VĂN HÓA CỘI NGUỒN RỒNG TIÊN VIỆT NAM - QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG TRUYỀN XUỐNG

PHẦN 54

Vắng lặng tự nhiên, như như đại định, thấy, nghe, hay, biết, nhưng không khởi tâm phân biệt, đó là an trụ Chân tâm, chân tánh, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, đó là thức tâm thức tánh thọ giả phàm phu thường nhân, chúng sanh.

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành ác thức tâm ác thức tánh ác thọ giả Yêu Tinh Quỉ Dữ, sanh về địa phủ, hoặc làm các loài ác thần, mãn thân địa ngục, phải chịu đầu thai trở lại súc sanh.

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, ưa thích sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành thiện, thức tâm thiện, thức tánh thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sanh về các cõi tần trời hưởng phước.

Tất cả đều không, một niệm cũng không, không trụ mà trụ, không lìa mà lìa, không thấy có tướng mình, không có cái ta, tùy nhân duyên mà hiện tánh, hiện thức, truyền dạy chánh giáo, tùy bệnh mà cắt thuốc, không có sự chấp trước, bình đẳng không hai. Những người như thế chính là Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn trần gian, giáo hóa tận độ nhân loại anh em.

* * *

PHẦN 55

VĂN HÓA RA ĐỜI

Nhân luân kinh giáo ra đời

Đại Đồng tỏ rạng biển trời tự do

Nhân quyền bình đẳng ấm no

Năm châu bốn biển bình yên, yên bình

Huyền cơ vận chuyển đổi đời

Hiệp vào Thiên Ý Cha Trời văn minh

Lập đời thánh đức thiên tân

Gieo mầm chính nghĩa lạc bang sau nầy

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, ra đời

Phước lành muôn họ gặp thời siêu sanh

Nhân luân kinh giáo chép in

Lưu truyền cho cả thế gian học hành

Vô biên vô tận phước lành

Không gì hơn được lưu truyền kinh luân

Chỉ cần truyền tụng một câu

Không sao kể hết nhiệm mầu phước duyên

Huống chi giảng giải ý kinh

Khai thông trí huệ hiển linh cho người

Người nầy sẽ được Cha Trời

Ban cho hồng phúc vạn đời chúa vua

Triệu muôn ức kiếp vạn năm

Hôm nay mới gặp một lần nầy đây

Đến giờ gặp hội rồng mây

Ai mà gặp đặng kinh nầy hữu duyên

Là nhờ vô lượng kiếp tu

Kiếp nầy mới gặp kinh luân Cội Nguồn

Nương nhờ thần lực cha trời

Mới sanh chuyển kiếp gặp thời Long Hoa

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn kinh đây

Dù là chỉ một câu thôi

An vui dòng họ, an vui gia đình

Huống chi phát nguyện ấn truyền

Cha Trời, Địa Mẫu, mở hồn khai tâm

Thánh, Thần che chở chở che

Tai qua nạn khỏi bình yên, yên bình

Cháu con vinh hiển sang giàu

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

Như trong thế giới năm châu

Nhân Luân gặp đặng ngỏ hầu truyền ra

Chúa Trời thần lực Như Lai

Hộ trì, hộ độ, chuyển xây dắt dìu

Chuyển xây muôn kiếp sang giàu

Ở ngôi Chúa, Phật, Thánh, Thần, tối cao

Nhân loại khắp cả thế gian

Nhân Luân gặp đặng đăng đàn truyền tin

Làm cho nhân loại đặng xem

Thái bình an lạc dứt đi đói nghèo

Chiến tranh loạn lạc không còn

Tự do hạnh phúc sáng bừng năm châu

Giàu sang an lạc an vui

Mãn thân hồn đặng siêu sanh về trời

Thiện nam tín nữ ở đời

Nhơn luân biên chép hay là ấn in

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng

Lựa là tu học tuyên truyền

Theo kinh luật nghĩa giảng bàn rộng ra

Hào quang thần lực Trời Cha

Hộ trì khai trí thông mà suốt thông

Dứt đường sanh tử, tử sanh

Lên ngôi chánh giác trở thành tối cao

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ một lòng kính tin

Thành tâm ngưỡng mộ chánh kinh

Muôn nghìn tội ác tiêu tan chẳng còn

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Quỉ, Thần

Hộ trì độ mạng thoát nhiều họa tai

Không còn đọa lạc âm ti

Siêu sanh thiên giới hưởng thì phước muôn

Người nào gặp đặng nhân Luân

Sanh tâm hớn hở mừng vui chẳng cùng

Người nầy sẽ được phật trời

Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đồng thời chở che

Giúp cho gia đạo bình yên

Gặp nhiều may mắn làm nên cửa nhà

Cháu con sum hợp hiệp hòa

Làm ăn phát đạt cả nhà yên vui

Còn như quan tước, chúa, vua

Truyền cho dân chúng Nhân Luân học hành

Gieo trồng Thiên Ý Cha Trời

Làm cho đất nước càng ngày càng xuân

Thái bình an lạc giàu sang

Văn minh vật chất cũng như tinh thần

Quan, Vua, như vậy là lành

Cứu dân, giúp nước trọn phần bề trền

Người nào làm được như đây

Lo gì chẳng đắp xây son vàng

Ức muôn vạn kiếp sau nầy

Thường làm vua chúa đứng đầu chúng dân

Nước non hưng thịnh bình yên

Dân giàu, nước mạnh, an vui, hiệp hòa

Huống chi theo Ý Cha Trời

Truyền kinh tận độ khắp thời thế gian

Người nầy phước đức vô biên

Quyền năng tột thế ai hơn người nầy

Thay trời hành đạo cứu người

Năm châu bốn biển rạng ngời oai danh

Thánh, Thần, phò giúp uy linh

Dựng xây cơ nghiệp ở trên cõi trời

Chỉ cần gặp được người nầy

Thành tâm ca ngợi hoặc là kính tin

Dù là chỉ một lần thôi

Coi như phước đến tội tiêu ức ngàn

Huống chi cung phụng cúng dường

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

Cháu con rạng rỡ công danh

Sang giàu hạnh phúc báu châu dư thừa

Từ giàu cho đến chí nghèo

Chỉ cần đọc tụng một vài câu kinh

Ngợi khen vui vẻ kính tin

Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang độ trì

Huống chi đọc tụng thuộc lòng

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, hộ trì huệ khai

Huống chi trao đổi với nhau

Chung cùng giảng giải trước sau thuận hòa

Ý kinh mầu nhiệm hiểu ra

Đắc thành trí huệ sáng soi tận cùng

Thiện nam tín nữ người nầy

Thành Tiên, thành Chúa,Thánh, Thần chẳng sai

Về Trời sống mãi bình yên

Tự do tự tại an vui vĩnh hằng

Kinh nầy từ trẻ đến già

Chỉ cần đọc tụng vài ba câu liền

Ngợi khen kinh pháp thiêng liêng

Nhơn luân đại đạo Cửu Huyền Trời Cha

Nhân Luân huyền diệu sâu xa

Cứu đời thoát khỏi biển hà trầm luân

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang hộ trì

Ban cho trí huệ, sang, giàu

Mãn thân hồn đặng sanh về cõi trên

Huống chi in ấn, chép ghi

Phát hành rộng rãi khắp trong nhân loài

Người nầy sẽ được Cha Trời

Khai tâm mở trí sáng ngời vô biên

Cháu con giàu có bình yên

Ông bà cha mẹ siêu sinh cõi trời

Bản thân muôn kiếp ở đời

Làm vua, làm chúa, đứng đầu nhiều bang

Nhân dân trong nước giàu sang

Đều theo nhơn đạo bình an thái bình

Từ giàu cho đến người nghèo

Nhân luân tu học trọn phần kính tin

Cháu con mãi mãi bình yên

Sang giàu thịnh vượng vô biên lâu dài

Cửa nhà rộng lớn đủ đầy

An vui hạnh phúc, sang giàu, giàu sang

Mãn thân hồn được thoát siêu

Về nơi cực lạc muôn điều tự do

Cung vàng điện ngọc đẹp xinh

Kỳ quan, bảo tháp, cung đình nguy nga

Thành phần trí thức trần gian

Có công hộ giáo chu toàn kinh luân

Dịch kinh luận nghĩa sớm hôm

Truyền kinh cùng khắp nước non cứu đời

Giúp cho thế giới đồng bào

Trở về Nguồn Cội bước vào cõi Tiên

Biển trời công đức vô biên

Anh linh cuộc sống Thần Tiên hộ trì

Mãn thân hồn đặng về trời

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chủ trì thiên cung

Đứng đầu vô lượng thiên dân

Hiện thân Thiên Đế trọn phần tối cao

Cõi Trời đất nước báu châu

Giàu sang tột thế chư thiên hiệp hòa

Nếu như có người ác tà

Tham tàn bạo ác tội đầy núi non

Chỉ cần đọc tụng kính tin

Tội kia dứt sạch trở nên Thánh Thần

Huệ khai chứng quả đạo tràng

Mãn thân hồn đặng về trời an vui

Huống chi thành kính quy y

Thuận theo Thiên Ý chủ trì kinh luân

Hào quang Tối Thượng Tổ Tiên

Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng

Thành Thánh, thành Chúa, tại trần

Thần thông trí huệ biện tài vô biên

Nếu như Quỉ dữ ác Ma

Hay là Quỉ Quái, hay là Yêu Tinh

Chỉ cần bảo hộ kinh luân

Về sau chuyển kiếp thác sanh làm người

Gặp thời chánh pháp thịnh hành

Tu hành chánh quả trở thành Phật Tiên

Về Trời hưởng phước vô biên

Hết còn đọa lạc âm ti ngục hình

Ác Thần, ác Quỉ, khắp cùng

Chỉ cần một niệm hộ trì kinh luân

