khủng khiếp lắm sao. Lấy đâu ra Ngũ Giáo mà truyền. Nói gì đến Văn Hóa Cội Nguồn là kinh Giáo tối cao vũ trụ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sanh ra khỏi bụng mẹ quên hết biết gì, phải nương theo cha mẹ để mà sanh sống, học ăn, học nói, học gói, học mở.

    28 - Gặp phải thời đao binh loạn lạc, chiến tranh triền miên, ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, thịnh hành, số phận nhân loại trong bàn tay bạo chúa, độc quyền, độc tài, độc trị, theo xu thế thời sống, đi ngược lại xu thế thời chết, thiện làm nô lệ, ác lại lên ngôi, chiến tranh tàn khốc, kẻ thắng thời xưng là vua, kẻ thua cho đó là giặc, thật ra giặc với vua nào có khác gì, nên nhân loại mãi chìm đắm trong cảnh khổ, hàng loạt giáo điều kìm kẹp đặt ra trói buộc con người nào có tự do chi đâu, nói gì đến bình đẳng, công bằng, tất cả chi là mơ ước không bao giờ hiện thực hiện được.
  13. shopoga

    shopoga Member

    29 - Cảnh chiến tranh xưng hùng, xưng bá, tranh giành thuộc địa, tranh giành quyền lợi, tạo ra cảnh loạn ly, tan tóc, đau thương, những số phận bị bắt đi lính, ra chiến trường làm mồi cho gươm, đao, giác, mác, đạn, tên, banh da xẻ thịt, cha mất con vợ mất chồng lê thê trên bước đường đời, cửa nhà chiến tranh tàn phá, nỗi phẫn uất, nghẹn ngào trước bao sự bạo tàn, dã man, đầy bất công.

    30 - Nhìn cảnh đớn đau loài người trong vòng khung thể chế độc tài, độc quyền, độc trị, đâu được như loài chim bay trên nền trời cao, tự do bay nhảy an vui, những cảnh thê lương đầy sầu muộn, hình ảnh đói rét tha phương cầu thực, thế mà đói đau, bệnh, tật, cứ đeo bám lấy con người, có phải chăng khổ chồng lên sự khổ, sức chịu đựng con người quả là không thể tưởng tượng được, vươn lên trăm nghìn sự khổ để sống, sự khốn khổ có nhiều loại muôn hình vạn trạng, như bóng ma bóng quỉ mãi đeo đuổi bám lấy sự sống con người.

    31 - Cảnh thống trị bóc lột cũng muôn hình vạn trạng, vì thế nỗi khổ của nhân loại cũng đa dạng trăm đắng nghìn cay, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng bị dòng đời thế tục lôi cuốn luôn không mong gì thoát ra được. Nhân quả ác nghiệp xoay chuyển không mong gì trở lại làm người nói gì trở về ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở lại Thiên Đàng cực lạc. Thương cho nhân loại đời mạc pháp, lạc Cội mất Nguồn, không những khổ chốn trần gian, mà còn mang theo cái khổ xuống các tầng địa phủ, không biết bao giờ siêu sanh trở lại trần gian, nói gì đến siêu sanh lên các cõi thiên đàng cực lạc, thê thảm thay.

    32 - Ông bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - nghe Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói lên sự khó khăn cứu khổ nhân loại trần gian, vì trần gian hiện giờ là thời mạt pháp bể khổ, khổ chồng lên khổ, ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, thịnh hành, thời khiếp kinh nếu có đầu thai xuống chốn trần cũng sẽ bị nhấn chìm trong biển khổ trầm luân, ác đọa, ma đạo, quỉ đạo, lôi kéo dẫn dắc, không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, càng nghĩ càng kinh khiếp, dù cho pháp thuật thần thông cao cho mấy cũng bằng thừa, không khéo còn bị sa đọa nặng hơn nữa.

    33 - Có thể nói trần gian đời mạc pháp đại đa số bị danh lợi, vật chất cám dỗ, lòng nhiễm ác mỗi ngày một nặng, cuộc sống luôn đi vào sự dối trá, giả hình, biết bao thủ đoạn mánh khóe, lừa gạt, lòng người nhiều lúc còn hiểm độc hơn loài rắn, rít. Không những thế cảnh đời sa đọa luôn buông mình trong ô uế điên cuồng dục lạc không biết chán.

    34 - Nhìn cảnh tham tàn bạo ác, thủ đoạn, cướp của giết người không gớm tay, dùng sức mạnh tàn sát những kẻ yếu hơn, ngông cuồng ngạo mạn, tự cho mình là thần là thánh, miệng nam mô lòng một bồ gươm đao, tham lam vô độ không kể gì đến phẩm hạnh, nhân cách con người, nói gì đến luân thường đạo lý.

    35 - Ai cũng biết tham lam tàn bạo độc quyền, độc tài, độc trị, chà đạp lên sự công bằng, bình đẳng, tự do của mỗi con người là tội ác tội lỗi không sớm thì chầy cũng sẽ đi vào đại họa, gieo gió gặt bão, gieo ác gặt ác, gieo giống gì trổ ra giống nấy, nhưng vì lạc Cội lạc Nguồn phóng lao theo lao không bao giờ thoát ra được sự khốn khổ, oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu không biết bao giờ dứt được, cùng nhau sa đọa xuống các tầng địa phủ như tên bắn.

    36 - Nhìn cuộc thế, thời thế, thời mạt pháp trần gian đi vào cảnh giới tối tăm, bóng u minh bao trùm lấy trần gian, dù Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống chốn trần gian, cũng khó mà lội ngược dòng đời, khi ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, đương lúc thịnh hành, huống chi là đầu thai xuống chốn trần gian quên hết mọi chuyện, thì làm sao chống trả lại tình thế lội ngược dòng đời khi chỉ có một mình giữa biển khổ trần gian mênh mông, càng nghĩ ông bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - càng kinh hãi.

    37 - Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nói: Cũng bởi vì quá khó khăn trong công cuộc cứu khổ nhân loại trần gian, nên đã trải qua bốn lần đại hội ĐÀ LA, nhưng kết quả vẫn chưa cao lắm, lần đại hội thứ 5 sắp tới hi vọng tìm ra phương pháp cứu khổ nhân loại trần gian, đưa nhân loại trần gian về trời, mở cửa thiên đàng lấp đường địa phủ.

    38 - Ông Bà cấp cao sau cuộc hội họp trở về suy nghĩ dù cho tu luyện pháp thuật thần thông có cao tới đâu đi nữa cũng khó mà cứu được nhân loại con cháu chốn trần gian về trời vào giai đoạn mạt pháp nầy, một sự khó không thể nào tưởng tượng cho nổi có lẽ chỉ trông chờ vào đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI mà thôi, tai nạn nầy chỉ có TRỜI, mới cứu khỏi, khổ đau kia Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nương vào Cha Trời mới cứu khổ độ qua.

    39 - Đây nói về Ông Bà cấp cao năm màu da anh em ở khắp đông, tây, nam, bắc, đông nam, đông bắc tầng trời thứ 1, nhìn thấy Bạch Vân Thiên Cung. - Bích Vân Thiên Cung. Xích Long Thiên Cung. Kim Long Thiên Cung. Hồng Quang Thiên Cung xuất hiện mây ngũ sắc to lớn hào quang trùng trùng rực rỡ cả không gian, thời chợt hiểu ra, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ năm màu da anh em, đi dự đại hội ĐÀ LA trên đỉnh núi Tu Di, hay còn gọi Thượng Đà La, Đao Lợi Thiên những đám mây ngũ sắc to lớn bay lên hư không phút chốc biến mất.

    Những bậc xuống chốn trần gian, như hoa sen không nhiễm trần, lội ngược dòng đời, lòng đại từ đại bi rộng khắp, trí huệ vô biên, mở ra con đường rộng lớn tận độ nhân loại trần gian, là đấng tối linh vũ trụ. Đây là điềm phước lành của nhân loại trần gian, đấng tối địa linh thiên hành sự theo thiên luật, thiên ý cha trời, hàng chục triệu năm cũng chưa thấy xuất hiện một lần. Những ai được trông thấy, hoặc nghe lời giảng dạy của người thì không còn gì hơn nữa, những người ấy nhất định là những bậc đại căn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, những bậc đã từng phát đại nguyện, không thể nghĩ bàn.

    Hết phần 1 chương 8

    Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 8

    Long Hoa Pháp Tạng

    * * *
  14. shopoga

    shopoga Member

    CHƯƠNG 8

    PHẦN 2

    ĐẠI HỘI ĐÀ LA

    1 - Đây nói về trên đỉnh núi Tu Di tầng trời thứ hai Thượng Đà La, từ phương Tây hành kim tần trời thứ 2 hàng chục đám mây ngũ sắc từ xa bay đến hào quang trùng trùng, hương thơm ngào ngạt, thì ra anh em Da Trắng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao từ phương Tây bay về Trung Ương Thượng Đà La dự đại hội.

    2 - Anh em Da Trắng hạ chân xuống Thiên Cung, nơi thiên hội Cung Linh Tiêu, đã bày sẵn tiệc hội bàng đào, đủ loại trái cây, đủ loại món ngon vật lạ hiếm quý, hương thơm ngào ngạt hào quang tỏa lên đẹp mắt vô cùng.

    3 - Đồng cùng lúc ấy từ phương Đông, phương Bắc, phương Nam, lớp lớp mây ngũ sắc từ xa bay đến hào quang trùng trùng hương thơm ngào ngạt, anh em Da Chàm, anh em Da Đen, anh em Da Đỏ, mỗi người một vẻ, áo quần sắc màu rực rỡ, thân tướng uy nghi, người nào người nấy nam cũng như nữ xinh đẹp vô cùng, mỗi người đều mang theo một hai bảo bối vừa xinh xắn, trông lạ mắt, làm tăng thêm vẻ sang trọng cũng như sự uy phong của mỗi con người.