Tức thời trí huệ tăng lên

Lần hồi chuyển kiếp siêu sanh thiên đàng

Huống chi thành kính một lòng

Chở che phù hộ cho người trì kinh

Tự nhiên nghiệp ác tiêu tan

Đắc thành chánh quả đạo tràng yên vui

Nhơn luân vốn thật đại kinh

Không nên kinh xuất tội tình ức muôn

Kinh nầy xuất hiện nơi đâu

Thời là nơi đó Cha Trời ứng theo

Linh linh, linh hiển biết bao

Chỉ cần một niệm kính tin cũng lành

Chê bai, hủy bán, xem thường

Triệu muôn ức kiếp ngục tù khó ra

Nam Mô ân đức Trời Cha

Nam Mô Tiêu Tội vượt qua khốn cùng

Nam Mô Phật Chúa Thánh Thần

Chứng tri công đức tấm lòng trì kinh.

NAM MÔ A MEN

* * *

PHẦN 56

Như chúng ta đã biết, Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, Hay còn gọi là đấng Tạo Hóa Như Lai, khi chưa khai ra Thần Lực. Khai ra ngũ thể, thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc.

Chưa khai lập lên vũ trụ, có nghĩa là: Chưa khai ra tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi thất sơn châu báu, Bảy biển Hương Thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, chưa lập lên sự sống muôn loài vạn vật, xong rêu, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm, thú, bò sát,. . . Cũng chưa có năm tháng, ngày giờ, số kiếp, nói chung chẳng có gì cả chỉ là hư không vô tận. Bản thể linh giác hư không vô tận đó chính là Bản Thể Linh Giác vô tướng, vô tánh, của Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là bản thể Tạo Hóa Như Lai, bản thể linh giác rộng lớn hư không vô tận vô biên Bản Thể Linh Giác vô tận hư Tổ Tiên có thiên tánh tự nhiên là THẤY – NGHE – HAY – BIẾT, khắp cùng, khắp hư không vô tận.

Bản thể khai hóa tối thượng tổ tiên, tức là bản thể chúa trời, Vì Tổ hiện thân ra Đức Chúa Trời, hay còn gọi là Cha Trời. Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên như như đại định, tuyệt nhiên vắng lặng, không một niệm tưởng, hư không vô tận chưa khởi ra linh thức, Cũng chính là lúc Khai hóa Tổ Tiên khởi sanh ra Thần Lực Vũ Trụ. Sự Khởi sanh ra Thần Lực nầy phải nói là không thể nghĩa bàn cho tường tận được.

Linh giác pháp thân vô tận hư không Khai Hóa Tổ Tiên, khởi sanh ra thần lực. Thể lực đầu tiên của hư không vô tận, sự khởi sanh ra thần lực hư không vô tận kéo dài trải qua hàng triệu triệu năm.

Theo định luật tự nhiên hể cái gì có sanh ra, thì phải theo luật tiến hóa sanh già chuyển đổi, thể lực hư không cũng thế, phải theo luật tiến hóa từ thể lực non, thể lực trẻ, thể lực trung niên, thể lực già, Thể lực già chuyển biến qua thể khác, (gọi đó là tử).

Thể lực già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể khí, thể khí cũng phải tiến hóa qua bốn chu kỳ, thể khí non, thể khí trẻ, thể khí trung niên, thể khí già.

Thể khí già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể hơi, thể hơi cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể hơi non, thể hơi trẻ, thể hơi trung niên, thể hơi già.

Thể hơi già chuyển biến hóa ra thể khác, đó là thể lỏng, thể lỏng cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể lỏng non, thể lỏng trẻ, thể lỏng trung niên, thể lỏng già.

Thể lỏng già chuyển biến hóa ra thể khác, (gọi đó là tử, vì thể lỏng không còn, nhưng lại đó là sanh vì thể lỏng chuyển sanh ra thể khác) (tử sanh – sanh tử là như thế). Ví như cây đốt cháy thành than, từ dạng nầy chuyển sanh qua dạng khác. Thể lỏng già chuyển biến hóa sanh ra thể khác, đó là thể đặc lớp màu mỡ hư không vũ trụ.

Thể đặc cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể đặc non, thể đặc trẻ, tức là lớp màu mỡ cùng khắp hư không vũ trụ, thể đặc trung niên, thể đặc già, tức là lớp bụi hư không vũ trụ.

Thể đặc được chuyển hóa sanh ra, cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, non, trẻ, trung niên, già, (tử). Tất cả đều bị hủy diệt, không còn gì nữa, chỉ còn lại linh giác tổ tiên, linh thức con cháu tổ tiên mà thôi.

Nói về hư không vũ trụ ngũ thể ra đời, Tổ Tiên Khai Hóa liền máy động pháp thân linh giác làm cho ngũ thể chuyển động theo, tức thời phong luân chuyển động ầm ầm càng về sau càng lớn, ngũ thể ma sát vào nhau hỏa đại vì thế mà ra đời. Làm cho ngũ thể chuyển thành Ngũ Đại: Lực đại, Khí Đại, Nước Đại, Địa đại, Hỏa Đại, cháy đỏ rực khắp hư không, làm cho ngũ thể kết tinh, thể Lực kết tinh thành kim cương, hiếm quý vô cùng. Khí kết tinh thành kim khí kim loại, Dương Khí kết tinh thành kim loại đồng, thau, vàng bạc, trân châu. Âm khí kết tinh thành kim loại là gắng, sắt, thép, nhôm, kẽm, chì.

Tinh của nước, đất, tức là tinh của thể lỏng, thể đặc, tạo ra vạn vật rong rêu, thảo mộc. Tinh của vạn vật rong, rêu, thảo, mộc, hình thành lên thể xác sự sống động vật, côn trùng, cho đến muôn loài cầm thú, bò sát … Thể xác con người là thể xác cao cấp, tiểu thiên vũ trụ, tinh hoa của ngũ thể, lục thể, nên không có loài động vật nào sánh kịp, do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra dòng giống Tiên Rồng, uy linh tột thế, chúa tể của muôn loài vạn vật.

Nói về Khai Hóa Tổ Tiên, máy động Linh Giác Pháp Thân, làm cho phong luân hư không vũ trụ nổi lên, tạo ra Hỏa Đại, làm cho ngũ thể kết tinh, cũng như tạo ra màu sắc, âm thanh, mùi, vị. Tổ Tiên Khai tạo lập lên vũ trụ, tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi châu báu, bảy biển Hương Thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân.

Khai lập lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ.

Khai lập lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.

Làm cho thiên, địa, trời đất, vũ trụ ổn định đi vào tuần hoàn, lập lên số kiếp, năm, tháng, ngày, giờ, khai lập lên sự sống muôn loài vạn vật, sau cùng là khai lập tạo lên giống người (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn, về sự khai thiên lập địa của ông cha).

Khai Hóa Tổ Tiên hay còn gọi là Tạo Hóa Như Lai hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra nhân loại con người, và giao cơ nghiệp vũ trụ lại cho con cái của Cha Trời, tức là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

* * *

PHẦN 57

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, các Ngài cũng từ con người phàm tục, giác ngộ sớm đi theo con đường chân thiện, vì dân, vì nước, vì nhân loại con người, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, làm cho nhân loại con người sớm dứt nghiệp ác, siêu sanh về thượng giới.

Các Ngài không nghĩ đến sự trả ơn của nhân loại con người, các ngài chỉ vì lòng nhân ái, lòng thương người, muốn cho con người thoát khổ, dù cho sự hi sinh các ngài bao nhiêu đi nữa, các ngài không mong cầu sự báo đáp nào cả, miễn sao nhân loại thoát khổ an vui là được.

Các ngài vì lòng hiếu thuận đối với Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Trên báo đáp công ơn Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ, dưới tận độ nhân loại anh em, trở về trời sống trong ngôi nhà chung vũ trụ. Các Ngài có chí nhẫn nhục cao, nhẫn nhịn lớn, cương quyết, bền chí, vững lòng, nhất là đầy lòng đức tin, niềm tin, tự tin, luôn luôn đấu tranh loại bỏ cái ác, để trở thành Thánh Thiện, làm đầu tàu gương mẫu cho nhân loại đi theo.

Với công lao to lớn như vậy, không những các Ngài trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà còn trở thành các Vua Trời, các Thượng Đế. Cõi nước các Ngài chư thiên rất đông do các Ngài tận độ nhân loại siêu sanh lên thiên đàng, nhất là các Ngài để lại kinh giáo, truyền đạt Thiên Ý Cha Trời.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước đầu các Ngài cũng chỉ là người phàm tục, nhưng các Ngài là người hướng thiện, truyền bá Thiên Ý của Đức Cha Trời, và nghiễm nhiên trở thành các vị Vua Trời, đứng đầu Thiên Chúng ở các cõi nước thiên đàng cực lạc quốc, sự tiêu biểu Vua Trời lớn hay nhỏ, bằng công lao, công đức, và sự giác ngộ, cũng như tận độ nhân loại anh em.

Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, khai hóa tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, vô lượng cõi nước trời, vô lượng cõi địa ngục, và đứng ở vị trí hóa công không thiên vị, tất cả đều ứng theo thiên luật mà nhận lấy siêu, đọa, phước báo, sang hèn, nghèo giàu, khổ vui, một mảy lông cũng không thể nào sai trật. Nếu có công cứu người lớn thì có quả lớn, có công tàn hại nhân loại thì phải nhận lãnh tai họa lớn, đó chính là luật công bằng của thiên luật, Thiên Ý Cha Trời.

* * *

PHẦN 58

LINH GIÁC VÀ LINH THỨC

TỔ TIÊN VÀ CON, CHÁU

Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là Tạo Hóa Như Lai, phân hóa khai ra vô lượng vô biên LINH THỨC, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, đó chính là linh hồn của muôn loài vạn vật, trong đó có linh hồn con người.

Những linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, sa đọa trong con đường ác đạo, trở thành Yêu Tinh, Quỉ Dữ, ác Ma, chuyển luân về các cõi Địa Phủ, luân hồi sanh tử, chịu không biết bao nhiêu là sự khốn khổ.

Những linh hồn không lạc Cội lạc Nguồn, luôn hướng thiện thì trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, siêu sanh về các tầng Trời hưởng phước, sống mãi an vui trên thiên đàng cực lạc vĩnh hằng.

Như chúng ta đã biết, Linh Giác đại linh hồn vũ trụ bất diệt, thì Linh Thức tiểu linh hồn vũ trụ cũng bất diệt, có thể nói không bao giờ chết, chỉ có luân hồi sanh tử mà thôi. Có thể nói linh hồn Linh Thức nào cũng đã trải qua vô lượng vô biên xác thân, hết xác thân nầy đến xác thân khác, Hết xác thân Cầm Thú đến xác thân con người, linh thức linh hồn sống mãi không bao giờ mất đi, hể hành thiện thì hưởng phước, hể hành ác thì mang họa, luân hồi mãi mãi hết kiếp nầy sang kiếp khác, không bao giờ chấm dứt, vì lạc Cội lạc Nguồn.

Như trên đã nói Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước đầu các ngài cũng chỉ là người phàm tục, giác ngộ trở về Cội Nguồn, dẫn theo vô số nhân loại anh em, trở về Cội Nguồn, các Ngài gặp không biết bao nhiêu là chướng ngại, khó khăn, gian nan, kham khổ, đôi khi còn phải chịu cảnh khảo đảo tù đày, nhưng các Ngài cũng quyết tâm vượt lên, và tôi luyện ý chí trở thành kim cang, trở thành đại hùng, đại lực, đại từ bi, đại trí đại đức, trở thành những bậc tối cao vũ trụ, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, chuyển đại pháp luân khắp mười phương cõi, gieo hạt giống đại thừa Chánh Đẳng, Chánh Giác, khắp vũ trụ.

Khai Hóa Tổ Tiên, khai tạo lập lên non tiên cảnh giới, thiên đàng cực lạc, chưa phải là đích cuối cùng tối cao của nhân loại con người, mà đỉnh tối cao của nhân loại con người, chính là hội nhập Cội Nguồn. Hội nhập Nhân Luân, chân tâm chân tánh. Ví như bọt nước tan biến trở về là nước, thức tâm, thức tánh, trở về chân Tâm chân tánh, linh thức trở lại linh giác, vào pháp giới bình đẳng không hai, trở thành Chúa Trời, Tổ Tiên Như Lai.

Tiên Tổ Chúa Trời. Tổ Tiên Như Lai khai tạo lập lên Vô lượng cõi nước trời, là để cho những linh hồn giác ngộ hành thiện trở lại Cội Nguồn, hưởng phước nghỉ chân lấy sức đi tiếp, tiếp tục chuyển sang đi trên con đường Đại Nguyện, và những hành trang mang theo chính là đại hùng, đại lực, đại từ, đại bi, đại trí, đại đức, đại giác ngộ. Vượt qua bao gian khổ khó khăn, tiến đến mục đích cuối cùng, trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác, bọt nước trở lại nước, vào pháp thân bình đẳng, không hai.

Như vậy thiên đàng cực lạc, là những trạm dừng chân trên con đường Hội Nhập Cội Nguồn, và còn phải đi trên con đường Đại Nguyện, tận độ nhân loại anh em, khi nào hoàn thành Đại Nguyện thì tới đích. Chư thiên, ở trên các cõi thiên đàng cực lạc, là nơi hưởng phước nghỉ chân của những người hành thiện trở lại Cội Nguồn, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, được hưởng những phần thưởng phước báo, cực lạc không thể luận bàn cho hết được. Huống chi những phước báo đã đi trên con đường đại nguyện, con đường tiến tới ngôi vị Chánh Đẳng Chánh Giác Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.

Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là Đấng Tạo Hóa Như Lai. Sau khi khai lập lên vũ trụ, khai lập lên sự sống của muôn loài vạn vật, bằng tóm thâu tiên thiên tinh hoa vũ trụ hiện thân ra con người tức là Cha Trời Mẹ Trời.

Tên tộc của Cha Trời, là LONG HOA, hay còn gọi là CỬU HUYỀN.

Uy danh của Cha Trời, là ẦN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI.

Tên sau khi sanh con, xưng là LẠC LONG QUÂN.

Tên tộc của Mẹ Trời là TIÊN CƠ.

Uy danh của Mẹ Trời là ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI.

Tên sau khi sanh con, xưng là ÂU CƠ.

Hai đấng Cha Trời Mẹ Trời, sanh ra 100 người con Ông Bà Tổ Tổ Tổ nhân loại con người, ra đời cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi ấy nhân loại con người tuổi thọ trung bình lên tới 8 muôn 4 nghìn tuổi, con người ra đời càng về sau càng đông, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sanh sống cùng khắp vũ trụ.

Như vậy nhân loại con người toàn vũ trụ đều là Dòng Giống Tiên Rồng, hay còn gọi là nòi giống Rồng Tiên, uy linh tột thể, không có một loài vật nào sánh kịp. Khi nhân loại con người lạc mất Nguồn Cội, thì dần dần chia bè rẽ phái. Trở lại đấu đá lẫn nhau. Dẫn đến nhiều người mất hết lương tâm lương tri, biến trở lại thành Yêu Tinh, Quỉ Dữ Vô Minh bao phủ nên không bao giờ nhận ra Thiên Ý Cha Trời nữa, lạc vào con đường ác đạo, linh hồn sa đọa hầu hết xuống các tầng địa phủ, chịu nhiều sự khốn khổ vô biên, thảm khốc vô cùng.

Nói đến làm ác là nói đến muôn nghìn điều tai hại, hại bản thân, hại linh hồn, hại tương lai, làm ác là tự mình, gieo ra muôn nghìn tai họa, khắp nẻo tai ương, nhất là sự khốn khổ sa đọa xuống các tầng địa ngục, ở các tầng địa phủ, luân hồi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Con đường làm ác tưởng như là được, như thật ra là mất đi tất cả.

Sơ lược nhận xét về lịch sử, trải qua nhiều thời kỳ cho ta thấy rằng, những người làm ác phải nói là vô kể, rốt cuộc họ được những gì, chỉ được sự nguyền rủa đời đời của nhân loại, không mấy ai được sự sùng kính và tôn thờ, như tôn thờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà chỉ xem như nhân vật ác, với bao sự nguyền rủa.

Nói cho cùng dù ở giai đoạn nào, thời nào, hể làm ác, là tự mình đưa mình tới đường cùng ngõ tận, tai ương đại họa khắp mọi nơi, trần gian cũng như địa phủ, không có sự tai hại nào hơn là tai hại của sự làm ác.

* * *

PHẦN 59

ĐỘC LẬP CA

Cội nguồn văn hóa ra đời

Việt Nam tỏa sáng rạng ngời muôn năm

Thoát đời nô lệ tối tăm

Cúi luồn phương Bắc nát tan cơ đồ

Bừng chính nghĩa đất trời rung chuyển

Nghĩa đồng bào hùng dũng keo sơn

Việt Nam con cháu Rồng Tiên

Cưỡi mây đạp gió bay lên đỉnh trời

Kìa tiến tới triệu người như một

Cuộn bay lên rờm rợp dậy non

Gươm thiên trí huệ sáng choang

Ầm ầm sấm nổ nước dâng cuộn cuồn

Rền đất Bắc kinh hồn bạt vía

Mộng xâm lăng tan biến hư không

Trời nam rực rỡ mùa xuân

Đơm hoa kết trái lẫy lừng năm châu

Gió xuân đến thắm màu thánh đức

Đạo cùng đời mặc sức an vui

Mặt trời tỏa sáng bừng lên

Non sông tổ quốc điểm tô sang giàu

Cõi trời nam một màu bình đẳng

Nền văn minh thẳng tới tự do

Nhân quyền dân chủ ấm no

Đồng bào một cội điểm tô thái bình

Xuân khởi sắc xuân hồng xuân thắm

Đời tự do đời thắm đời tươi

Cội nguồn văn hóa ai ơi

Tôn thờ mãi mãi rạng ngời vinh quang

Kìa truyền thống Văn Lang xuất hiện

Đấng cha ông ngự trị tòa sen

Chúa xuân mai nở xuân thăng

Nước nam bền vững hằng hằng xuân thu

Đời hậu thế võng dù cùng khắp

Đường thang mây, kế tiếp hùng ca

Rồng Tiên hội khắp gần xa

Năm châu bốn biển đều là anh em.