    4 - Cũng cùng lúc ấy Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ năm màu da anh em, phật, thánh, tiên, thần, chúa, bay lên dự hội. Cũng cùng lúc ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Ngũ Giáo năm màu da anh em cấp cao từ Địa La, Thiên La, bốn phương tám hướng dưới núi Tu Di bay lên, hào quang rực rỡ hương thơm ngào ngạt, thế là nơi cung thiên hội mỗi lúc một đông, không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo hội tụ đông đủ, có hơn năm trăm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao thần thông quảng đại vô biên. Tiên đồng ngọc nữ từ Cung Diêu Trì Vương Mẫu, bay đến áo quần tha thước, màu sắc tươi thắm, hoa văn, lộng lẫy, lớp hạ xuống đất, lớp bay trên không, trổi nhạc múa hát, ca ngợi công đức Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Ngũ Giáo năm màu da anh em, để mở màn đại hội Đà La, Trống trời tự kêu chiêng la tự đánh.

    5 - Cùng lúc ấy trên bầu trời Đà La, ngũ Long ngũ Phụng, xuất hiện bay lượn trên bầu trời, hào quang trùng trùng rực rỡ, ngũ phụng múa hát, thiên long canh giữ nội ngoại bất nhập, để cho đại hội đi vào thắng lợi thành công.

    6 - Khi ấy trong đại hội có vị đại tiên Đức Hồng Quân chủ trì đại hội đọc diễn văn khai mạc lời văn khai mạc đại hội như sau:

    Kính thưa: NGỌC HOÀNG HUYỀN THIÊN CAO THƯỢNG ĐẾ ĐẠI THIÊN TÔN, KÍNH THƯA PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA NĂM MÀU DA ANH EM.

    KÍNH THƯA ĐẠI HỘI

    Chúng Ta là con cái nhà trời, dòng giống Tiên Rồng, rời bỏ chốn trần gian chiếc nôi nhỏ bé, bay về ngôi nhà chung vũ trụ, ở thời TIÊN ĐẾ, cũng như thời HẬU ĐẾ, từ đó đến nay nhân loại chư thiên, chư tiên, sống trong cảnh thái bình an lạc, tự do tự tại, an vui, muốn gì được nấy, giàu sang tột bực, sống lâu hạnh phúc, cuộc sống thiên đàng cực lạc hơn hẳn cuộc sống - trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn nghìn lần, càng sung sướng hạnh phúc bao nhiêu thời chúng ta càng nghĩ thương nhân loại trần gian bấy nhiêu, vì nhân loại trần gian hiện nay vô cùng khốn khổ, phần nhiều sa đọa xuống các tầng địa phủ. Chịu khổ hàng nghìn hàng vạn năm.

    7 - Kể từ khi Ông Bà tối cao TIÊN ĐẾ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời đến nay đã lâu xa, chỉ nói thời Hậu Đế dẫn con cái, cháu chắt, chút chít về trời đến nay cũng đã 10 nghìn năm thời trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, trần gian đi đến giai đoạn trung ngươn, hạ ngươn mạt pháp. Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không còn. Văn Hóa Cội Nguồn biến mất từ lâu mặt trời trí huệ không còn nơi chốn trần gian, bóng u minh vì thế tràn ngập che lấp ánh sáng tâm linh con người, làm cho con người lầm đường lạc lối, sa vào ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, đem lòng trung, hiếu, tiết, nghĩa, tu luyện mấy trăm nghìn năm, phục vụ cho ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, uổng thay cho lòng trung, hiếu, tiết, nghĩa, phục vụ Lạc Cội sai Nguồn, dẫn đến khốn nguy khó mà cứu vãn tình thế cho được. Cũng vì hiểu rõ nhân loại trần gian lâm vào cảnh khổ khốn nguy như thế, đạo làm bề trên làm Ông Cha như Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chúng ta phải tìm đường cứu thế độ nhân hầu đưa nhân loại trần gian thoát khổ về trời. Và đã mở ra bốn lần đại hội Đà La, và lần nầy là lần thứ 5 hầu tìm ra giải pháp cứu thế hiệu quả cứu nguy nhân loại hồng trần.

    8 - Đại hội Đà La lần thứ nhất mở ra ở trung ương phương Tây, do anh em Bạch Đế, đăng cai chủ trì, cách đây năm nghìn năm, đã mở ra một hướng đi mới là Ngũ Giáo chúng ta đêm sự giác ngộ tài đức của chính bản thân mình truyền xuống nhân gian, cứu thế, độ nhân, nhưng khi chư thiên, chư tiên đầu thai xuống chốn trần gian sanh ra làm người thì quên hết chẳng nhớ gì cả, nên không mở ra được con đường chân thiện nào, lại rơi vào hoàn cảnh khốn đốn, lạc Nguồn lạc Cội, lạc vào ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, nên cùng chung số phận với người trần gian bị dòng đời lôi kéo sa đọa luôn, không mấy ai trở về thiên đàng được nữa, gây xôn xao nỗi sợ hãi cho chư thiên, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không mấy ai đầu thai xuống chốn trần gian cứu nhân độ thế, vì đầu thai xuống chốn trần gian thời không mong gì trở lại thiên đàng cực lạc được nữa, từ đó rất ít chư thiên, chư tiên đầu thai xuống chốn nhân gian, vì sợ đọa lạc luôn.

    9 - Sau một nghìn năm thời đại hội lần thứ hai, được mở ra ở trung ương phương Đông, do anh em Thanh Đế chủ trì đại hội, lại mở ra hướng đi mới, là những Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - đầu thai xuống chốn nhân gian là những bậc có chân mệnh làm thiên tử, chân mệnh làm quan, mới đủ quyền lực chuyển xây tình thế, khi đầu thai sanh ra lớn lên chốn trần gian, thời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo có nhiệm vụ đem về non tiên dạy đạo, rồi đưa trở về trần gian hầu ra giúp dân giúp nước, mở ra con đường Phật Đạo, Thánh Đạo, Tiên Đạo, Thần Đạo, Chúa Đạo, chuyển xây tình thế, hướng dẫn nhân loại trở về con đường chân thiện tu hành giải thoát, nhưng không mấy đạt kết quả vì dân chúng ngu si mê muội cứ trôi theo thế tục phàm trần quy y Ngũ Giáo phần lớn chẳng qua là để cầu tài cầu lợi, không mặn mà đến con đường giải thoát siêu sanh về trời lại thêm ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, hưng thịnh bởi trần gian đến chu kỳ dương suy, âm thịnh. Hành Thiện bài bác, hành ác lên ngôi. Xu thế mê tín dị đoan tôn thời Bá Đạo. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần tuy có học đạo tu tiên nhưng quên hết kiếp trước của mình. Gặp hoàn cảnh nào thời xử lý theo hoàn cảnh đó. Gặp thời Mạt Pháp phải đối đầu không biết là bao nhiêu là thế lực cạnh tranh, tuy được làm vua, làm quan, nhưng khó mà xây chuyển được tình thế vì không mở ra được con đường chân thiện, mãi lo đối đầu với các thế lực chiến tranh, đó là nói những người Vương – Quan thiện căn lớn, còn những Vương – Quan thiện căn yếu thời sa ngã vào đường dục lạc, không biết chán, có cơ hội cho tham quan, ban hành nhiều chính sách Độc Tài Độc Trị không có lợi cho công cuộc hướng thiện, mà có lợi cho sự tham lam tàn bạo ác chế độ tham quan, sâu dân mọt nước, con đường thiện lành đâu không thấy, mà chỉ thấy muôn dân khốn khổ khắp nơi, bị áp bức kêu oan khắp nẻo, chiến tranh bùng nổ, dẫn đến cảnh thôn tính lẫn nhau thắng cho là vua, thua cho là giặc, xem đi xét lại giặc với vua cũng chẳng khác gì nhau, tất cả đều đi vào con đường tranh hùng tranh bá độc quyền, độc tài, độc trị, làm khổ cho bá tánh lê dân, khổ chồng thêm lên sự khổ. Làm vua, quan, chỉ lo đắm mê quyền lực, cuối cùng vua, quan, dân, chìm lĩm một xuồng, sa chân xuống con đường địa phủ nên không mấy ai được trở lại thiên đàng.

    10 - Lại sau một nghìn năm nữa thời đại hội Đà La lần thứ ba, được mở ra lần này ở trung ương phương Bắc, do anh em Hắc Đế đăng cai chủ trì đại hội, mở ra hướng đi mới, là khuyến khích những người phạm luật ở thiên giới, tiên giới, hoặc những người muốn đạt chính quả cao, trở lại chốn nhân gian bồi công lập đức, cứu nhân độ thế một ngày hành thiện ở chốn trần gian, bằng ở cõi tiên, cõi thiên tu luyện một trăm năm, chỉ cần trở lại được thiên đàng cực lạc thời coi như đạt đến đỉnh cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đạo hạnh trí tuệ viên mãn. Không biết bao nhiêu Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm nhưng chẳng khác nào như hạt muối quăng vào biển nước ngọt không thấm vào đâu cả, cuối cùng bị dòng chảy sự đời lôi cuốn theo, hết mong trở lại thiên đàng cực lạc.

    11 - Lại sau một nghìn năm nữa đại hội ĐÀ LA mở ra lần thứ tư, ở trung ương phương nam do anh em Xích Đế đăng cai chủ trì đại hội, mở ra hướng đi mới là phát tâm đồng loạt lâm phàm xuống, nhờ số đông mà làm nên việc lớn, thế là hàng triệu triệu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lâm phàm khi sanh ra làm người ai nấy quên hết kiếp trước của mình nên lạc mất phương hướng đoàn kết độ sanh. lập ra nhiều giáo phái, dẫn đến cạnh tranh xung đột lẫn nhau, chê bai lẫn nhau nhất là hàng đệ tử, chấp câu, chấp chữ, chấp danh từ đạo nầy hơn đạo kia rốt cuộc mười phần siêu sanh về trời chỉ có ba phần, còn bảy phần bị phiền não làm hại, vô minh xoay chuyển linh hồn lẩn quẩn nơi chốn trần gian không trở về trời được. Những việc xảy ra kể trên cũng có phần trách nhiệm của tất cả chúng ta, tôi tin tưởng qua đại hội lần thứ năm nầy sẽ tìm ra giải pháp hiệu quả nhất, cứu khổ cứu nạn nhân loại trần gian, cũng như Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, còn đọa lạc nơi chốn trần gian trở về Thiên Đàng Cực Lạc. Giải pháp hướng đi mới ấy sẽ do Ngọc Đế, giải trình với đại hội.
  15. shopoga

    shopoga Member

    12 - Ngọc Hoàng Huyền Thiên Cao Thượng Đế Đại Thiên Tôn giải trình. Nơi Thiên Hội Đà La Ngọc Đế giải trình rằng: Thưa đại hội Chư Thiên Ngũ Đế anh em.

    Trần gian hiện nay là thời trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, thịnh hành, nhân loại chìm đắm trong biển khổ, thời đại âm thịnh dương suy, thất tình lục dục như nước vỡ bờ, bát phong xây chuyển khủng khiếp, phiền não sanh ra như non như núi, dòng đời cuồn mê chảy xiết, danh lợi bất chính ác bá hưng khởi che lấp chính nghĩa đại đa số nhân loại trần gian sa ngã vào con đường phạm tội, trào lưu đối trá, mưu mô xảo quyệt, đóng tuồng giả dối, xu thế mánh khóe, thủ đoạn để lừa gạt, buôn Thần, bán Thánh, buôn Phật bán Tiên, Kể cả truyền thống Ông Cha cũng vì cái lợi mà vùi lấp. Không có tội ác nào mà không làm miễn sao có lợi cho mình mà thôi. Thời đại xu thế trở chạy theo vật dục thành phong trào buông mình trong mọi dục lạc thấp hèn, lòng đầy ô uế không biết chán, chỉ biết lăn lốc trong tham tàn bạo ác.

    13 - Tính tình hung dữ, nóng nảy, chỉ biết cấu xé thôn tính lẫn nhau, cướp của giết người một cách tinh vi, ỷ quyền cậy thế làm hại nhân loại anh em, một cách dã man không lòng thương tiếc, thời đại âm thịnh dương suy làm cho con người quá kiêu căng ngạo mạn, coi trời bằng nắp vung, tự xưng mình ngang hàng với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lòng tham lam vô độ không biết đâu là bờ bến, mất hết phẩm cách, không kể gì đến luân thường đạo lý, thời đại như thế thì còn gì nguy hiểm cho bằng.

    14 - Nếu không phải là bậc chí tôn đã từng phát đại nguyện rộng sâu tận độ nhân loại anh em, dù cho trải qua vô lượng ức kiếp trong biển khổ đạo hạnh từ bi không bao giờ thối chuyển, lời đại nguyện ấy trước CHA TRỜI MẸ TRỜI, trí huệ vô ngại, nhẫn, Nhịn, nhục, vô biên, tâm như hoa sen gần bùn mà chẳng hơi tanh mùi bùn, ở trong danh lợi không nhiễm danh lợi, sống trong dục lạc không nhiễm dục lạc, trước sự chết sống không lòng sợ hãi, trí huệ như nhật, nguyệt, soi sáng, chỉ đem cái lợi chân thiện đến cho người, đem niềm vui hạnh phúc mọi tầng lớp, mà không mong cầu một điều gì cả, không cần danh không cần lợi, luôn sống vì nhân loại không sống vì mình, có đủ sức mạnh trí tuệ phá tan vô minh, lập ra muôn nghìn phương tiện, lượng theo dòng đời chuyển ngược dòng thế, độ nhân loại không ai hay, cứu nhân loại không ai biết, trí huệ biến hóa khôn lường, lấy vũ trụ làm sức mạnh, lấy ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, làm chỗ tiến thân, lấy nghịch cảnh làm lợi cho sự tu luyện, lấy sự giả khờ giả dại làm vui, hiểu rõ thời cơ, nhẫn nại chờ đợi quả chín, nhích chân động tay có ý, mọi hành động đều khế hiệp với trào lưu trình độ dân trí thời đại, khai mở ra Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính Công Bằng, Bình Đẳng, Nhân Quyền Dân Chủ, tuy chưa khế hợp với Thiên Luật, chưa làm rõ được Thiên Ý của ĐỨC CHA TRỜI, nhưng cũng mở ra con đường rộng lớn về trời. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sanh xuống phàm trần thì không còn lo ngại gì nữa. Vì đã có con đường Đại Đạo vũ trụ để về trời. Không còn sợ lạc vào Quỉ Đạo, Ma Đạo, Ác Đạo.

    Thế Gian tuy gặp thời mạc pháp, nhưng ai nấy cũng sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, mới thật sự là Pháp Vương tối cao của nhân loại con người, và cũng chỉ có Pháp Vương Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính tối cao nầy, mới đem lại sự Công Bằng, Bình Đẳng, cho mọi tầng lớp xã hội, Nhân Quyền dân Chủ, độc lập tự do, non sông Tổ Quốc dân giàu nước mạnh văn minh hiện đại.

    Đời đạo cũng chỉ là một, Đạo trong Đời, Đời trong Đạo, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, vừa là Đạo vừa Là Đời, làm cho muôn dân sống tốt Đời đẹp Đạo, có nghĩa là ai cũng sống theo Hiến Pháp, sống theo Luật Pháp, sống theo Đạo Pháp chân chính, Đạo cũng chính là Đời, Đời cũng chính là Đạo, cuộc sống đạt đến cảnh giới Đời Đạo cũng chỉ là một giống như cuộc sống thiên đàng cực lạc chúng ta. Sống có Văn Hóa, sống có Khoa Học, sống hiện đại, sống văn minh, đạt đến cảnh giới.

    Độ mà không độ, cứu mà không cứu, nếu được như thế thì sẽ cứu được nhân loại trần gian, lấp đường Địa Phủ mở cửa Thiên Đàng, làm lợi ích cho nhân loại hàng nghìn hàng vạn năm sau dù đó là thời đại nào đi nữa cũng gặt hái nhiều lợi ích lớn. Gieo quả ngọt hưởng quả ngọt, gieo giống gì trổ ra giống nấy, gieo hạt giống văn minh, sẽ trổ ra xã hội văn minh, xã hội nhân quyền bình đẳng, công bằng tự do, thời gặt hái thái bình an lạc dân giàu nước mạnh.

    15 - Năm màu da anh em nghe Ngọc Đế, giải trình phương án mới như thế, thì bừng giác ngộ chứng quả vô sanh pháp nhẫn, thành bậc chánh đẳng chánh giác, chuyển đại pháp luân, chuyển động bánh xe chánh đẳng chánh giác, khắp trong mười phương cõi, tùy cơ duyên lâm phàm xuống chốn trần gian cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em.

    Đại hội Đà La lần thứ 5 coi như là đại hội thành công nhất, đã tìm ra con đường cứu thế sự kết quả thành công lần nầy là do rút kinh nghiệm của bốn lần đại hội trước. Chỉ cần một Đức Chí Tôn thiên đế xuống trần, là hàng loạt Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao xuống trần hổ trợ cho Đức Chí Tôn, đồng loạt chuyển đại pháp luân chuyển xoay tình thế, lấp đường Địa Phủ mở cửa Thiên Đàng đưa nhân loại năm màu da anh em về trời, trong thời đại mạt pháp.

    BỘ KINH LONG HOA PHÁP TẠNG ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC. TIẾP THEO SAU LÀ LONG HOA PHÁP TẠNG SAU THỜI HẬU ĐẾ

    * * *

    SÁM CẦU NGUYỆN

    Lòng thành con cháu xin cầu

    Cha Trời, Địa Mẫu cứu thời chúng con

    Sống đời trần thế chẳng an

    Đói nghèo bệnh tật khó mong yên lành

    Thiên tai động đất kinh hoàng

    Mưa to bão lớn hãi hùng kể chi

    Chiến tranh loạn lạc sầu bi

    Nạn tai khốn đốn thảm thê cuộc đời

    Trần gian suy thịnh đổi dời

    Thương đau tan tóc đứng ngồi chẳng yên

    Trăm cay nghìn đắng liên miên

    Cầu mong giải thoát siêu lên cõi trời

    Thoát đời khổ ải bấy chầy

    Ốm đau bệnh tật sống đời trầm luân

    Cầu cho nhân loại anh em

    Sớm qua bờ giác sớm lên thiên đàng

    Nương theo Văn Hóa Cội Nguồn

    Ngày đêm tu học kiếm tìm ngọc châu

    Hành trang chuẩn bị mang theo

    Nghìn xe công đức muôn xe hạnh vàng

    Chẳng màng danh lợi cao sang

    Cầu cho nhân loại vẻ vang Tiên Rồng

    Sống trong cảnh giới Đại Đồng

    Hưởng phần vui vẻ thoát vòng binh đao

    Nhà nhà hạnh phúc ấm no

    Nương kinh công đức lên đò về quê

    Non tiên sống mãi bình yên

    Giàu sang bật nhất muốn chi cũng thành

    Đó là chân lý sự đời

    Tìm vui lánh khổ xa rời trầm luân

    Nguyện cho nhân loại đồng quy

    Hướng về Nguồn Cội sớm lên non bồng

    Nguyện cầu Tiên Đế ông bà

    Hiển linh gia hộ cứu mà chúng con

    Nguyện cầu Hậu Đế linh thiên

    Cứu con thoát khỏi trần gian phen nầy

    Thoát đời khốn khổ đắng cay

    Vào nhà vũ trụ bình an đời đời

    Sống đời cực lạc thiên đàng

    Vĩnh hằng cuộc sống sang giàu yên vui.