* * *

LỜI KINH

Thuở trời đất khai thiên lập địa

Cùng sanh linh vạn vật ra đời

Bốn mùa luân chuyển vận thời

Địa Long chữ S đất trời linh thiêng

Huyền cơ đến Rồng Tiên phất phới

Giống Lạc Hồng nòi giống anh linh

Đồng Bào một Cội Ông Cha

Bừng bừng sức sống nước nhà Địa Long

Địa linh thánh, khí thiêng ung đúc

Trổ anh linh khí tiết hùng anh

Rồng Tiên cốt cách Rồng Tiên

Văn minh vật chất, văn minh tinh thần

Huyền cơ đến đất trời vận hội

Đạo cùng Đời một cội Long Hoa

Nước non, non nước Ông Cha

Hương Nguồn nước Cội thắm qua cuộc đời

Huyền cơ đến vận thời cũng đến

Dân Việt Nam tỏa sáng ngời ngời

Dân giàu nước mạnh thái bình

Tự do hạnh phúc cuộc đời tự do

Lòng trung hiếu không gì hơn được

Trở về Nguồn lễ lạy Tổ Tiên

Bình yên vạn sự bình yên

Văn minh cuộc sống tiến lên sang giàu

Cầu hạnh phúc không gì hơn được

Cùng chung nhau Nam Việt dựng xây

Đói nghèo lạc hậu tiêu bay

Nước non Nam Việt càng ngày càng xuân

Lòng thành kính yêu non yêu nước

Yêu Cội Nguồn truyền thống Cha Ông

Yêu hồn thiêng yêu cả muôn dân

Lo gì chẳng được Thánh, Thần giúp cho

Thờ Trời, Trời đải Trời cho

Thờ Tiên, thờ Tổ, khỏi lo khốn cùng

Thờ truyền thống dậy hào hùng

Ngoại xâm khiếp vía hết còn xâm lăng

Vua Hùng Quốc Tổ đừng quên

Làm cho vận nước càng thêm sang giàu

Tai qua nạn khỏi yên bình

Lời kinh để lại giữ gìn mai sau.

* * *

MÀ CHI

Hại dân hại nước mà chi

Đã mang tiếng ác còn thêm họa cùng

Vì dân vì nước anh hùng

Danh thơm lưu mãi muôn đời muôn năm.

* * *

BỌC ÂU CƠ

Bọc Âu Cơ bọc tình thương rộng lớn

Thể Đồng Bào trăm trứng nở trăm con

Thể Đồng Bào chung cội gốc cha ông

Năm màu da cùng nòi giống rồng tiên

Gốc đại đồng cùng nguồn cội thiêng liêng

Sống cuộc sống luôn công bằng bình đẳng

Vốn con trời nên tinh thần khác hẳn

Quyền tự do, quyền độc lập mưu sanh

Quyền ngôn luận, quyền tự nguyện hiến dân

Bao thế hệ con người luôn nối tiếp

Mãi tồn vong sanh sôi cùng cùng khắp

Đến bây giờ tràn ngập thế thế gian

Ôi nhân loại ôi nòi giống rồng tiên

Thể đồng bào trong bọc trứng âu cơ

Đại đại đồng trong cuộc sống nên thơ.

* * *

SỐNG và CHẾT

Sống và chết là trò vui tạo hóa

Xác mất rồi nhưng hồn vẫn tiêu diêu

Hồn thay xác trong hành trình chuyển kiếp

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Trẻ không chết thời già cũng chết

Sớm muộn gì thay xác cũng phải thay

Sống và chết là con đường tiến hóa

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Xác mất rồi nhưng hồn ta hiển thánh

Chọn cái chết luôn vì dân vì nước

Xác mất rồi hồn tiến hóa đi lên

Ôi hồn ta ôi sung sướng vô biên

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Sống và chết như con người thay áo

Sớm muộn gì hồn đổi xác phải thay

Đường chính nghĩa ta sải cánh ta bay

Cứu muôn dân thoát khỏi cảnh đọa đày

Cứu muôn dân thoát khỏi cảnh ngục tù

Sống và chết là con đường giải thoát

Hồn thay xác trong hành trình chuyển kiếp

Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu

Ôi hồn ta sung sướng biết bao

Muôn vạn kiếp hồn ta nào có chết

Luôn đầu thai hồn chuyển thế cứu dân

Kìa vũ trụ kìa giang san ta bước

Đường thênh thang ôi rộng khắp vô biên

Chết là hết nhưng nào đâu có phải

Muôn vạn kiếp linh hồn luôn bất tử

Hồn mang đi đầy những ngọc báu châu

Hồn mang đi chính nghĩa đạo cao sâu

Đời là thế ôi muôn đời cũng thế

Hồn nào chết hồn luôn luôn còn đó

Chết là thế, chết chỉ là đổi xác

Hồn về trời hồn hạnh phúc an vui

Hồn về trời, hồn là phật thánh tiên

Chết lạ gì, chết sung sướng vô biên.

* * *

Nói đến cái chết sung sướng, là nói đến cái chết của những người hành thiện hết lòng vì nước vì dân, những người hành sự, phụng sự theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, Thì cái chết chính là sự giải thoát. Về miền cực lạc an vui.

Còn những người tham tàn bạo ác, hại dân, hại nước, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, hoặc những người còn mê muội, ngu si, thời cái chết không phải là giải thoát, mà là đọa lạc vào con đường ác đạo, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, khốn khổ vô cùng.

* * *

GIÁO DỤC LÀ QUỐC SÁCH

Nền giáo dục luôn là nền quốc sách

Chuyển hồn linh theo đạo đức chân tâm

Chuyển hồn linh theo chính nghĩa cha ông

Nền giáo dục luôn dẫn đầu cuộc sống

Luôn mở đường luôn đi đầu dẫn lối

Kết quả hoa đầy rực thắm mùa xuân

Trải sang giàu đầy hạnh phúc hương thơm

Nền giáo dục một công trình vĩ đại

Một công trình không bao giờ chiến bại

Đầy vinh quang trong cuộc sống vinh quang

Sống tự do trong cuộc sống thênh thang

Nền giáo dục luôn chuyển mình tiến hóa

Đầy anh linh và cũng đầy quyền biến

Mãi dẫn đầu trong cuộc sống đi lên

Luôn vượt qua những gian khổ khó khăn

Nền quốc sách là con đường giáo dục

Là con đường lắng trong, luôn gạn đục

Làm cho đời luôn tỏa sáng yên vui

Mãi gieo mầm cho cuộc sống ấm êm

Nền giáo dục mang trong mình hạt giống

Giống chính nghĩa tràn đầy muôn sức sống

Vượt trời mây trong quốc giáo lẫy lừng

Vượt trời mây đầy khí thế oai hùng

Nền giáo dục luôn là nền quốc sách

Nền mùa xuân nền hạnh phúc muôn dân

Nền văn hóa một bầu trời hương thơm

* * *

VUA HIẾN PHÁP

Vua hiến pháp đời đời hưng thịnh

Sống công bằng giàu mạnh ấm no

Bình đẳng trời đãi trời cho

Nhân quyền, dân chủ, hết lo đói nghèo

Vua hiến pháp ngập tràn hạnh phúc

Đầy tự do, tự tại mưu sanh

Con đường no ấm đi lên

Sang giàu hùng mạnh văn minh tột cùng

Vua hiến pháp muôn đời như một

Mãi cho đời cao tột vinh quang

Tinh thần vật chất hai bên

Chan hòa cuộc sống tiến lên thiên đàng

Vua hiến pháp không già không cỗi

Mãi công bằng bình đẳng tự do

Con đường hạnh phúc trời cho

Con đường hòa hợp nở hoa thái bình

Đường truyền thống anh linh vạn cõi

Đường cha ông trí dũng song toàn

Con đường chinh phục biển trời

Con đường tự tại rạng ngời muôn thu

Xóa độc tài, tôn thờ hiến pháp

Là con đường duy nhất ấm no

Con đường độc lập tự do

Con đường bình đẳng xóa tan đói nghèo

Muốn tiến lên sang giàu hạnh phúc

Phải tôn thờ hiến pháp cha ông

Con đường giàu mạnh non sông

Con đường hưng thịnh dựng xây thiên đàng

Thờ hiến pháp trong ngoài êm ấm

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xưa nay

Cõi Trời ta đến ta bay

Trường sanh bất tử sống lâu tột cùng

Vua hiến pháp tuyệt vời như thế

Mãi tôn thờ vạn tuế muôn năm

Thái bình thịnh vượng giàu sang

Tự do hạnh phúc thênh thang cuộc đời

Độc tài độc trị hại đời

Con đường địa ngục phải thời tránh xa.

* * *

SỐNG CHO ĐỜI

Ở đời phải sống cho đời

Sống cho non nước rạng ngời tánh danh

Rồng Tiên con cháu hùng anh

Chí muôn vạn cõi liệt oanh sửng sừng

Tâm hồn nhẹ bỗng Thánh, Thần

Sống theo chính nghĩa trổ nhành danh thơm

Cuộc đời là bản hùng ca

Thiên đàng nhẹ gót làm nên nghiệp trời

Sống vì chính nghĩa vì đời

Yêu tinh quỉ dữ tàn đời khói mây.

* * *

ĐẤT TRỜI VIỆT NAM

Việt Nam rực rỡ quang vinh

Quê hương đổi thịt thay da từng ngày

Gió xuân nhè nhẹ lay lay

Quê hương, phố thị lầu xây ngút tầng

Muôn hoa hé nở nụ cười

Nước non, non nước, biển trời bình yên

Tự do hạnh phúc bay lên

Sống bừng sức sống đến muôn mọi nhà

Chuyển mình phồn thịnh ngân nga

Uy linh tổ quốc nở hoa sang giàu

Hương xuân tràn ngập bầu trời

Việt Nam rực rỡ đất trời Việt Nam.

* * *


BỘ KINHNHÂN LUÂN HIẾU NGHĨA
NHÂN LUÂN KINH
ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC


CHỦ BÚT: CAO ĐỨC TOÀN

QUỐC BẢO
CHÂN KINH

LONG
HOA
ĐẠI
CƯƠNG

ĐẠI THỪA
TRIẾT HỌC



THIÊN ẤN THIÊN BÚT

GÒ HỘI

ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI

2014



Dr. Cao Đức Toàn




CHƯƠNG 1

PHẦN 1

ĐÊM ĐÃ QUA NGÀY LẠI ĐẾN, BÌNH MINH TỎA SÁNG; MÙA XUÂN TRỖI DẬY TRÊN ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM, ĐƠM HOA KẾT QUẢ TIÊN RỒNG

1 - Kinh sử Tiên Rồng là lịch sử Cội Nguồn của dân tộc Việt Nam đã trải qua gần năm nghìn năm do Quốc Tổ Vua Hùng truyền lại.

2 - Nhưng thời xa xưa ấy nhân loại con người chưa chế tạo ra được giấy bút khoa học vẫn còn nằm trong trứng nước chưa được ra đời nên việc lưu truyền kinh sử quả thật khó khăn phải nói không lấy đâu ra giấy bút để lưu truyền kinh sử.

3 - Mọi việc mọi chuyện chỉ truyền khẩu cho nhau qua khẩu tự ngôn từ học thuộc lòng rồi truyền sang cho con cái.

4 - Cứ thế kéo dài hàng mấy nghìn năm, không nói cũng hiểu là tam sao thất bổn thất truyền đến mức độ nào.

5 - Đến khi khoa học vật chất phát triển chế tạo ra được giấy mực tinh vi truyền sang qua Việt Nam, nhân cơ hội có giấy mực đó người Việt mới có dịp lưu chép kinh sử ở vào thời HAI BÀ TRƯNG. Thời sơ khai kinh sử và kế tục cho đến các thời kì sau.

6 - Càng về sau giấy bút mực mỗi thời kì một tinh vi hơn, cho đến năm 542 sau công nguyên mới có giấy bút tạm đầy đủ hơn nhưng chưa tinh vi lắm.

7 - Từ thời HAI BÀ TRƯNG – BÀ TRIỆU – LÝ NAM ĐẾ – MAI HẮC ĐẾ cho đến ĐINH – LÊ – LÝ – TRẦN – HẬU LÊ và đến thế kỷ 15 kéo dài gần 1500 năm. Các học giả của các triều đại đó, mỗi khi tìm hiểu về Tổ Tiên Cội Nguồn phải dựa vào những nơi thờ cúng, truyền thuyết qua lời kể qua thơ ca hò vè, đúc kết rút tỉa sao chép cho hợp lý đem chép thành sách sử lưu chép cho hậu thế.

8 - Do sự truyền khẩu kéo dài 2622 năm ở thời các Vua Hùng, dẫn đến mất đầu mất đuôi, sai lệch quá nhiều.

9 - Có thể nói lịch sử Rồng Tiên đã hóa rắn, lịch sử Phụng đã hóa Gà, lại còn nhiều chỗ thêm bớt gây cho các học giả từ đời Hai Bà Trưng trở xuống khi tìm hiểu về Cội Nguồn liền gặp phải sự khó khăn, dù cho các học giả cố gắng hết mức cũng khó mà giải quyết cho hợp lý được.

10 - Nhưng không lẽ vì khó khăn như thế, các học giả đành bó tay nên các học giả cũng kết thành sử liệu dù cho đó là sự đúng sai: NHƯ LĨNH NAM CHÍNH QUÁI – VIỆT ĐIỆN U LINH – VIỆT SỬ LƯỢC – ĐẠI VIỆT SỬ TOÀN THƯ. Và còn các sử sách khác, v.v... Tuy sử liệu để lại nhiều như vậy, cũng không làm thỏa mãn được người đọc vì có nhiều chỗ mơ hồ nhiều sử ghi sai lệch khác nhau.

11 - Từ thời HAI BÀ TRƯNG cho đến thời Hậu Lê kéo dài gần 1500 năm ở các thời kỳ. BÀ TRIỆU – LÝ NAM ĐẾ – cho đến nhà ĐINH nhà Lê thì việc lưu chép sử liệu còn rất sơ sài, cho đến thời kỳ NHÀ LÝ – NHÀ TRẦN – NHÀ LÊ thì sử liệu nói về Cội Nguồn mới phong phú hơn nhưng cũng không đem lại sự tháo gỡ những gút mắc trong lịch sử.

Hết phần 1 chương 1

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 1

PHẦN 2

SỰ NHẦM LẪN SAI LỆCH TRONG VĂN HÓA CỘI NGUỒN DẪN ĐẾN MẤT NIỀM TIN TRONG CON CHÁU TIÊN RỒNG

1 - Trải qua không biết bao nhiêu là thế sự thăng trầm thịnh suy, tưởng chừng như văn hóa Cội Nguồn Tiên Rồng mất hẳn Vậy mà vẫn còn cho tới ngày nay đâm chồi nẩy lộc đơm hoa kết trái mùa xuân đã trở lại với non sông tổ quốc.

2 - Gần hai nghìn năm Tổ Quốc luôn luôn bị thế lực ngoại xâm thống trị và chúng bóp méo đi lịch sử Tiên Rồng, làm cho con cháu Tiên Rồng quên đi nguồn gốc chính mình, đi theo chiều hướng có lợi cho ngoại xâm, để dễ bề chia rẽ Đồng Bào để chúng dễ cai trị.

3 - Với nhiều giả thuyết chúng đặt ra hầu làm chao đảo tinh thần dân tộc con cháu Tiên Rồng, các thế hệ sau khi tiếp xúc với luận điệu giả thuyết của chúng đã đặt ra khó mà phân biệt đúng sai, làm cho con cháu Tiên Rồng con dân Đại Việt tự đánh giá sai về Cội Nguồn của chính mình, lạc mất hướng đi đó là lúc thuận lợi để cho thế lực ngoại xâm:

3.1 - Truyền bá triết học, các thuyết Tôn Giáo Đạo Giáo của giặc đã biến cải thành chính trị mê hoặc dân Ta, hầu thống trị con cháu Tiên Rồng Đại Việt ta và đẩy truyền thống nền Quốc Đạo đi vào quên lãng, do sự mất mát sai lệch trong Văn Hóa Cội Nguồn. Các thế lực ngoại bang, kẻ xấu đã và đang lợi dụng cơ hội sai lệch đó.

3.2 - Tuyên truyền đả kích chống phá. Vì họ hiểu rằng tư tưởng con cháu Tiên Rồng lưng chừng gió chiều nào ngả chiều nấy, đây là lúc chúng truyền bá Tôn Giáo, Đạo Giáo xu hướng có lợi cho chính trị xâm nhập vào nước Ta, lôi kéo tinh thần con cháu Tiên Rồng sa ngã theo ý tưởng của Họ, có lợi cho Họ một khi dân tộc ta đã theo chủ thuyết của Họ.

4 - Họ lại càng bóp méo sự thật bài bác về truyền thống Cội nguồn lịch sử Cội Nguồn Tiên Rồng của chúng Ta, chúng đặt ra nhiều câu hỏi hiểm hóc.

5 - Để cho các tầng lớp trí thức của ta không thể nào trả lời được để rồi mất niềm tin đối với Cội Nguồn, họ nói lịch sử con Rồng Cháu Tiên là không có sự thật, nếu có sự thật thì dân Tộc Việt Nam có nguồn gốc loạn luân anh em ruột thịt lấy lộn nhau. Một dân tộc văn minh không có chuyện đó nếu có chỉ có thời Nguyên Thủy Hồng Hoang mà thôi.

6 - Họ nói lịch sử Tiên Rồng chỉ là lịch sử truyền thuyết nếu có thật thì dân tộc việt nam có nguồn gốc loạn luân VÌ SAO? Vì nếu nói LẠC LONG QUÂN lấy BÀ ÂU CƠ sanh ra một trăm người con 50 nam 50 nữ sau đó anh em lấy lộn nhau thành dân tộc Văn Lang nay là dân tộc Đại Việt thì đó là dân tộc lạc hậu Man Di mà thôi.