    * * *
  16. shopoga

    shopoga Member

    Hỏi: sao gọi là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính?

    Đáp: là Hiến Pháp, Luật pháp, Đạo pháp Hiện Thân Công Lý đem lại sự Công bằng Bình Đẳng cho mọi tầng lớp, cho mọi sự sống. Không xu thế độc tài độc trị, ai cũng như ai bình đẳng trước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp.

    Hỏi: sao gọi là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp không chân chính?

    Đáp: là Hiến Pháp. Luật pháp, Đạo Pháp, không dựa theo căn cứ Quyền con người, những quyền cơ bản Tạo Hóa ban cho, những quyền bất khả xâm phạm mà ai ai cũng có. Mà chỉ xu thế chính trị bảo vệ cho chế độ dù cho đó là chế độ thể chế Cộng Hòa hay chế độ thể chế Dân Chủ, hoặc Tôn Giáo, Đạo Giáo, Đảng phái. Thì gọi là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp không chân chính. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính đều có nền tảng bất di bất dịch Quyền con người, những quyền cơ bản Tạo Hóa ban cho, những quyền bất khả xâm phạm. Tuyệt đối Công bằng Bình Đẳng trong mọi tầng lớp giai cấp ai ai cũng như ai Công bằng Bình Đẳng trước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, thì coi như chúng ta đã đi tu rồi, những người không vi phạm Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, sống công bằng, sống bình đẳng, sống vì dân vì nước, vì hòa bình, vì Nhân Quyền, vì độc lập tự do, thì coi như đã thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khỏi cần tìm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nơi đâu nữa, vì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng từ tâm có Đạo Luật mà ra, tâm cứu khổ cứu nạn là Phật, tâm có đạo có luật là Thánh, tâm có khoa học là Tiên, tâm phò trì chính nghĩa là Thần, tâm có Hiến Pháp độ thế là Chúa. Những người xem thường Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, có ý vi phạm Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, thì khó mà thoát khỏi sa đạo trầm luân vì sao lại như thế vì Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, phát nguồn từ Thiên Luật vũ trụ, Thiên ý Cha Trời, Điều ẩn tàng đồng nhất của mỗi lương tâm con người, Trở thành những quyền cơ bản con người tinh hoa Nhân Quyền đồng nhất toàn nhân loại. Truyền thống dựng nước, truyền thống giữ nước, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính của mỗi dân tộc cũng chẳng khác gì nhau giải thoát nô lệ, giải thoát áp bức, giải thoát bất công, đem lại sự bình yên công bằng cho xã hội, cho mỗi con người, ai cũng có quyền như ai tự do bình đẳng, tự do mưu cầu hạnh phúc. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa, khác với hiến pháp, luật pháp, Phi chính nghĩa là có nền tảng Quyền con người nên không có thể chế độc tài, độc quyền, độc trị. Hiện thân Cán cân Công Lý tuyệt đối Công Bằng bình đẳng. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp phi chính nghĩa là thứ vũ khí bảo vệ chế độ Công bằng Bình Đẳng quyền con người chỉ là một vỏ bọc bên ngoài, thực tề biến nhân loại thành công cụ nô lệ cho chế độ, sống trong thể chế xin cho, người dân không có quyền hạn gì cả. CHÚNG TA NÊN PHÂN BIỆT RÕ, GIỮA HÌNH và BÓNG, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP CHÍNH NGHĨA ví như là HÌNH THẬT, còn HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP ĐẠO PHÁP PHI CHÍNH NGHĨA ví như cái bóng của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa chân chính MỘT LÀ GIẢ TẠO, MỘT LÀ CHÂN THẬT, HÌNH THẬT – VÀ HÌNH BÓNG RẤT GIỐNG NHAU. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp phi nghĩa hình thức tuy giống nhau, nhưng thật ra khác nhau xa, một giả một thật, một hiện thực, một trên danh từ ảo tưởng mà thôi, hình ảnh giống nhau nhưng một thật một giả.

    Mời các Bạn xem tiếp Bộ Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ những kiếp nạn nhân loại con người lần lượt xuất hiện ở mỗi lần cuối hạ ngươn, hạ ngươn mạt pháp.


    BỘ KINHLONG HOA PHÁP TẠNGTHỜI HẬU ĐẾ
    ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC


    CHỦ BÚT: CAO ĐỨC TOÀN



  17. shopoga

    shopoga Member

    QUỐC BẢO
    CHÂN KINH


    LONG
    HOA
    PHÁP
    TẠNG


    SAU THỜI HẬU ĐẾ


    THIÊN ẤN THIÊN BÚT

    GÒ HỘI

    ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI

    2012


    Cao Đức Thắng




    QUYỂN 1

    SÁM KINH

    Trần gian cõi tạm vô thường

    Đâu như thiên giới an nhàn bình yên

    Trần gian bể khổ triền miên

    Đâu như cực lạc cảnh tiên quê nhà

    Trần gian sanh tử chia lìa

    Đâu như tiên giới sống hoài an vui

    Trần gian tai họa rủi xui

    Vô thường chuyển đổi xiết bao khổ sầu

    Mau mau trở lại thiên đàng

    Quê tiên sống mãi hết rầu hết lo

    Lập công truyền bá kinh luân

    Cháu con hưởng phước công danh sáng ngời

    Chỉ cần truyền bá một lời

    Tiêu tan tội ác không còn đọa sa

    Huống chi đọc tụng kinh thơ

    Hay là in ấn, chép biên để đời

    Mãn thân hồn đặng về trời

    Muốn chi được nấy sang giàu tự do

    Đâu như trần thế tử sanh

    Đói nghèo, bệnh tật chiến tranh hận thù

    Động đất, bão lụt khốn cùng

    Sóng thần, núi lửa, hạn cùng kiệt khô

    Linh hồn lạc Cội nguy cơ

    Đọa sa Âm Phủ hết mong về trời

    Hồn linh khốn khổ vô cùng

    Trăm nghìn muôn ức cực hình thảm thê

    Địa Ngục ở mãi khó ra

    Mong gì tái kiếp người ta cõi trần

    Nghe kinh tỉnh giấc mê lầm

    Trở về Nguồn Cội thiện lành sớm hôm

    Thiên Đàng nhẹ gót đi lên

    Quê Tiên rực rỡ báu châu ngọc ngà

    Theo Trời Hồng rực nở hoa

    Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa mà tìm

    Thiện thời thành Phật thành Tiên

    Thành Thần, thành Thánh có sai bao giờ

    Ác tâm phải chịu đọa đày

    Thiện tâm thời được về trời an vui

    Trần gian bể khổ chơi vơi

    Trở về Nguồn Cội siêu lên thiên đàng

    Cha Trời, Địa mẫu Tiên Rồng

    Chở che, che chở biển trời ta bay

    Từ đây và mãi từ đây

    Vào nhà vũ trụ an vui tột cùng

    Trường sanh bất tử an nhàn

    Hết sầu hết khổ hết còn tử sanh

    Kinh nầy vốn thật anh linh

    Một câu một chữ cũng sanh về trời

    Huống chi đọc tụng thuộc lòng

    Cầu chi đặng nấy sang giàu, giàu sang

    Gia đình luôn đặng bình an

    Ông Bà, Cha Mẹ siêu sanh về trời

    Nghe lời Trời dạy nghe lời

    Trở thành Tiên, Phật, Thánh, Thần, Chúa, Vua.

    * * *


    CHƯƠNG 1

    PHẦN 1

    SAU THỜI HẬU ĐẾ

    Đây nói về nhân loại năm màu da anh em sau thời Hậu Đế trải qua 2 triệu 3 trăm nghìn năm, cộng thêm 1 trăm nghìn năm ở thời Tiên Đế. Thời nhân loại năm màu da anh em đã trải qua 2 triệu 4 trăm nghìn năm đến giai đoạn thời Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, kết thúc thời “Thượng Kiếp” chuyển qua thời “Trung Kiếp”. Thời khí Tiên Thiên biến mất không còn.

    Thay vào đó là khí hóa Hậu Thiên ra đời. Cắt đứt sự liên thông giữ trần gian và năm non bảy núi, cũng như các cõi trời.

    Nhân loại trần gian muốn về trời khó khăn không còn như thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp tiên thiên chân khí liên thông trần gian thiên đàng Nhân loại trần gian lên trời, chư thiên xuống trần dễ dàng, người Tiên lấy người Trần sanh con đẻ cái, người Trần lấy người Tiên sống bên nhau hạnh phúc là chuyện bình thường.

    Nhân loại năm màu da anh em sống trong thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Trung Ngươn Thượng Kiếp, kéo dài 1 triệu 4 trăm nghìn năm, nhân loại năm màu da anh em sống trong bình yên giữa người và người, ít có sự xung đột xảy ra, chỉ có chiến đấu với yêu tinh, quỷ dữ mà thôi.