7 - Trong khi đó Văn Hóa đạo đức của phương Bắc đã gần năm nghìn năm Văn Hiến, đều theo đạo Nhân luân hiếu nghĩa cha con anh em không được lấy nhau đó mới là một Dân Tộc văn minh nếu lấy nhau họ cho đó là loài cầm thú. Nếu muốn lấy nhau ít nhất cũng phải qua ba bốn đời.

8 - Vì không trả lời được câu hỏi đó, nên âm thầm sửa chữa lại cho hợp tình hợp lý. Nói rằng LẠC LONG QUÂN lấy BÀ ÂU CƠ sanh ra một trăm người con trai không có con gái và người con cả là QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG năm mươi người con theo cha xuống biển, thành dân tộc Kinh, năm mươi người con theo mẹ lên núi thành dân tộc Thượng.

9 - Sự đặt ra thêm bớt trong Văn Hóa Cội Nguồn như thế, không những không giải quyết được gì mà còn gây ra thêm sự khó hiểu không hiểu 100 người con của LẠC LONG QUÂN lấy vợ dân tộc nào hình thành lên con cháu Văn Lang nay là Việt Nam thành ra hai dân tộc Kinh, Thượng một nhà, sự thêm bớt không cơ bản ấy làm cho người đọc trở nên nghi ngờ gút mắc càng xa rời thực tế, hể có 100 người con thì phải có trăm cái tên.

10 - Những người thờ cúng sau nầy nghe truyện kể nhầm lẫn tên Tuổi con cháu thời Thượng HÙNG VƯƠNG cho đó là tên tuổi con cái LẠC LONG QUÂN (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ rõ) thật ra tên tuổi trong sự thờ cúng chỉ là con, cháu của các thời thượng HÙNG VƯƠNG từ thời HÙNG VƯƠNG thứ nhất đến thời HÙNG VƯƠNG thứ 23 kéo dài 1683 năm, thời hạ HÙNG VƯƠNG 18 ĐỜI kéo dài 1018 năm niên đại HÙNG VƯƠNG kéo dài 2701 năm.

11 - LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ sinh ra 100 người con trong một bọc 50 nam 50 nữ đủ năm màu da ứng dụng Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. VÀNG – TRẮNG – ĐEN – ĐỎ – CHÀM giữa tiểu kiếp thứ 5 tức là cách đây 75 triệu 600 nghìn năm và HÙNG VƯƠNG chính là con cả của ĐỨC CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN, ĐỨC CHÍ TÔN THIÊN ĐẾ đầu thai xuống trần làm con KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 với THẦN LONG NỮ của Bộ Tộc Long Giao nay là nước Nhật Bản cách đây năm nghìn năm. Tiền Thân của HÙNG VƯƠNG là 1 trong 100 người con của LẠC LONG QUÂN và ÂU - CƠ.

12 - ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ hiện đang là THÁNH TỔ TỔ TỔ, PHẬT TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, THÁNH MẪU TỔ TỔ TỔ, PHẬT MẪU TỔ TỔ TỔ v.v… Làm các bậc Chí Tôn khắp các TẦNG TRỜI, thay Cha Trời Mẹ Trời cai quản giang san vũ trụ.

13 - HÙNG VƯƠNG là con cả trong 100 người con của LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ ở CÕI THIÊN VÂN, TRUNG THIÊN VŨ TRỤ đầu thai xuống trần làm con của KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 có tên là HÙNG LAN ĐỜI THỨ 10 khai sinh ra nước VĂN LANG trở thành QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG đời thứ nhất.

14 - Văn Hóa Cội Nguồn Tiên Rồng là do Quốc Tổ HÙNG VƯƠNG khai sinh sáng lập trở thành nền Quốc Đạo Văn Lang và cũng từ đây con người mới biết mình là con cháu của hai đấng RỒNG TIÊN ĐÓ LÀ CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN và ĐỊA MẪU MẸ TRỜI ÂU CƠ.

15 - Nhưng ở sử liệu lưu chép của chúng Ta theo sự truyền khẩu ở vào giai đoạn mất gốc sai lệch rất nhiều.

16 - KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 là đời cuối của niên đại Kinh Dương Vương. Kinh Dương Vương lấy Thần Long Nữ sinh ra Hùng Lan trở thành Quốc Tổ HÙNG VƯƠNG. Truyền được 41 đời đồng danh hiệu Hùng Vương cuối đời Hùng Vương 41 chuyển sang giai đoạn Âu Lạc.

17 - Còn nói KINH DƯƠNG VƯƠNG lấy THẦN LONG NỮ sinh ra LẠC LONG QUÂN thì không có chuyện đó, VÌ SAO LẠI NHƯ THẾ?

18 - Vì LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ không có thời KINH DƯƠNG VƯƠNG mà xuất hiện ở giữa tiểu kiếp thứ 5 sanh ra Ông Bà Tổ Tổ Tổ của nhân loại con người cách đây 75 triệu 600 nghìn năm.

19 - LẠC LONG QUÂN chính là ĐỨC CHA TRỜI hay còn gọi là CHÚA TRỜI. Hay chính là tối cao THƯỢNG ĐẾ. Tên tộc của ĐỨC CHA TRỜI (là ĐỨC LONG HOA CỬU HUYỀN)

20 - Uy danh ĐỨC CHA TRỜI là ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI tên khi đã có CON là LẠC LONG QUÂN, như vậy ghi nhầm Lạc Long Quân và Âu Cơ ở quá khứ quá lâu xa cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, ở vào thời Kinh Dương Vương chỉ hơn 5000 nghìn năm không những sai nhầm mà còn biến Hai Ngôi Cha Trời, Mẹ Trời thành con cái của Kinh Dương Vương là sự nhầm lẫn đáng sợ. Có lẽ sự nhầm lẫn nầy dẫn đến con dân Đại Việt khổ gần hai nghìn năm. KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 tên là Lộc Tục sinh ra HÙNG LAN đời thứ 10 chuyển sang niên đại HÙNG VƯƠNG QUỐC TỔ ĐỜI THỨ NHẤT.

21 - Mỗi khi Quốc Tổ truyền giáo Quốc Tổ thường nói tất cả Nhân Loại thế giới đều là anh em một nhà.

Hết phần 2 chương 1

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 1

Triết Học Long Hoa Đại Cương

CHƯƠNG 1

PHẦN 3

MỖI KHI TRUYỀN GIÁO ĐỨC QUỐC TỔ THƯỜNG NÓI. TẤT CẢ NHÂN LOẠI THẾ GIỚI LÀ ANH EM MỘT NHÀ

1 - Năm màu da chung cùng một Bào Bọc. Tất cả nhân loại anh em đều là con cháu của hai đấng Tiên Rồng. LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ.

2 - LẠC LONG QUÂN cốt cách RỒNG. ÂU CƠ cốt cách TIÊN. CHA RỒNG MẸ TIÊN là hiện thân của sức mạnh và vẻ đẹp sức mạnh vô biên, vẻ đẹp tuyệt trần. ĐỨC CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN và ĐỊA MẪU MẸ TRỜI ÂU CƠ là Chánh Thân – Chánh Mẫu hiện thân của ĐỨC TỔ TIÊN. BA NGÔI TỐI CAO CỦA VŨ TRỤ.

3 - CÒN PHỤ THÂN PHỤ MẪU cha mẹ hiện tiền, là hai bậc sanh thành, tiếp nối lưu truyền nòi giống con người nói đến chữ hiếu là phải sanh con nối dòng, nối dõi, dù Trai hay Gái vì vậy cha sanh mẹ đẻ hiện tiền là Cha Trời Mẹ Trời thứ Hai, bất hiếu với Cha Mẹ hiện tiền đồng nghĩa bất hiếu với Cha Trời Mẹ Trời là Việc đứng đầu các tội ác.

4 - Lưu truyền nòi giống là đại hiếu đối với Ông Bà Cha Mẹ dòng họ và đối với ba ngôi vô thượng TỔ TIÊN, CHA TRỜI – ĐỊA MẪU sau đó mới nói đến chuyện xuất gia đi tu là hợp Lẽ trời. Còn bằng không cứ ở nhà tại gia học kinh giáo đại thừa Văn Hóa Cội Nguồn. Thờ phụng TỔ TIÊN – CỬU HUYỀN CHA TRỜI – ĐỊA MẪU. Làm nhiều việc thiện làm lợi ích cho xã hội cho non sông tổ quốc, giới luật tinh nghiêm đó là bậc Thánh đại chân tu trở Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vì thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chỉ cần hành sự theo Văn Hóa Cội Nguồn ĐẠI ĐẠO TỐI CAO VŨ TRỤ. Đời Đạo chỉ là một xuất gia hay tại gia gì cũng như nhau.

Hết phần 3 chương 1

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 1

Triết học Long Hoa Đại Cương

* * *


CHƯƠNG 1

PHẦN 4

1 - Do sự lưu truyền lệch lạc tam sao thất bản truyền khẩu quá lâu dẫn đến Văn Hóa Cội Nguồn lệch lạc nền Quốc Đạo vì thế dần dần biến mất thay vào đó là sự thăng trầm của xã hội và Biến đổi không ngừng. Chân lý cội nguồn cũng biến cải theo, Nên càng xa cội gốc vì thế sự ghi chép đời sau cũng lệch Lạc theo. Vô tình đưa Văn Hóa Cội Nguồn đến đà hoang tưởng, mở ra cho sự tan rã thiếu niềm tin về Văn Hóa Cội Nguồn, mất lần sự đoàn kết con cháu Tiên Rồng mạnh ai theo ý tưởng nấy đây là cơ hội cho ngoại bang xâm lược đất nước Ta biến dân tộc ta trở thành dân tộc nô lệ cho chúng. Thời kì như vậy là thời kì non sông ĐẠI VIỆT đã phủ U Minh tạo mọi điều kiện thuận lợi cho giặc.

2 - Một dân tộc có sức mạnh chống ngoại xâm to lớn đến đâu mà Cội Nguồn đã mất thì sức mạnh chống ngoại xâm đó khó mà phát huy đến chỗ chí linh, chí hiển được, sức mạnh thần thánh đoàn kết không còn thì ĐỘC LẬP khó mà giữ vững. Bằng chứng con cháu Tiên Rồng Đại Việt luôn luôn bị đô hộ ngoại xâm gần hai nghìn năm cơ hàn khốn khổ.

3 - Đây là bài học xương máu, muốn giữ độc lập lâu dài thì phải củng cố xây dựng nền Văn Hóa Cội Nguồn cho thật vững chắc thờ phụng Quốc Tổ không chỉ nơi đền thờ mà còn ở cả các cơ quan nhà nước, gìn giữ tôn thờ Quốc Tổ như gìn giữ sanh mạng của toàn dân tộc.

4 - Các thế lực ngoại xâm khi tìm hiểu đến Cội Nguồn của dân tộc Ta, liền thấy nhiều điểm không hợp lý hoang tưởng cũng bởi do sự thất truyền mà ra, nền văn hóa Quốc Đạo đã mất nên con cháu Tiên Rồng dân tộc Đại Việt dần dần mất đi sự đoàn kết thường có sự chia rẽ các dân tộc anh em. Người Kinh cũng như người Thượng lung lay ý chí Đoàn Kết. Cội Nguồn mất đi như cây mất gốc tự héo cành rủ lá, đó là lúc bóng U Minh bao trùm xuống non sông Tổ Quốc.

5 - Cây đã mất gốc, sông đã mất nguồn Lá tự héo cành. Chỉ cần một luồng gió mạnh thì cây tự ngã đổ, gió chiều nào ngã theo chiều đó. Sông đã mất Nguồn sông cạn, sông khô. Người dân Đại Việt đã cạn nguồn Trung Hiếu, Nhân nghĩa đối với Ông Cha và tai họa cũng từ đây giáng xuống.

6 - Lịch sử Tiên Rồng ghi chép trong giai đoạn thất truyền không những không đem lại kết quả lợi ích lớn, mà còn làm cho một số người kém hiểu biết hủy bán Cội Nguồn của mình dẫn đến cảnh nồi da nấu thịt tai hại vô cùng.

7 - Đối với những học giả thường tục chưa chứng quả trí huệ đạt đến cảnh giới Thần thông việc ghi chép Văn Hóa Cội Nguồn không đem lại Ánh sáng thái dương. Mà chỉ đem lại ánh sáng đom đóm Lúc tối lúc sáng. Khó soi đường cho dân tộc Việt Nam được.

8 - Những người trung hiếu đọc đến còn có chút niềm tin tưởng, còn những kẻ bất trung bất hiếu khi đọc đến thì mất hết niềm tin có người còn sanh tâm hủy bán

Tiên Rồng ngày xưa vốn thật Rồng.

Tiên Rồng mất gốc trở thành con Giun.

Lịch sử Tiên Rồng ngày xưa chính là nền Văn Hiến Quốc Đạo (xem Long Hoa Mật Tạng sẽ nói rõ hơn).

9 - LẠC LONG QUÂN chính là Đức CHA TRỜI mà tên Tộc của cha trời là ĐỨC LONG HOA CỬU HUYỀN Đấng Chúa vũ trụ. Uy danh của đức cha trời là ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI. Nhưng hiện nay sách sử của ta ghi chép. LẠC LONG QUÂN là con của KINH DƯƠNG VƯƠNG có nguồn gốc ở biển sự ghi chép sai nhầm nầy đời hậu thế con cháu đã Biến ĐỨC CHA TRỜI đấng tối cao vũ trụ, trở thành thần Linh có nguồn gốc ở biển.

Đúng là Lạc Long Quân vốn là Cha Trời.

Về sau con cháu chép nhầm Thần Linh.

Sự chép nhầm ĐỨC CHA TRỜI đấng tối cao vũ trụ trở thành Thần Linh có nguồn gốc ở biển. Đã biến lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn, trở thành văn hóa Thần Linh, sự sai nhầm tai hại, các thế lực ngoại xâm dựa vào sự chép nhầm của Ta cho rằng Văn Hóa Cội Nguồn của Ta chỉ là Thần Giáo dựa trên cơ sở hai đấng thần linh LẠC LONG QUÂN CỐT RỒNG ở biển, bà ÂU CƠ CỐT TIÊN ở núi.

10 - Nói đến Đạo Giáo, Tôn Giáo giai cấp Thần Linh dù là Thiên Thần cũng chỉ là con dân của Phật – Thánh – Tiên huống chi là Địa Thần – Thủy Thần chỉ là Thần Linh Núi Sông Biển cả. còn dưới cả Vua Chúa chốn nhân gian các ngài chỉ là thần linh hộ pháp. Nói đến Nguồn Cội của dân tộc Việt Nam là nói đến Nguồn Cội nhân loại thế giới.

11 - Phát nguồn từ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ hai đấng Rồng Tiên hiện thân ra đời cách đây đã hơn bốn Tiểu kiếp 75 triệu 600 nghìn năm.

12 - Và cứ mỗi tiểu kiếp thì lập lại thời HỒNG HOANG rồi đến HỒNG BÀNG đến HỒNG CHÚA, HỒNG ĐẾ đến VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG đến KINH DƯƠNG VƯƠNG rồi chuyển sang giai đoạn HÙNG VƯƠNG cuối đời HÙNG VƯƠNG thứ 41 chuyển sang giai đoạn AN DƯƠNG VƯƠNG. Kết thúc thượng ngươn – trung ngươn – hạ ngươn mạt pháp. Mạt pháp thời kì đen tối của con cháu Tiên Rồng dẫn tới nô lệ, lệ thuộc ngoại bang gần 2000 năm.

13 - Như vậy nói đến nguồn gốc dân tộc Việt Nam quan hệ dính liền với nhân loại toàn thế giới là nói đến nguồn gốc Rồng Tiên. Từ TỔ TIÊN – CHA TRỜI – ĐỊA MẪU Lạc Long Quân và Âu Cơ, sanh ra 100 người Con 50 nam 50 nữ cách đây 75 triệu 600 nghìn năm nguồn gốc nhân loại con người có đủ năm màu da anh em cùng Nằm trong Bào Bọc ÂU CƠ.

14 - Còn nói đến Quốc Tổ HÙNG VƯƠNG dựng nước Văn Lang thì cách đây gần 5000 năm.

15 - Vì vậy nói đến văn hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc là nói lên Cội Nguồn của toàn nhân loại.

16 - Không phải nói riêng cho một dân tộc nào mà tất cả dân tộc trên toàn thế giới kể cả Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa khắp cùng vũ trụ.

Hết phần 4 chương 1

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 1

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *

CHƯƠNG 1

PHẦN 5

- Sự thất thoát, thiếu sót, sai nhầm trong truyền khẩu đã dẫn đến sự kết tập sử liệu sai nhầm, rồi trở thành một giả thuyết lịch sử Cội Nguồn huyền thoại, lẫn lộn quá khứ, lẫn lộn hiện tại. Đã biến đấng CHA TRỜI ĐẤNG TỐI CAO VŨ TRỤ thành thần biển Long Vương từ đây các thế lực ngoại xâm mới có cơ sở xem thường, Đồng hóa nền văn Hiến Quốc Đạo Tiên Rồng, trở thành văn hóa phong kiến Thần Giáo vào hàng giai cấp Thần Linh.

1 - Mà giai cấp Thần Linh dù là Thiên Thần cũng chỉ là con Dân của PHẬT – THÁNH – TIÊN huống chi là giai cấp ĐỊA THẦN – THỦY THẦN chỉ là các vị thần bề tôi của VUA – CHÚA chốn nhân gian.

2 - Trong khi các thế lực ngoại xâm đã xuất hiện ĐẠO GIÁO – TÔN GIÁO thuộc hàng Thánh Giáo trên Thần Giáo.

3 - Tôn xưng là Phật- Thánh – Tiên – Thần – Chúa nếu đem ra so cọ Thì LẠC LONG QUÂN – BÀ ÂU CƠ, ông Cốt Rồng Thần Biển, bà Cốt Tiên thần núi cả hai chỉ là thần linh chốn phàm Trần, chỉ mới là con dân của ba giai cấp Phật – Thánh – Tiên mà thôi. Tôn Giáo, Đạo Giáo của các thế lực ngoại xâm, họ mạnh dạn truyền bá Tôn Giáo, Đạo Giáo đã được cải biến chính trị có lợi cho mưu đồ xâm lược của họ xây chuyển tình thế. Có nghĩa các thế lực ngoại bang, ngoại xâm họ dùng Tôn Giáo Đạo Giáo đã cải biến thành vũ khí chính trị đè bẹp làm khiếp sợ tinh thần dân tộc Ta theo chiều hướng có lợi cho họ.