    Nhưng khi chuyển sang giai đoạn Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, kéo dài 1 triệu năm nhân loại con người rời xa Cội Nguồn đi vào mâu thuẫn, bất đồng chính kiến, thường xảy ra chiến tranh tranh giành quyền lợi, nhất là những nghìn năm gần cuối Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp xảy ra chiến tranh tàn khốc, ở vào giai đoạn đi lần đến kết thúc Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng kiếp. Thời Hỏa Tai nổi lên hủy diệt loài người lần thứ nhất. Núi Lửa, phụt lên kéo theo động đất, sóng thần nổi lên cao hàng trăm mét, hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống con người, núi lửa phụt lên hết nơi nầy đến nơi khác, hết chỗ nọ đến chỗ kia rải rác khắp cùng châu lục.

    Vùi lấp tất cả, lầu đài, cung điện, nhà cửa, cũng như nền văn minh vật chất của nhân loại con người kéo dài hàng triệu năm, sự vùi lấp tất cả là do núi lửa phun lên mang theo đất đá tạo ra núi non điệp trùng khắp cùng Trái Đất. Đất đai gãy khúc do núi lửa và sự động đất tạo ra sông, hồ, biển cả khắp nơi, đất đai không còn bằng phẳng như thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, Kiếp nạn Hỏa Tai núi lửa phun lên cùng khắp châu lục hết chỗ nầy tới chỗ kia, kéo dài một nghìn năm, nhân loại mười phần chết bảy còn ba, sau đó Hỏa Tai kiếp nạn núi lửa giảm dần nhưng phải đến thêm hai nghìn năm mới kết thúc, nhân loại khi ấy chỉ còn một phần, hết hai còn một.

    Nhân loại sống sót còn một phần mười qua kiếp nạn Hỏa Tai kéo dài hơn nghìn năm, và sống sót sau ba nghìn năm trở thành Thủy Tổ Nguyên Thuỷ đầu tiên thời Hoang Sơ, Ông Bà Hoang Sơ giai đoạn Thượng Ngươn, của Trung Kiếp tuổi thọ trung bình nhân loại năm màu da anh em là 60 nghìn tuổi, yểu thọ là 50 nghìn tuổi, đại thọ là 70 nghìn tuổi.

    Ở vào giai đoạn Thượng Ngươn Trung Kiếp kéo dài một triệu năm nhân loại năm màu da anh em bình yên, chỉ chiến đấu với loài yêu tinh, quỷ dữ, chuyển sang Trung Ngươn Trung Kiếp, nhân loại con người mất dần căn bản Cội Nguồn nhưng chưa có chiến tranh. Đến khi chuyển qua Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp kéo dài một triệu năm, thời chiến tranh nhân loại con người mở màn. Nhất là những giai đoạn gần cuối Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp thời chiến tranh giữa con người với con người xảy ra càng khốc liệt.

    Ở vào giai đoạn nầy kiếp nạn Phong Tai nổi lên hủy diệt loài người lần thứ hai, mưa to bão lớn, tàn phá hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có con người kéo dài một nghìn năm. Chu kỳ đến mùa đông thời mưa to bão lớn tàn phá kinh khủng, những trận đại hồng thủy thường xảy ra. Núi non sụp lở kéo theo đất đá vùi lấp cung điện, lầu đài, nhà cửa, cũng như chôn vùi nền văn minh vật chất của con người kéo dài hàng triệu năm thời Trung Kiếp. Gió Bão càn quét, nước tuôn chảy xiết mang theo đất đá vùi lấp tất cả, phần thời trôi ra biển, nói chung là không còn gì cả, nhân loại con người, cũng như muôn sanh linh vạn vật chết hết bảy còn ba, do kiếp nạn Phong Tai sau một nghìn năm Phong Tai tuy có giảm, nhưng sự mưa to gió lớn vẫn còn kinh khủng kéo dài thêm hai nghìn năm nữa nhân loại, cũng như muôn sanh linh vạn vật, ba phần bị diệt hết hai chỉ còn có một phần, sống rải rác khắp địa cầu trở thành thỉ tổ Nguyên Thuỷ, Thời Ăn Lông Ở Lỗ, mở màn thời Thượng Ngươn Thượng Cổ của thượng ngươn Hạ Kiếp.

    Nhân loại Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ, thời ăn lông ở lỗ, thời Thượng ngươn Hạ Kiếp tuổi thọ nhân loại trung bình hạ xuống chỉ còn 30 nghìn tuổi, yểu thọ là 20 nghìn tuổi, đại thọ là 40 nghìn tuổi. Thời Thượng Cổ ăn lông ở lỗ, Thượng ngươn Hạ Kiếp. Từ đây nhân loại kéo dài hạ xuống 1 triệu năm nữa, tới thời kỳ Trung Ngươn Hạ Kiếp. Từ Trung Ngươn Hạ Kiếp kéo dài hạ xuống một triệu năm nữa là đến đầu Hạ Ngươn Mạt Pháp Hạ Kiếp.

    Nhân Loại con người ở vào thời đầu Hạ Ngươn Mạt Pháp Hạ Kiếp tuổi thọ trung bình 10 nghìn tuổi, đại thọ 20 nghìn tuổi, yểu thọ 1 nghìn tuổi. kéo dài hạ xuống 1 triệu năm nữa là kết thúc 1 tiểu kiếp 16 triệu 800 nghìn năm. ở vào thời kỳ nầy nhân loại tuổi thọ trung bình 10 tuổi, thọ 20 tuổi, yểu 1 tuổi đi vào kết thúc tiểu kiếp.

    Ở vào giai đoạn còn 10 nghìn năm nữa là hết tiểu kiếp thời tính chu kỳ bằng Ngơn. Thượng Ngươn, Trung Ngơn, Hạ Ngươn. Cứ đầu 1 nghìn năm là Cơ thượng Ngươn Thánh Đức kéo dài 333 năm. Sau Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức, là Cơ Trung Ngơn Nhơn Đức cũng kéo dài 333 năm, Sau Cơ Trung Ngơn Nhơn Đức, là Cơ Hạ Ngươn Mạt Pháp kéo dài 333 năm. Ba Ngơn cộng lại là 999 năm chu kỳ của 1 nghìn năm.

    Giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thời kiếp nạn Thủy Tai gây ra, cộng với sự động đất, mưa to gió lớn, nước dâng, sóng thần, động đất, tàn phá tràn ngập hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có con người. Thủy Tai nổi lên kéo dài 1 nghìn năm, tàn phá nhấn chìm hết thảy lầu đài, cung điện, nước dâng tràn ngập hầu hết các châu lục, nền văn minh vật chất kéo dài hàng triệu năm theo đó cũng không còn. Nhân Loại con người, muôn sanh linh vạn vật 10 phần chết hết bảy còn ba. Một nghìn năm kiếp nạn Hỏa Tai sau đó thời giảm dần, kéo dài thêm hai nghìn năm nữa mới hết. Nhân Loại con người, cùng sanh linh vạn vật sống sót chỉ còn lại có một phần. Lúc nầy địa cầu đất đai bằng phẳng chỉ có một phần núi, ba phần đất, bốn phần biển.

    Nhân loại con người một phần mười sống sót năm màu da anh em, sống rải rác trên khắp địa cầu trên những dãy núi cao, chuyển qua tiểu kiếp thứ 6, trở thành Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ thời Hồng Hoang. Đi vào kiếp tăng của tiểu kiếp thứ 6. Cứ một trăm năm tăng lên một tuổi.

    * * *

  18. shopoga

    shopoga Member

    Giữa tiểu kiếp thứ 5 thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm kéo dài một triệu năm. Có Nghĩa là 500 nghìn năm cuối kiếp tăng, 500 nghìn năm đầu kiếp giảm là thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Tổ Tiên, hiện thân Cha Trời, Địa Mẫu Sanh con đẻ cái, sanh ra Ông Bà tổ tổ tổ Nhân Loại con người. (Thời Tam Hoàn)

    Tiếp đến là thời Tiên Đế Ông Bà Tổ Tổ Tổ năm màu da anh em lên ngôi NGŨ ĐẾ, Bạch Đế, Thanh Đế, Hắc Đế, Xích Đế, Hoàn đế. (Thời Ngũ Đế)

    Tiếp đến nữa là thời HẬU ĐẾ. Tiếp đến nữa là sau thời HẬU ĐẾ.

    (Xem Long Hoa Thiên Tạng thời Tam Hoàn, thời Tiên Đế) (xem Long Hoa Pháp Tạng thời Hậu Đế)

    (Xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn)

    * * *

    Giữa tiểu kiếp Thứ 5 Thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, BA NGÔI TỐI CAO vũ trụ CŨNG CHỈ LÀ MỘT. Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời rồi hoàn nguyên trở về bản thể. Tổ Tiên. Thời Tam Hoàn.

    Cha Trời Mẹ Trời sanh ra Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ đầu tiên nhân loại con người. Tiếp đến là thời Hậu Đế, tiếp đến nữa là sau thời Hậu Đế. Cho đến hết tiểu kiếp thứ 5.

    Giữa tiểu kiếp thứ 5, là tiểu kiếp hình thành lên Nguồn Cội, Ông Bà Tiên Tổ nhân loại con người, hình thành lên Đế Vương, Vua, Chúa. Cao hơn nữa là Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa. Hình thành lên thế giới Thiên Đàng Cực Lạc. Cũng như thế giới MA và QUỶ, nhất là sau những kiếp nạn tam tai THỦY TAI – HỎA TAI – PHONG TAI. Hủy diệt nhân loại con người. Phần đông Linh Hồn nhân loại ở thời Thượng Kiếp, 7 phần đều sanh về trời. 2 phần ở lại trần gian sống nơi âm cảnh. 1 phần linh hồn lạc Nguồn lạc Cội sa đạo xuống các tầng Địa Phủ cũng như trở thành Linh Hồn Quỷ, Linh Hồn Ma. Lạc vào Ác Đạo căn cơ hành thiện rất ít, hành ác quá nhiều.

    Cuối Tiểu Kiếp thời Thủy Tai nổi lên hủy diệt nhân loại con người. Những người sống sót trở thành người Nguyên Thuỷ thời sơ khai Hồng Hoang. Thời sơ khai Hồng Hoang kéo dài 1 triệu năm, thời chuyển sang giai đoạn Hồng Hoang, giai đoạn Hồng Hoang kéo dài 1 triệu năm, rồi chuyển sang giai đoạn Thượng Hồng Hoang kéo dài 1 triệu năm chấm dứt thời Hồng Hoang kéo dài tổng cộng 3 triệu.

    Chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn thời Hồng Nguyên. Sơ khai Hồng Nguyên, Hồng Nguyên, Thượng Hồng Nguyên kéo dài 3 triệu, như thời Hồng Hoang. Kết thúc giai đoạn Hồng Nguyên.

    Thời chuyển sang thời sơ khai Hồng Bàng, kéo dài 1 triệu năm, qua thời sơ khai Hồng Bàng là thời Hồng Bàng kéo dài 1 triệu năm. Thời chuyển qua Thượng Hồng Bàng kéo dài hết kiếp tăng, sang qua đầu kiếp giảm. Đi vào Thượng Ngươn Thượng Kiếp.

    (Cuối kiếp tăng – đầu kiếp giảm. Giữa tiểu kiếp là đỉnh cao tuổi thọ muôn loài vạn vật trong đó có Tuổi thọ nhân loại con người lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, đại thọ con người 100 nghìn tuổi, hoặc cao hơn nữa)

    Thượng Hồng Bàng là giai đoạn cuối kiếp tăng, đầu kiếp giảm. Có nghĩa Thượng Hồng Bàng ở hai giai đoạn cuối kiếp tăng, đầu kiếp giảm.

    Hết thời thượng Hồng Bàng kiếp giảm, thời chuyển tới giai đoạn Hậu Hồng Bàng.

    Giai đoạn Thượng – Hậu Hồng Bàng ở kiếp giảm kéo dài 5 triệu 4 trăm nghìn năm. Thời tới giai đoạn thời Hồng Chúa, thời Hồng Đế kéo dài gần 3 triệu năm. Rồi chuyển sang giai đoạn thời Viêm Đế Thần Nông.

    Những giai đoạn chuyển hóa thời kỳ theo định luật huyền cơ vũ trụ lần lượt trải qua như vậy, theo chu kỳ ở những tiểu kiếp tiếp theo tiểu kiếp thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10. Và cứ thế chu kỳ tuần hoàn của một tiểu kiếp 16 triệu 8 trăm nghìn năm, những tiểu kiếp kế theo, tiểu kiếp nào cũng như tiểu kiếp nào không khác nhau là mấy, chu kỳ lặp đi lặp lại.

    Cũng như hết ngày rồi lại tới ngày, hết năm rồi lại tới năm. Cũng như Xuân – Hạ – Thu – Đông của mỗi năm Quy luật tuần hoàn lặp đi lặp lại không khác, năm nào cũng như năm nào bốn mùa Xuân – Hạ – Thu – Đông không khác nhau là mấy. Sự Lặp đi lặp lại tiểu kiếp trước, tiểu kiếp sau quy luật tuần hoàn khá giống nhau.

    Nhân loại Thuỷ Tổ Hồng Hoang, đầu kiếp tăng, rồi đến hết kiếp tăng. Chuyển sang kiếp giảm, rồi đến hết kiếp giảm Của một tiểu kiếp cũng như các tiểu kiếp kế tiếp theo. Khi tuổi thọ trung bình hạ xuống chỉ còn 10 tuổi, yểu thọ 1 tuổi, đại thọ 20 tuổi là kết thúc một chu kỳ tiểu kiếp. Rồi chuyển sang tiểu kiếp mới, ở đầu tiểu kiếp mới cứ 100 năm tăng lên 1 tuổi. Ở kiếp tăng.

    Và tăng mãi lên 8 muôn 4 nghìn tuổi, đạt đỉnh của kiếp tăng. Bắt đầu hạ trở xuống, tức là kiếp giảm, cứ 100 năm hạ giảm xuống 1 tuổi. Và hạ mãi cho đến khi tuổi thọ trung bình nhân loại con người chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, thời kết thúc giai đoạn tuần hoàn của một tiểu kiếp.

    Ở kiếp tăng có ba giai đoạn chính, thời Hồng Hoang, thời Hồng Nguyên, và thời Hồng Bàng, cho đến thượng Hồng Bàng kéo dài hết kiếp tăng, sang qua kiếp giảm Thời Thượng Thượng Hồng Bàng, đi vào Thượng Ngươn Thượng Kiếp.

    * * *

    Thấu rõ huyền cơ luật tuần hoàn

    Trở về Nguồn Cội thoát nguy nan

    Kinh luân suy nghiệm khai sáng trí

    Về trời hưởng phước sống bình an.

    GIAI ĐOẠN CHU KỲ TUẦN HOÀN TAM TAI CỦA MỖI TIỂU KIẾP GIỐNG NHAU, TIỂU KIẾP THỨ 6, THỨ 7, THỨ 8, THỨ 9 KHÔNG SAI KHÁC LÀ MẤY.

    * * *
  19. shopoga

    shopoga Member

    CHƯƠNG 1

    PHẦN 2

    SAU THỜI HẬU ĐẾ

    Thời sơ khai Nguyên Thuỷ Hồng Hoang, là thời kỳ đầu kiếp tăng của tiểu kiếp. Nhân loại khắp các châu lục rất ít vì bị kiếp nạn Thủy Tai hủy diệt. Nên nhân loại sống sót còn lại không được bao nhiêu mười phần chỉ còn một phần sống sót chuyển sang đầu tiểu kiếp mới sanh sống.

    Có Nghĩa: Nhân loại ở vào giai đoạn cuối tiểu kiếp bị kiếp nạn Thủy tai hủy diệt một nghìn năm mười phần chết hết bảy, còn ba, sau một nghìn năm Thủy Tai giảm dần nhưng vẫn còn mạnh kéo dài thêm hai nghìn năm Nhân loại sống sót còn lại chỉ một phần. Chín phần nhân loại con người bị Thủy Tai hủy diệt những Linh Hồn hành ác trở thành những Linh Hồn Ác Quỷ, Linh Hồn Ác Ma. Sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.

    Còn những Linh Hồn còn chút Lương Tri Lương tâm không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ ở lại chốn trần gian thành Ma sống trong cảnh giới Âm Cảnh. Hình thành lên nhiều nước Ma. Những Linh Hồn không còn lương tâm, lương tri sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nhưng may mắn trốn thoát trở lại trần gian hình thành lên nhiều nước Quỷ.

    Cứ mỗi chu kỳ sau giai đoạn Hỏa Tai, Phong Tai, Thủy Tai, hủy diệt nhân loại con người. Thời hình thành thế giới nước Ma, nước Quỷ. Nhất là sau giai đoạn Thủy Tai đầu các tiểu kiếp khắp các châu lục hình thành lên nhiều nước Ma, nước Quỷ tranh bá cùng nhau trải qua 1 triệu năm. Tới giai đoạn Thượng Đại Sơ Khai Hồng Hoang. Giai đoạn đi lần đến thúc thời Sơ Khai Hồng Hoang. Thời kỳ chúa tể Quỷ Vương, Ma Vương ra đời tranh bá với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

    Thời kỳ đỉnh cao cực thịnh của chúa tể Quỷ Vương, Ma Vương chúa tể Yêu Tinh, Quỷ Dữ, cũng như A Tu La, Dạ Xoa. Thời kỳ A Tu La, Dạ Xoa cùng Yêu Tinh, Quỷ Dữ làm chủ địa cầu. Và tiến đánh lên non Tiên Cực Lạc tranh giành với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ở Địa La Bảy Núi. Thiên La Tu Di Sơn, Thượng Đà La trên đỉnh núi Tu Di, nơi Ngọc Hoàng Thượng Đế Ngự Trị.

    Ma Vương, Quỷ Vương, Yêu Tinh, Quỷ Dữ, A Tu La, Dạ Xoa. Cùng vô số Yêu Tinh, Quỷ dữ khác bị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Ở Thượng Đà La, Thiên La, Địa La, đánh bại. Bắt Linh Hồn Yêu Tinh, Ma, Quỷ, A Tu La, Dạ Xoa lộng hành gây rối hỗn loạn trật tự vũ trụ giam xuống các tầng Địa phủ và cho chúng Quỷ Thần cai quản. Thập Điện Minh Vương cũng từ đó ra đời thống trị Ác Quỷ, Ác Ma, Yêu Tinh, Quỷ Dữ khắp toàn cõi Âm Phủ. Cũng như hình thành lên vô số Địa Ngục ở khắp các tầng Địa Phủ.

    Nơi các Tầng Địa Phủ. Thập Điện Minh Vương ra đời. Thống trị Yêu, Tinh, Quỷ Dữ, Ác Ma, Ác Quỷ, ở cuối thời thượng đại sơ khai Hồng Hoang tiểu kiếp thứ 6 Nhân Loại Hồng Hoang chuyển sang giai đoạn Niên Đại Hồng Nguyên ra đời.

    Đức CHA TRỜI dạy: Nầy hỡi các con của ta, ta sanh ra các con và cũng ban các con một mỏ ác, một mỏ thiện, Mỏ Ác Trên Đầu các con. Mỏ Thiện Chính Là Lương Tâm các con. nếu các con chỉ biết mình thời các con khai trúng mỏ ác, thời ác ròng sẽ tuôn ra làm hại các con, chôn vùi linh hồn các con vô lượng ức kiếp, nơi các tầng Địa Phủ.