4 - Làm cho dân tộc Ta từ tự chủ độc lập. chuyển sang giai đoạn mất tự chủ và giặc đã thao túng tinh thần dân tộc Ta làm cho dân tộc Ta không còn sức mạnh đoàn kết sức mạnh chống ngoại xâm. Chưa kể một số nhẹ dạ cả tin những thành phần Kém hiểu biết nhẹ dạ làm con rối cho chúng làm theo ý muốn của chúng.

5 - Các thế lực ngoại xâm họ lợi dụng cái bóng Đạo Giáo, Tôn Giáo của họ thành lợi khí chính trị. Biến thành truyền thuyết chính nghĩa đạo đức giả làm mê hoặc dân tộc ta.

6 - Một khi con cháu Tiên Rồng quên đi nguồn gốc Truyền Thống dựng nước của chính mình thì mặt trời Cội Nguồn đã lặng bóng và u minh liền bao trùm lấy non sông Đại Việt dẫn đến nội chiến nồi da nấu thịt Đồng Bào tàn sát lẫn nhau. Đây là lúc các thế lực ngoại xâm Họ đem ánh sáng trăng sao, ánh sáng Tôn Giáo, Đạo Giáo xu hướng chính trị truyền sang qua nước Ta đầu độc dân tộc Ta lôi kéo tinh thần dân tộc Ta vào con đường có lợi cho chúng. Những thành phần kém Hiểu biết bị chúng đầu độc tôn thờ nhân vật lịch sử anh Hùng của chúng quên đi lịch sử anh Hùng của dân tộc ta.

7 - Khi các thế lực ngoại xâm họ thấy văn hóa chính trị của chúng xâm lược đầu độc tinh thần con cháu Tiên Rồng có hiệu quả và đã ăn sâu vào tâm hồn dân chúng khi ấy chúng mới ló cái đuôi chồn cáo chuyển Đồng bào Ta theo chiều hướng nô lệ chính trị cho chúng.

8 - Vũ khí lợi hại của chúng là Tôn Giáo, Đạo Giáo cải biến Thành một thứ Tôn Giáo, Đạo Giáo lồng ghép chính trị. Có sức mạnh Hàng long phục hổ, một khi long hổ đã tùng phục thì Họ bảo gì thì long hổ làm theo nấy làm tay sai đắc lực Cho giặc thậm chí đưa đến cảnh nồi da nấu thịt đồng bào Anh em tương tàn lẫn nhau (củi đậu nấu hạt đậu) lưỡng Hổ tranh hùng thợ săn đắc lợi và chúng nhân cơ hội đó.

9 - Chúng Chiếm lần đất đai biên giới của chúng Ta. Kiểu như tằm ăn dâu, mọt ăn gỗ. Con cháu Tiên Rồng Đại Việt trải qua đấu tranh giành lại độc lập được rồi lại mất, Mất rồi lại được. Con cháu Tiên Rồng như đi trong đêm không hiểu tại làm sao ngoại xâm chiếm lấy một cách dễ dàng, thậm chí chúng không cần đổ một giọt máu mà chúng vẫn điều khiển được dân tộc việt Nam. Qua những con rối bù nhìn mà chúng ngấm ngầm dựng lên. Qua hình thức Tôn Giáo, Đạo Giáo và Văn hóa độc hại của chúng.

10 - Vì đã mất ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn, MẶT TRỜI Văn Hóa Chính Nghĩa không còn. Dân tộc Việt Nam coi như đi trong đêm không còn thấy bến bờ tương lai là gì nữa. Nếu có chút ánh sáng Trăng, Sao thì cũng bị dập tắc. Văn hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc là Văn Hóa chủ quyền độc lập Chủ quyền tự chủ. Văn Hóa của sự bất khuất nhất quyết không lệ thuộc nô lệ.

11 - Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo biến mất con cháu Rồng Tiên phải chịu nhiều nỗi đắng cay, nhục nhã nô lệ một dân tộc có truyền thống đấu tranh chống ngoại Xâm hàng nghìn năm máu chảy thành sông, thây chất thành núi. Hết thế lực ngoại bang nầy xâm chiếm đến thế lực ngoại xâm khác xâm lược. Thế mà chúng không đồng hóa được dân tộc Ta là vì chúng Ta có truyền thống vô cùng tốt đẹp truyền thống Rồng Tiên. Một dân tộc đã có Văn Hóa Cội Nguồn truyền thống lịch sử độc lập lâu đời. Cụ thể thời HÙNG VƯƠNG độc lập chủ quyền 2701 năm chưa kể đến thời KINH DƯƠNG VƯƠNG – Thời VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. Thời HỒNG ĐẾ, thời HỒNG CHÚA, thời HỒNG BÀNG, thời HỒNG HOANG chủ quyền độc Lập kéo dài hàng triệu triệu năm.

12 - Một dân tộc có truyền thống mạnh như Rồng đẹp như Tiên. Trên thế giới không có một truyền thống nào tốt đẹp như vậy. Do nền Văn hiến quốc đạo thất truyền ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa biến mất con cháu Tiên Rồng Không tự chủ được mình và lẩn quẩn trong vòng u minh lệ Thuộc ngoại bang mất đi cốt cách Tiên Rồng uy linh bao trùm Hoàng vũ. Thật vậy, nói đến Rồng thì phải làm mưa làm gió phun châu nhả ngọc, nói đến Phụng là nói đến vẻ đẹp lộng lẫy của dân tộc. Vẻ đẹp về Truyền Thống, vẻ đẹp về Đạo Đức, vẻ đẹp về nhân cách của con người Việt Nam. Nhưng đằng nầy dân tộc Việt Nam Đạo Đức càng ngày càng xuống cấp là do mất đi Văn hóa Cội Nguồn.

13 - Nếu văn hóa cội nguồn không bị thất truyền thì con cháu Rồng Tiên Việt Nam rực rỡ như mùa xuân, sáng chói như ánh thái dương khắp năm châu bốn biển. Một dân tộc đã mất đi Văn Hóa Cội Nguồn.

14 - Nếu không nhờ sự che chở của hai đấng Tiên Rồng Cha Trời Địa Mẫu cũng như Quốc Tổ các thời Hùng Vương hồn thiêng dân tộc, hồn thiêng sông núi. Thì con cháu Tiên Rồng Đại Việt còn khốn nguy hơn nữa nước mất nhà tan cảnh nồi da nấu thịt Đồng Bào tàn hại lẫn nhau.

15 - Suy xét cho cùng Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa, cũng chỉ là con cháu của Đức Cha Trời, con cháu Tiên Rồng, dân tộc Đại Việt bỏ Cội Nguồn, bỏ Cha Trời chạy theo thờ phụng Phật- Thánh – Tiên – Thần – Chúa. Còn Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa thì thờ phụng Đức CHA TRỜI một sự loanh quanh, vòng vèo gần không đi lại muốn đi xa lạc mất Cội Nguồn.

16 - Thật vậy ĐẤNG KHAI HÓA TỔ TIÊN hiện thân hai Đấng CỬU HUYỀN – CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN VÀ ĐỊA MẪU ÂU CƠ ba ngôi tối cao vũ trụ Cội Nguồn của Nhân loại con người.

17 - Dân tộc Đại Việt là dân tộc Rồng Tiên Con cháu Tiên Rồng không thờ Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu. Bỏ Cội Nguồn chạy theo thờ phụng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lạc mất Cội Nguồn rơi vào cảnh khốn Khổ, Khiếp sợ trước quyền Năng của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mà Thật ra Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng chỉ là con cháu của Tổ Tiên, Cha Trời lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ mà thôi Chỉ có Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu mới có đủ quyền năng ban phước giáng họa, Chuyển xây vũ trụ, chuyển xây vận mệnh của mỗi đất nước, mỗi dân tộc, mỗi con người.

18 - Nếu con cháu Tiên Rồng Đại Việt trở về với Cội với Nguồn Tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Thì dân Tộc Đại Việt trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hết thảy, không cần tìm cầu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đâu xa. Còn nếu dân tộc Đại Việt bỏ Cội bỏ Nguồn không tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Tôn Thờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là chúng ta bỏ cái gốc chạy theo cái ngọn bỏ mất cái gốc khác nào con lạc Cha, lạc Mẹ vô cùng khổ thay.

19 - Dân Tộc Đại Việt Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa bình đẳng chỉ tôn thờ Quốc Tổ Hùng Vương, Thờ Trời. Thờ những công thần có công chống ngoại xâm giữ gìn độc lập tổ quốc.

Cây có gốc, cây mới nở cành xanh ngọn

Sông có nguồn sông mới không cạn khô

Cây mất gốc cành khô trụi lá

Người lạc cội, lạc nguồn, lạc lối bơ vơ

Lạc trong sanh tử u mờ

Lạc trong biển khổ cuộc đời ra chi

Đói đau khổ nạn

Ngục tù đọa sa.

Hết phần 5 chương 1

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 2

Triết Học Long Hoa Đại Cương

* * *