    Dụng cụ để khai ra mỏ ác đó chính là Chủ Nghĩa Cá Nhân chỉ biết mình, chủ nghĩa của tham tàn bạo độc tài, độc trị. Vì thế các con hãy từ bỏ chủ nghĩa cá nhân, luôn nghĩ về nhân loại từ bỏ tham tàn, bạo ác. Chấm dứt độc tài độc trị, và ghê tởm chúng như ghê tởm một sự xấu xa nhất. Các con sống theo Lương Tâm, Lương Tri, sống theo Nhân Tính con người đó chính là kho tàng Phước Đức. Không những đem lại hạnh phúc cho bản thân, gia đình, họ tộc mà còn làm cho xã hội, non sông tổ quốc hưng thịnh. Thời các con mới tránh khỏi kiếp nạn diệt chủng lẫn nhau.

    Thời Mạc Vận, Mạc pháp, Mạc Kiếp. Chính là thời Hạ Ngươn trùng lặp Hạ Ngươn. Bóng u minh trùm xuống chốn trần gian, trong khi nhân loại con người lạc Cội lạc Nguồn, và chính sự lạc Cội lạc Nguồn đó, con người đã lạc vào Ác Đạo, mẹ đẻ sanh ra Chủ Nghĩa Cá Nhân dẫn đến tàn bao, độc tài, độc trị, tàn ác vô cùng.

    Phần lớn những kẻ tham tàn bạo ác, độc tài quá nặng không còn Lương Tâm, Lương Tri. Mất hết Nhân Tính trở thành kẻ tội nhân thiên cổ, thời chính linh hồn của họ đã trở thành linh hồn ác Quỷ, ác Ma hung tàn bạo ác vô cùng. Cũng là lúc kiếp nạn tam tai nổi lên hủy diệt con người. Mười phần hết bảy còn ba, hết hai còn một. Một phần còn lại chính là những người thiện tâm, Trở thành Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ Hoang Sơ. Thủy Tổ Nguyên Thuỷ Ăn Lông Ở Lỗ. Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ Hồng Hoang.

    * * *


    CHƯƠNG 1

    PHẦN 3

    SAU THỜI HẬU ĐẾ

    Đây nói về anh em Da Trắng đến thời kỳ đi vào kết thúc Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, hai triệu bốn trăm nghìn năm, kể từ khi loài người ra đời. Mấy mươi nước anh em da trắng ở phương Tây, có một đất nước Ma Na hùng mạnh hình thành lên rất nhiều thành phố, nhất là thành phố thủ đô Ô Cơ Ta, nhà cửa lầu đài san sát, đường sá ngang dọc như bàn cờ, dân số hơn 20 triệu người, thành phố thủ đô được mệnh danh là thành phố thủ đô văn minh hiện đại nhất thời đó.

    VUA LA MÁC, là vị vua khét tiếng về chủ nghĩa cá nhân chỉ biết mình độc quyền, độc tài, độc trị, dưới vua La Mác là phường tham quan hung tàn bạo ác, chỉ biết vơ vét khắp muôn dân. Tham quan càng giàu, thời dân chúng càng nghèo.

    Ở các miền thôn quê, cảnh màn trời chiếu đất thường thấy xảy ra khắp nơi, dân oán dân than cùng trời cùng đất, biết bao người chết trong cảnh đói rét, chết trong cảnh ốm đau bệnh tật, chết trong cảnh binh đao máu lửa, bao nỗi gian truân trăm cay nghìn đắng, dưới thể chế độc quyền, độc tài, độc trị.

    Không những cuộc sống nhân loại khốn khổ dưới thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, mà còn khốn khổ do thời tiết không ổn định, thiên tai luôn xảy ra, lụt lội, mưa bão thất thường, không theo chu kỳ gì cả. Lại thêm động đất thường xảy ra, địa chấn mỗi ngày một lớn. Tàn hại muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người, cái khổ cứ mãi chồng lên cái khổ, cái họa chồng lên cái họa, hết kiếp nạn nầy chồng lên kiếp nạn khác.

    Các nhà tiên tri, tiên đoán là nhân loại sắp đi vào tận thế, vì nhân loại con người hầu hết đánh mất lương tâm, không còn Lương tri. Tuy thân xác là người nhưng Tâm Hồn là Yêu Tinh, Ác Quỉ. Sống ngược lại thiên ý CHA TRỜI, tội ác như non, như núi.

    Nhân loại ở vào thời đại mạt pháp, mạt kiếp nầy, không những lạc Cội, lạc Nguồn, mà còn tiêm nhiễm nặng về chủ nghĩa cục bộ cá nhân, độc quyền, độc tài, độc trị, dẫn đến tham tàn bạo ác, không việc ác nào mà không làm. Thậm chí ăn thịt đồng loại, còn thua cả loài Cầm, Thú, cái ác lên ngôi tuôn ra tràn ngập khắp nơi khắp chốn. Con người không còn lương tâm, lương tri. Thời đạo đức chỉ là đồ bỏ. Linh Hồn con người đã chuyển hóa thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma.

    Lòng quỉ quyệt, dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, hiểm độc vô cùng, chỉ biết buông mình trong thú vui dục lạc, lăn lóc mãi trong vũng bùn không hề biết chán, tánh tình dữ tợn, cướp của giết người không gớm tay, tham tàn bạo ác, tham lam vô độ, kiêu căng quá mức xem thường đạo trời, không kể gì đến luân thường đạo lý, nhân cách vứt bỏ, phẩm hạnh vùi chôn, không ra thể thống con người nữa. Không những vua, quan, mà ngay cả người dân cũng thế, thời kỳ đen tối bao trùm hiểm họa cùng khắp. Địa Ngục trần gian đã đến hồi cực thịnh.
  20. shopoga

    shopoga Member

    Cha Trời thường dạy gieo trồng cái nhân Ác sống ngược lại Lương tâm. Chính mình tự đưa mình xuống các tầng Địa Phủ chịu muôn nghìn ức sự khốn khổ.

    Nhân loại ở vào thời kỳ mạt vận, mạc pháp, mạc kiếp ác đạo thịnh hành, hầu hết linh hồn con người đã biến thành linh hồn ÁC QUỈ, linh hồn ÁC MA, những người đại gian đại ác tàn bạo quá mức không còn chút lương tâm, lương tri, không kể gì đến đồng loại, tuy là người nhưng Linh Hồn biến thành Linh Hồn Ác Quỉ khi chết đi linh hồn ra khỏi thể xác con người liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.

    Còn những người tuy gian ác nhưng còn chút lương tâm lương tri, chưa đánh mất luân thường đạo lý, khi chết đi Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác con người trở thành LINH HỒN MA, không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại cõi trần gian sanh hoạt vào cảnh giới đêm. Nói đến trần gian cõi tạm, là nói Ma cũng như con Người. Sống trên địa cầu nầy đều là sống trên cõi tạm cả. Cuộc sống của Ma cũng thế cuộc sống của Người cũng thế. Nếu cuộc sống của Ma không còn chút Lương tâm, Lương Tri thời liền bị chuyển xoay sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Cuộc sống của Người cũng vậy. Cuộc sống Dương gian, cuộc sống Âm cảnh đồng nhất lý. Chẳng khác gì nhau. Thiện thời siêu lên các Tầng Trời sanh sống. Ác thời đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu khổ.

    Nói về nước Ma Na. Một hôm Vua La Mác cùng các quan đang mở tiệc ăn mừng thắng trận, vì đã dẹp được quân phiến loạn, tóm thâu vô số bạc, vàng châu báu, đang lúc vua, quan, ăn uống say sưa, cung phi mỹ nữ, đờn ca sáo thổi, bỗng nghe địa chấn rung rinh, cung phi mỹ nữ hoảng sợ, các quan nói: Chỉ là động đất không có gì đáng sợ, hàng chục năm nay động đất thường xảy ra, đó là chuyện bình thường, các quan cùng Vua La Mác không lấy đó làm sợ, không ngờ động đất càng lúc càng mạnh, lầu đài cung điện rung chuyển tất cả hoảng loạn la ré kinh hoàng.

    Vua La Mác la lớn: Việc gì thế, việc gì thế, chuyện gì xảy ra thế. Các quan khiếp quá la lên: Trời đất sắp sụp đến nơi, chạy mau chạy mau. Nhưng chạy đi đâu tiếng la thét kinh hoàng chạy toán loạn, hốt hoảng kêu gào nhưng nào có ai nghe, tiếng ầm ầm long trời lở đất, nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ ầm ầm đùng đùng. Thành phố Ô Cơ Ta chỉ trong phút chốc biến thành bình địa, dân chúng, vua quan, vùi chôn dưới đống hoang tàn đổ nát, cảnh chết chóc hãi hùng chưa từng thấy trong lịch sử, chỉ trong chốc lát sự phồn thịnh thành phố Ô Cơ Ta biến thành đống hoang tàn đổ nát, mới thấy sống đó phút chốc trở nên những cái xác không hồn.

    Đâu chỉ có thế sau cơn động đất dữ dội là những tiếng nổ long trời lở đất, nơi đất liền bỗng núi lửa phụt lên, cao hàng chục dặm, đỏ cả bầu trời, thiêu rụi sự sống phụt lên đất đá vùi lấp tỉnh, huyện, làng, xã, nổi kinh hoàng kia chưa hết thời tới nỗi kinh hoàng nọ, là hàng nghìn hàng vạn cơn sóng Thần cao hàng trăm mét từ biển tây Ba Na cuồn cuộn ập vào phá hủy cuốn trôi những thành phố, huyện, làng, xã, dọc theo bờ biển Ba Na, nước biển phủ sâu vô đất liền mười mấy dặm, (vì đất đai thời đó phần lớn bằng phẳng ít đồi gò núi non như sau thời núi lửa) những con sóng cao ngút trời ập vào đất liền, tàn phá kinh khiếp cuốn trôi nhà cửa, lầu đài, phố xá, làng mạc cũng như con người, vùi chôn dưới lòng đại dương, một cảnh tượng hãi hùng thê thảm, chưa từng thấy bao giờ, chu kỳ vận hóa, thủy, hỏa, phong, hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống con người là chuyện thường tình, chu kỳ sự sống của mỗi tiểu kiếp, lặp đi lặp lại như thế mãi, như sự lặp đi lặp lại xuân, hạ, thu, đông của mỗi năm.

    Hàng vạn triệu con người, vùi chôn trong kiếp nạn hủy diệt của núi lửa, động đất, sóng thần, không có gì đáng nói. Đó là chu kỳ hủy diệt của tuần hoàn tạo hóa.

    Đáng nói ở đây là ở vào thời kỳ giai đoạn mạc vận, mạc pháp, mạc kiếp, giai đoạn cuối của Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, giai đoạn kết thúc của Thượng Kiếp nhân loại con người vì lạc Cội, lạc Nguồn, rơi vào ác đạo, phần đông đánh mất Lương Tâm, đánh mất Lương Tri, đánh mất luân thường đạo lý, trở thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma. Khi nhân loại vùi chôn trong sự hủy diệt của núi lửa, động đất, sóng thần, thân người chết đi Linh Hồn liền thoát ra khỏi thể xác liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, theo huyền cơ định luật tự nhiên xoay chuyển của thiên luật tạo hóa. Thiên Siêu, Ác Đọa.

    Khi Linh hồn thoát ra khỏi thể xác con người ngơ ngác, sợ hãi, kinh hoàng, lo lắng, khi nghe thấy những âm thanh ghê rợn những oan hồn kéo đến đòi mạng, thời khiếp đảm tìm nơi trốn tránh, nhất là nhìn thấy cảnh giới màu xám đen hiện ra liền vội vã ẩn vào đó.

    Tức thời hết thảy các linh hồn đầu liền chúc ngược trở xuống huyền cơ chuyển xây tất cả sa đọa xuống các tầng địa phủ.

    Khi những linh hồn tỉnh lại thấy mình lạc đến vùng đất xa lạ, rộng lớn vô biên, hơi lạnh thấu xương, đất đai toàn là chất sắt, chất đồng, chất thau, chất chì, chất kẽm, tanh hôi, đất đai hang lỗ, gồ ghề, gió thổi lạnh lẽo, âm thanh ghê rợn từ hang lỗ phát ra, cảnh giới âm u không có ánh sáng mặt trời. Linh Hồn càng thêm sợ hãi hoang mang, nơi đây là đâu, sao mà hoang vắng thế nầy, lâu lâu lại nghe tiếng gào thét ghê sợ, đó là những Linh Hồn đã bị xé xác đau đớn gào thét.

    Ở nơi tầng Địa Phủ thứ nhất những linh hồn đói khát tranh giành thức ăn chém giết lẫn nhau, xé xác lẫn nhau máu tuôn lênh láng. vùng đất phía tây tầng Địa Phủ thứ nhất nầy thường là Anh Em Da Trắng, Da Đen sa đọa xuống đây. Phần nhiều là những Linh Hồn gian ác chuyên làm những chuyện xấu xa đầy tội lỗi, tạo ra nhiều ác nghiệp, đánh mất Lương Tâm, không còn Lương Tri. Gieo rắc cái khổ cho đời như: Tham tàn bạo ác, tàn sát đồng loại, Bắt cóc buôn bán, hãm hiếp phụ nữ trẻ em, ăn thịt người, buôn bán các loại cần sa, bạch phiến, cướp của giết người, v.v... Đã gieo ác nhân thời Hồn sa Địa Phủ chịu cảnh ác báo khốn khổ vô cùng. Chết đi sống lại nhiều lần cũng không thoát khỏi khốn khổ.

    Nói về hàng triệu Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác do kiếp nạn Núi Lửa, Động Đất, Nước Dâng. Hủy diệt thân xác Linh Hồn sa đọa xuống tần Địa Phủ thứ nhất vội vã ẩn núp trong hốc đá, trong đó có Linh Hồn La Mác, vua La Mác ngơ ngác nhìn thế giới vô cùng rộng lớn không có ánh sáng mặt trời Âm U xa lạ vô cùng. Vua La Mác sợ hãi tự hỏi: Nơi đây là đâu? Sao mà lạnh lẽo ghê khiếp đến thế nầy. Vua La Mác nào có biết là mình đã rời khỏi trần gian bị sa đọa xuống địa phủ, tầng địa phủ thứ nhất, cách trần gian rất xa, một thế giới tối tăm không thấy ánh sáng mặt trời, âm khí, hung khí cuồn cuộn, thức ăn thức uống rất ít, không như chốn trần gian, cũng vì sự khan hiếm thức ăn thức uống, dẫn đến sự tàn sát lẫn nhau khiếp đảm ai nhìn thấy cảnh xấu xé ăn nuốt lẫn nhau cũng phải khiếp vía kinh hoàng.

    Nói về hàng vạn triệu linh hồn, bị núi lửa, động đất, sóng Thần hủy diệt, Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ sau một thời gian căn thân ác nghiệp hồi phục trở lại, tức thời cơn đói khát nổi lên mỗi lúc một dữ dội, đói đến nỗi muốn cháy cả ruột gan, có Linh Hồn đói đến nổi khạc ra lửa. Vì do đói quá. Lao tới giành giật thức ăn, giành nước uống, sự giành giật khủng khiếp dẫn đến tàn sát lẫn nhau, xé xác lẫn nhau, ăn nuốt lẫn nhau vô cùng dữ đội, tiếng la ré đau đớn kinh hoàng khủng khiếp, không có bút mực nào diễn tả cho hết cảnh tàn sát lẫn nhau vô cùng tàn bạo hơn trần gian gấp hàng trăm lần.

    Linh Hồn Vua La Mác đói khát quá quát tháo dữ dội: Tất cả là của trẫm, Tất cả là của Trẫm. Nhưng nào có ai nghe, mạnh ai nấy tranh giành đồ ăn, thức uống tàn sát nhau dữ dội, càng tàn sát nhau nanh vuốt mọc ra càng dài, Linh Hồn lúc nầy biến tướng trở thành Ác Quỉ, Ác Ma, không còn ai nhận ra ai nữa, cuộc tàn sát ăn nuốt lẫn nhau mỗi lúc một kinh hoàng, hãi hùng, khiếp đảm.

    Căn thân ác nghiệp vua La Mác bị hàng nghìn Linh Hồn Ác Quỉ banh xé ra thành trăm mảnh, liền biến tan vào cõi hư vô, cũng như bao căn thân linh hồn khác bị giết chết liền tan biến vào cõi âm u rồi hoàn Hồn sống lại, cứ như thế Vua La Mác chết đi sống lại hàng nghìn lần. Khi hoàn Hồn sống dậy, cơn đói liền nổi lên thiêu đốt ruột gan liền lao vào giành thức ăn, liền bị lũ quỷ xé xác. Linh Hồn Vua La Mác tan biến chết đi sa đọa xuống tầng địa phủ thứ hai, đến khi hoàn hồn tỉnh lại, thấy mình lạc đến một nơi xa lạ. Nhìn đâu cũng thấy toàn ghê rợn. Sự chết chóc tàn sát ăn nuốt lẫn nhau sứt đầu, sứt tay, sứt chân, moi ruột, móc gan thấy mà kinh khiếp. Linh Hồn La Mác cũng như bao nhiêu linh hồn khác. Lao vào tranh giành xấu xé, bị lũ ác quỷ xé xác chết đi sống lại hàng nghìn lần. Vì ác nghiệp sâu dày Linh Hồn La Mác sa đọa xuống tầng địa phủ thứ ba, khi tỉnh dậy thời thấy mình bị lũ quỷ bắt đi, lũ quỷ khác lao tới tranh giành xé Linh Hồn La Mác ra trăm mảnh. Linh Hồn vua La Mác bị lũ ác quỷ xé xác ăn thịt, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Linh Hồn La Mác ác nghiệp còn sâu dày, sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ tư, khi Linh Hồn Ác căn Vua La Mác hồi phục tỉnh dậy nhìn quanh ngơ ngác, thấy mình lưu lạc đến vùng đất xa lạ hắc ám ghê sợ, gió lạnh thấu xương, đất đai tanh hôi, lồi lõm, hang lỗ, động đá, bóng Quỉ dữ chập chờn ẩn núp thụt thò như đang trốn tránh một thế lực nào đó. Những tiếng gào thét thảm thiết như bị ai xé xác ăn thịt. Linh Hồn vua La Mác vô cùng khiếp hãi, bỗng bóng quỉ chập chờn lao vào lôi kéo những Linh Hồn núp trong hang đá, chúng lôi ra xé xác thi nhau ăn thịt, thảm cảnh chưa từng thấy bao giờ, sự xé xác ăn nuốt lẫn nhau vô cùng tàn khốc, thảm sát vô cùng dã man tàn bạo. Linh Hồn vua La Mác là tay hung tàn bạo ác mà còn phải khiếp đảm kinh hoàng, cho sự tàn ác dã man của lũ ác quỉ, động lực nào làm cho lũ ác quỉ tàn sát lẫn nhau, ăn nuốt lẫn nhau đến ghê rợn như thế.

Chia sẻ trang này